吳起是什么結局被譽為“東方戰(zhàn)神”
吳起是什么結局
，下面小編就為大家?guī)碓敿毜慕榻B，一起來看看吧!
吳起(前440年-前381年)，中國戰(zhàn)國初期軍事家、政治家、改革家
，兵家代表人物。衛(wèi)國左氏(一說今山東省菏澤市曹縣，一說今山東菏澤市定陶區(qū))人
。
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唐肅宗時將吳起等歷史上十位武功卓著的名將供奉于武成王廟內，被稱為武廟十哲
。
宋徽宗時追尊吳起為廣宗伯
，位列宋武廟七十二將之一
。
吳起一生歷侍魯、魏
、楚三國
，通曉兵家、法家
、儒家三家思想
，在內政、軍事上都有極高的成就
。仕魯時曾擊退齊國的入侵;
仕魏時屢次破秦
，盡得秦國河西之地，成就魏文侯的霸業(yè);仕楚時主持改革
，史稱“吳起變法”
，前381年，楚悼王去世
，楚國貴族趁機發(fā)動兵變攻殺吳起
。
吳起在楚悼王時期非常受重用，悼王一死
，政敵們就要找吳起麻煩了
。吳起躲到悼王尸體下面，期望能夠讓敵人顧忌
。結果敵人還是射死了他
，連帶著國王尸體也中了不少箭
。
侮辱國君尸體屬于死罪
，悼王太子即位后，把射殺吳起的人都抓了起來
，滅了70多族
。陽城君因參與此事逃奔出國
，其封地被沒收。 吳起的尸身也被處以車裂肢解之刑
。
從總體上來看
，吳起是一名文物雙全的將領，是戰(zhàn)國年間極其杰出的軍事家
，也是領戰(zhàn)最多的一位
，共領軍七十四戰(zhàn)創(chuàng)下了“十平六十四勝”的不敗戰(zhàn)績。
軍事上
，他擁有絕佳的作戰(zhàn)指揮能力與先進的軍事思想
，他擅長審視敵我軍情，隨機應變
，歷仕魯魏楚三國均創(chuàng)下大大小小的戰(zhàn)功
，其所著的吳子兵法也位列武經(jīng)七書之一
，在后世均享有至高的贊譽。
但此生也有兩件事遭人唾棄
。吳起在軍事上的才能人人稱頌
，然而在個人私德上卻飽受詬病。主要是因為他干過兩件事情：一是殺妻
，二是棄母
，為世人所不齒。
不過這樣一個連至親和至愛都不在乎的無情之人
，卻又“愛兵如子”
，親口為生毒瘡的士兵吸膿，和士兵同吃同睡
，同甘共苦
，和他之前的殺妻棄母顯得十分矛盾，讓人不得其解
。
是他人格分裂
、親疏不分嗎?顯然不是。其實吳起看似矛盾的所有作為都是出于同一個原因
，就是“做官”
。
通過對這三件事情發(fā)生背景的了解，我們可以看到吳起每做一件事的背后都有一個很明顯的目的
，那就是做官
，并把官越做越大!
不為母親奔喪是為了不耽誤學習治國策略，因為治國策略可以幫他當官;殺了妻子是為了得到魯國國君的信任
，獲得將軍的職位;
替士兵吸膿是為了獲得軍心
，讓士兵為他效死，這樣他的軍隊就可以戰(zhàn)無不勝
，讓他戰(zhàn)功赫赫，步步高升
。
所以
，吳起就是一個徹頭徹尾的官迷，一個極端自私自利的人
，他從來不講感情
，只要對做官、升官有阻礙的人或事他就除去
，只要對做官
、升官有助益的事情他便毫不猶豫地去做。
他的一切行為在這一個原因上都得到了統(tǒng)一
，殺妻棄母如此
，替士兵吸膿如此
，也就不足為奇了。
商鞅和名將吳起誰死得更慘呢？
商鞅被處死后得到了五牛分尸的待遇，盡管死后尸體遭到虐待
，但是死得并不慘裂
。吳起死前被亂箭射成了刺猬，死得可謂十分壯烈
，他的尸體與楚悼王的尸體被箭連成一體
，分都分不開，最終與王同葬
。吳起死后與王同葬
，可謂殊榮至極；商鞅死后慘遭分尸
，可謂悲慘無比
；兩位人杰大才要比誰死得慘，那自然是吳起死得慘
。需要特別說明的是先秦時代車裂的是人的尸體
，五馬分尸分的是真正的尸體；五代才開始五馬分裂活人的
，分的不再是尸體了
。
《史記.商君列傳》中記載為：秦發(fā)兵攻商君，殺之於鄭黽池
。秦惠王車裂商君以徇
，曰:"莫如商鞅反者!"遂滅商君之家。由此可見商君在是戰(zhàn)場上與秦軍相戰(zhàn)而死的
，死后尸體被運到咸陽
，秦惠文王車裂了商君的尸體，讓其死無全尸
。筆者大膽推測
，在戰(zhàn)場上擊殺商君的人必然是公子虔，他代表了秦國公室的勢力
。商君變法之時
，太子嬴駟（秦惠王）犯法殺了人，商君無法處置太子
，就將太子的正老師公子虔割鼻
，將太子的副老師公孫賈刺面流放。此舉讓商君得罪了秦國的公室勢力與秦國的世族勢力，史書記載為：商君相秦十年
，宗室貴戚多怨望者
。商君為了變法強秦，他得罪了所有的既得利益者
，最終是身死法存
，為秦國統(tǒng)一天下奠定了基礎。
吳起是戰(zhàn)國初期的百年難一遇的乾坤大才
，他精通儒
、兵、法三家
，是一位不敗將軍
，一生大小七十二戰(zhàn)，其中六十四場戰(zhàn)勝
，八場戰(zhàn)平
。吳起在魏國跟魏武侯生出嫌隙后，他到楚國去了
，楚悼王任吳起為令尹
，主持楚國的變法大計，吳起在楚國變法九年
，奠定了楚國的強盛
。變法者，利益之重新分配也
；只要變法就會傷害既得利益集團
，于是在楚悼王死后，楚國貴族們密謀刺殺吳起
，廢除吳起的新政
。吳起沒有帶軍隊回來奔喪，最終被楚國貴族的私家軍隊合擊
，他自知無法逃生
，于是抱著楚悼王的尸體受箭，被射成了刺猬
。事后楚悼王的尸體無法與吳起的尸體分開
，就合葬在一起了，那些參與政變的貴族被楚王以?毀壞王尸?的罪名誅殺
。
韓非子在《孤憤》中寫了變法者結局：其可以罪過誣者，公法而誅之
；其不可被以罪過者
，以私劍而窮之。也就是說變法者不是死于國法之下，就是死于私人仇殺
，商君死于國法
，吳起死于刺殺，能功成身退的變法志士
，少之又少
。重人也者，無令而擅為
，虧法以利私
，耗國以便家，力能得其君（重人就是既得利益者）
；故智術能法之士用
，則貴重之臣必在繩之外矣。是智法之士與當涂之人
，不可兩存之仇也
。變法的人為了國家利益，必然要阻止既得利益者違法亂紀
，因此變法的人與既得利益者是不共戴天之仇
，二者水火不容。吳起
、商君
、王安石、張居正等變法改革者的最終結局
，雖千年不能改變
，這是人類的生產(chǎn)關系決定了的。
您怎么去評價軍事家吳起呢？
吳起雕塑
北宋司馬光在《資治通鑒》開篇曾經(jīng)借三晉滅智伯之事就一個人的才能與品德哪個更重要而展開討論，他認為?才者
，德之資也
；德者，才之帥也?
，建議統(tǒng)治者與其任用有才能的小人
，不如任用有品德的愚者。但三家分晉后不久
，中國就出現(xiàn)了一位一生從未敗績
，被古代帝王供奉兩千年的戰(zhàn)神，但是他的私德卻經(jīng)常被后世詬病
，他就是中國兵家代表人物：吳起
。
男兒立志出鄉(xiāng)關
戰(zhàn)國形勢圖
周考王元年（公元前440年）吳起出生在衛(wèi)國的一個巨富之家，他從小風流倜儻，?所交盡豪雄?
，并且希望能夠在仕途上取得成就
，然而他在多年的求官之路上卻四處碰壁，甚至連家產(chǎn)都敗壞光了
。街坊四鄰都譏笑他這個敗家子
，吳起惱羞成怒，?殺其謗己者三十余人
，而東出衛(wèi)郭門?
，臨走前，他對母親說：?起不為卿相
，不復入衛(wèi)?
，并且咬破自己的手臂為誓。隨后他出游列國
，甚至連母親去世都沒有回家
。老師曾子看不慣他的德行，便與他絕交
。
殺妻避嫌為功名
吳起畫像
所謂?春秋戰(zhàn)國無義戰(zhàn)?
，公元前412年，齊宣公突然對鄰國魯國發(fā)動襲擊
，魯國人想任命吳起為將軍
，率兵抵抗齊軍，但是得知吳起的妻子是齊國人之后
，魯穆公便有些猶豫了
。渴望成就功名的吳起聽說之后立即殺了自己的結發(fā)妻子
，隨后被任命為魯國主將
，大敗東方強國。取得勝利之后
，就有人在魯穆公面前將吳起的惡劣行徑全都揭發(fā)出來：早年殺人
，后來母死不奔喪，現(xiàn)在又殺妻求將
，著實是一個十足的小人
。況且，魯國向來是東方小國
，現(xiàn)在竟然戰(zhàn)勝了齊國
，這不是找打嗎？恐怕以后其他大國都會來找我們練手吧
！吳起聽說之后
，便逃亡魏國
。
一展凌云志
魏文侯雕塑
破齊之戰(zhàn)讓吳起名揚天下，魏文侯聽說他要來魏國之后便向大臣李克征求意見
，李克說：?起貪而好色，然用兵
，司馬穰苴弗能過也?
，改革家魏文侯看重的不是品德，而是才能
，便將吳起收留
，并且任命他為魏國大將。隨后
，吳起多次大敗秦國
，逼得志在囊括四海，并吞八荒的秦國不得不采用消極防御以避吳起之銳
。在公元前412年
，魏國將秦國的河西地區(qū)全部占領，在公元前389年
，秦惠公出兵五十萬攻打魏國
，以圖雪恥，但仍然被吳起率領的五萬新兵擊敗
。
投奔楚國之后
，吳起進行了大刀闊斧的改革，讓楚國國力取得了突飛猛進的進展
，版圖也擴大到了洞庭湖及百越一帶
，還曾經(jīng)與趙國聯(lián)軍一起大敗魏國。
吳起伏尸雕塑
但是
，在楚國迅速發(fā)展的同時
，吳起也給自己埋下了殺身之禍他的改革觸動了楚國貴族的既有利益，在楚悼王去世之后
，吳起被楚國大臣所殺
，隨后又被車裂。在私德上來說
，吳起的確可以被稱為?小人?
，但是他卻無微不至地關懷自己的士兵，所以部下都樂為之死
。吳起曾經(jīng)在魯
、魏、楚三國為將
，并給這三個國家做出突出貢獻
。那么問題來了：諸君喜歡有才的小人
，還是喜歡愚鈍的君子呢？
吳起的資料
吳起(約公元前440—前381年)
戰(zhàn)國初期著名的政治改革家
，卓越的軍事家
、統(tǒng)帥、軍事理論家
、軍事改革家
。衛(wèi)國左氏(今山東省定陶，一說曹縣東北)人
。后世把他和孫子連稱“孫吳”
，著有《吳子》，《吳子》與《孫子》又合稱《孫吳兵法》
，在中國古代軍事典籍中占有重要地位
。
吳起喜好用兵，一心想成就大名
。曾經(jīng)在孔子弟子曾參門下求學
，在魯國為臣。周威烈王十四年(前412年)
，齊國進攻魯國
，魯國國君想用吳起為將，但因為吳起的妻子是齊國人
，對他有所懷疑
。吳起由于渴望當將領成就功名，就毅然殺了自己的妻子
，表示不傾向齊國
，史稱殺妻求將。魯君終于任命他為將軍
，率領軍隊與齊國作戰(zhàn)
。吳起治軍嚴于己而寬于人，與士卒同甘共苦
，因而軍士皆能效死從命
。吳起率魯軍到達前線，沒有立即同齊軍開仗
，表示愿與齊軍談判
，先向對方“示之以弱”，以老弱之卒駐守中軍
，給對方造成一種“弱”
、“怯”的假象，用以麻痹齊軍將士
，驕其志
，懈其備
，然后出其不意地以精壯之軍突然向齊軍發(fā)起猛攻。齊軍倉促應戰(zhàn)
，一觸即潰
，傷亡過半，魯軍大獲全勝
。
吳起的得勢引起魯國群臣的非議
，一時流言四起。魯國有些人在魯王面前中傷吳起說：“吳起是個殘暴無情的人
。他小時候，家資十全
，他想當官
，從事游說活動沒有成功，以致家庭破產(chǎn)
。鄉(xiāng)鄰都恥笑他
，吳起就殺了三十多個誹謗他的人。逃出衛(wèi)國而東去
。他和母親告別時
，咬著臂膀發(fā)誓說：‘不為卿相，不復人衛(wèi)’
。此后他就在曾參門下學習
。過了不久，他母親去世
，他竟然沒有回家
。曾參為此很鄙視他的為人，和他斷絕了關系
。吳起這才跑到各國
，學習兵法奉事魯君。魯君對他有懷疑
，他就殺了自己的妻子以爭取做將軍
。魯國是個小國，一旦有了戰(zhàn)勝的名聲
，就會引起各國都來圖謀魯國了
。而且魯國和衛(wèi)是兄弟國家，魯君用吳起
，就是拋棄了衛(wèi)國
。”魯君因而疑慮
，就辭退了吳起
。
吳起離開魯國后
，聽說魏文侯很賢明，想去本事他
。文侯問大臣李悝說：“吳起為人如何
？”李克說：“吳起貪榮名而好色，但是
，他用兵司馬田穰苴也不能超過他
。”這樣魏文侯就任命他為將軍
，率軍攻打秦國
，攻克五座城邑。
魏文侯因吳起善于用兵
，廉潔而公平
，能得到士卒的擁護，就任命他為西河(今陜西合陽一代)的守將
，抗拒秦國和韓國
。周威烈王十七年公元前409，攻取秦河西地區(qū)的臨晉(今陜西大荔東)
、元里(今澄城南)
，并增修此二城。次年
，攻秦至鄭(今華縣)
，筑洛陰(今大荔南)、合陽(今合陽東南)
，盡占秦之河西地(今黃河與北洛河南段間地)(參見魏攻秦河西之戰(zhàn))
，置西河郡，任西河郡守
。這一時期他“曾與諸侯大戰(zhàn)七十六
，全勝六十四”，“辟土四面
，拓地千里”
。特別是周安王十三年(公元前389年)的陰晉之戰(zhàn)，吳起以五萬魏軍
，擊敗了十倍于已的秦軍
，成為中國戰(zhàn)爭史上以少勝多的著名戰(zhàn)役，也使魏國成為戰(zhàn)國初期的強大的諸侯國
。
吳起鎮(zhèn)守西河期間,強調兵不在多而在“治”
，首創(chuàng)考選士卒之法：凡能身著全副甲胄，執(zhí)12石之弩(12石指弩的拉力,一石約今30公斤)，背負矢50個
，荷戈帶劍
，攜三日口糧，在半日內跑完百里者
，即可入選為“武卒”
，免除其全家的徭賦和田宅租稅，并對“武卒”嚴格訓練
，使之成為魏國的精勁之師
。吳起治軍，主張嚴刑明賞
、教戒為先
，認為若法令不明，賞罰不信
，雖有百萬之軍亦無益
，曾斬一未奉令即進擊敵軍的材士以明法。
吳起做將軍時
，和最下層的士卒同衣同食。睡覺時不鋪席子
，行軍時不騎馬坐車
，親自背干糧，和士卒共擔勞苦
。士卒中有人生瘡
，吳起就用嘴為他吸膿。這個士卒的母親知道這事后大哭起來
。別人說：“你兒子是個士卒
，而將軍親自為他吸取瘡上的膿，你為什么還要哭呢
，”母親說：“不是這樣
。往年吳公為他父親吸過瘡上的膿，他父親作戰(zhàn)時就一往無前地拼命
，所以就戰(zhàn)死了?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)在吳公又為我兒子吸瘡上的膿，我不知他又將死到那里了
，所以我哭
。”
魏文侯死后
，吳起繼續(xù)效力于他兒子魏武侯
。武侯曾與吳起一起乘船順西河而下，船到中流
，武侯說：“美哉乎山河之固
，此魏國之寶也!”吳起對他說：“國家最寶貴的是君主的德行
，而不在于地形的險要。從前三苗氏左邊有洞庭湖(今湖南洞庭湖)
，右邊有彭蠡湖(今江西鄱陽湖)
，但不講求德義，大禹把它消滅了
。夏桀所處的地方
，左邊有黃河和濟水，右邊有泰華山
，伊闕(又名龍門山
，在今河南洛陽南)在南，羊腸(在今山西晉陽西北)在北
，施政不講仁愛
，商湯將他流放了。殷紂王的國家東面有孟門(古隘道名
，在今河南輝縣西)
，西面有太行山，常山(即恒山
，在今山西渾源縣東)在北面
，黃河在南面流過，地勢也無比險要
，但施政不講道德
，周武王把他殺了。由此看未
，治理國家在于君主的德行
，而不在于地形的險要。如果君主不講德行
，就是一條船中的人也都會成為敵國的人
。”武侯說：“你說得很對
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！眳瞧鹬诬娭鲝埍辉诙喽凇爸巍保鴩栏窨歼x步兵
，創(chuàng)建有戰(zhàn)斗力的常備軍“武卒”
。
吳起任西河的守將，威信很高
。魏國選相
，很多人都看好吳起，可是最后卻任命田文(魏貴戚重臣)為相。吳起很不高興
，他向田文說：“請你和我比一比功勞可以嗎
？”田文說：“可以?div id="d48novz" class="flower left">
！眳瞧鹫f：“統(tǒng)領三軍
，使士卒樂于為國犧牲，敵國不敢圖謀進攻我們
，你比我怎樣
？”田文說：“我不如你?div id="d48novz" class="flower left">
！眳瞧鹫f：“管理各級官員
，親附人民，使財力充裕
，你比我怎樣
？”田文說：“我不如你?div id="d48novz" class="flower left">
！眳瞧鹫f：“鎮(zhèn)守西河地區(qū)
，使秦軍不敢向東擴張，韓國和趙國都尊從我們
，你比我怎樣
？”田文說：“我不如你?div id="4qifd00" class="flower right">
！眳瞧鹫f：“這三方面
，你都不如我
，而你的職位都比我高
，這是為什么？”田文說：“國君年少
，全國憂慮
，大臣沒有親附，百姓還不信賴
，在這個時候
，是由你來任相合適呢？還是由我來任相合適呢
？”吳起沉默了很久然后說：“應該由你來任相
。”田文說：“這就是我所以職位比你高的原因
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！眳瞧鸩胖雷约翰蝗缣镂摹?br>
田文死后，公叔任相
，他妻子是魏國的公主
，公叔對吳起非常畏忌，便想害吳起
。他有個仆人對他說：“吳起很容易除掉
。”公叔說：“怎么辦
？”仆人說：“吳起為人有節(jié)操
，廉潔而重視聲譽，你可以先向武侯說：‘吳起是個賢明的人
，我們魏國屬于侯一級的小國
，又和強秦接壤，據(jù)我看
，恐怕吳起不想長期留在魏國
。’武侯必然要問：‘那怎么辦呢
？’你就乘機向武侯說：‘君侯可以把一位公主許配給吳起
，他如果顧意留在魏國就必定欣然接受，如果不顧意留在魏國就必然辭謝
。以此就可以探測他的想法了
。’然后你再親自把吳起邀到你的府上
，使公主故意發(fā)怒而輕謾你
。吳起看見公主那樣輕賤你，他想到自己也會被輕賤
，就會辭而不受
。”于是照計行事
，吳起果然看見公主輕謾魏相就辭謝了武侯
。武侯因而對吳起有所懷疑而不信任他了。吳起害怕武侯降罪
，于是離開魏國到楚國去了
。
楚悼王平素聽說吳起很能干，吳起一到楚國就被任為相
。他嚴明法令
，撤去不急需的官吏，廢除了較疏遠的公族
，把節(jié)省下的錢糧用以供養(yǎng)戰(zhàn)士
。主要目的是加強軍隊
，破除縱橫稗闔的游說。于是南面平定了百越
；北面兼并了陳國和蔡國
，并擊退了韓、趙
、魏的擴張
；向西征伐了秦國。因此諸侯都害怕楚國的強大
。原來楚國的貴族都想謀害吳起
。到楚悼王死后，公族責成和大臣叛亂而攻擊吳起
，吳起跑到楚悼王的尸體旁伏在尸體上
，意在以此或者可使作亂者有所顧忌，若作亂者無所顧忌
，射我必中王
，中王，自然就暴露他們是反叛的罪人
。但追殺吳起的楚貴族還是射殺了吳起
，箭也射到了悼王的身上。這一年是公元前381年
。悼王葬后
，太子(楚肅王戚)即位，就派令尹(楚國的最高軍政官員)全部殺了因射刺吳起而同時射刺中了悼王尸體的人
。由于射刺吳起被誅滅宗族的有七十多家
。
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