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    蒙古和清朝之間的矛盾是怎么解決的,乾隆,一座喇嘛廟
    ,勝養(yǎng)兵十萬

    揭秘歷史故事 2023-06-29 12:34:28

    蒙古和清朝之間的矛盾是怎么解決的,乾隆,一座喇嘛廟
    ,勝養(yǎng)兵十萬

    今天小編就給大家?guī)砻晒藕颓宄奈恼拢M軐Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

    從成吉思汗時期的蒙古鐵騎踏遍歐亞大陸

    ,到明朝的朵顏三衛(wèi),再到滿蒙八旗
    ,歷史上的蒙古騎兵一直都處在冷兵器時代的巔峰。

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    但到清末的時候

    ,蒙古兵的戰(zhàn)斗力出現(xiàn)了斷崖式的下降
    ,上至王公貴族,下到平明百姓
    ,要么負(fù)債累累,要么陷入破產(chǎn)的境地
    。我們難以想象,當(dāng)年橫跨歐亞大陸的蒙古鐵騎的后人對淪落到如此境地
    ,而這其中的原因之一
    ,便是藏傳佛教的文化影響了蒙古。

    一則數(shù)據(jù)顯示

    ,清初時期的蒙古人口達(dá)到了兩百多萬人
    ,而到了清末后只有一百七十多萬人口
    ,整整減少了近20%。當(dāng)時中國的全境人口則是“四萬萬五千人”

    不管從蒙古人口的銳減還是戰(zhàn)斗力的下降來說

    ,眾人普遍認(rèn)為
    ,是因為藏傳佛教毀掉了往日這個戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍的民族

    當(dāng)藏傳佛教進(jìn)入蒙古后,外蒙古地區(qū)的寺院有2600座

    ,僧侶10多萬人;內(nèi)蒙古寺廟1800座
    ,僧侶15與萬人
    ,平均每旗有寺廟30-40座,這就導(dǎo)致僧侶人口的占比例平均達(dá)到30%-40%
    ,有的地區(qū)更是達(dá)到50%以上。

    清朝官方的《清朝理藩院檔》中寫道:“蒙古之弱

    ,紀(jì)綱不立,唯佛教是崇
    。于是,喇嘛日多
    ,人丁日減
    ,召廟日盛,種類日衰
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    在佛教文化的熏陶下

    ,英雄們手中的寶劍換成了念珠,無畏的勇士為了心中的幻想而叩首
    ,不論是建康還是疾病,他們總是虔誠的向佛像祈求保佑
    ,人們開始變得懦弱
    、膽怯,從餓狼變成羔羊

    藏傳佛教進(jìn)入蒙古后

    ,新的知識階層產(chǎn)生了,因為戰(zhàn)爭不會波及寺廟
    ,于是很多人為了躲避戰(zhàn)火
    ,便出家為僧,當(dāng)時的喇嘛不但會念經(jīng)
    ,還會畫畫
    、治病等
    ,極受世人尊重。在這樣的環(huán)境下
    ,越來越多的男子進(jìn)入寺廟出家,這是蒙古騎兵戰(zhàn)斗力下降的原因之一

    而人口銳減的原因是當(dāng)時的清廷進(jìn)行了滅絕性的種族屠殺

    ,在清軍征討漠南蒙古的過程中,如察哈爾
    、土默特
    、內(nèi)喀爾喀等地區(qū)都受到了極為嚴(yán)重的摧殘,而衛(wèi)拉特蒙古解決更為悲慘
    。雍正時期,原本有20多萬人口的和碩特蒙古被殺的僅有壯丁一萬五千六百七十五名
    。到乾隆滅亡準(zhǔn)噶爾汗國時更是進(jìn)行了“不得不除惡務(wù)盡的”大屠殺

    后來的乾隆更是意識到藏傳佛教對世人精神上的控制后便極力推崇,對喇嘛更是給予了極高的待遇

    ,這樣做除了軟化蒙古人外
    ,還能讓他們成為清廷的“擋箭牌”。

    在清廷的“大力扶持”下

    ,整個蒙古地區(qū)修建寺廟,并給予僧侶們免稅
    、免徭役、免兵役等特權(quán)
    ,在當(dāng)時的行政參與下,寺廟的數(shù)量極大的超過所能承擔(dān)的范圍
    。而寺廟需要僧人
    ,便大力宣傳出家的好處,青壯年見到出家為僧可以擺脫貧苦的生活以及不用征發(fā)差役
    ,便踴躍報名進(jìn)入寺廟為僧

    因此

    ,乾隆才會得意洋洋的說“一座喇嘛廟,勝養(yǎng)兵十萬”。

    清康熙乾隆年間,曾在承德避暑山莊外建了12座大型寺廟
    。乾隆帝為此寫出了“一座喇嘛廟
    ,勝抵十萬兵”的詩

    A

    試題分析:本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息的能力

    。材料中““一座喇嘛廟
    ,勝抵十萬兵”說明尊重宗教對于國家統(tǒng)治的重要性
    ,故本題選擇A;BCD均不符合材料主旨

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