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       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      董仲舒為何“獨尊儒術(shù)”漢武帝不信儒家是怎么回事
      
        
      
            眾妙之門
            2023-06-29 13:14:35
        
      

        
      
           
      董仲舒為何“獨尊儒術(shù)”?漢武帝不信儒家是怎么回事?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容
      。
      董仲舒是誰?
      就是那位提倡“罷黜百家
      ，獨尊儒術(shù)”的西漢大儒
      ，那么，這位大儒最終結(jié)果如何?要回答這個問題
      ，就得從為什么要“獨尊儒術(shù)”講起了
      。
      董仲舒
      一：為什么要“獨尊儒術(shù)”
      建元六年
      ，前135年
      ，竇太后死，登基六年之久的漢武帝劉徹才有機會乾綱獨斷
      ，為了實現(xiàn)理想抱負(fù)
      ，向天下下詔曰：
      ……今朕獲奉宗廟，夙興以求
      ，夜寐以思
      ，若涉淵水，未知所濟
      。猗與偉與!何行而可以章先帝之洪業(yè)休德，上參堯
      、舜
      ，下配三王!朕之不敏，不能遠(yuǎn)德
      ，此子大夫之所睹聞也
      ，賢良明于古今王事之體，受策察問
      ，咸以書對
      ，著之于篇，朕親覽焉
      。
      什么意思?
      簡而言之
      ，如今輪到朕掌權(quán)了
      ，但怎么才能把天下治理好呢。想來想去
      ，只有一個辦法
      ，天下賢良可以將治理國家的見解匯編成冊，上交朝廷
      ，供朕御覽
      。
      于是呢，當(dāng)時有名的經(jīng)學(xué)博士董仲舒
      ，獻上了《舉賢良對策》
      ，漢武帝看完之后很不解渴，便連續(xù)召見三次
      ，就在這三次當(dāng)中
      ，董仲舒總結(jié)出著名的“天人三策”，首度提出“罷黜百家
      ，獨尊儒術(shù)”的主張
      。
      漢武帝
      其要旨在于，根據(jù)天人感應(yīng)的原則
      ，確定“君權(quán)神授”
      ，天子治理天下，完全是老天爺?shù)闹家?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，既然是老天爺?shù)闹家?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，就一定要保證天子的權(quán)威，否則就是逆天
      ，可怎么保證天子的權(quán)威呢?思想上必須統(tǒng)一
      ，而這種思想，找來找去
      ，也只有儒家比較靠譜
      ，還有點相關(guān)的理論依據(jù)，所以
      ，就只能“罷黜百家”不允許出現(xiàn)別的聲音
      ，“獨尊儒術(shù)”，讓“儒”跟天家休戚與共了
      。
      西漢之初
      ，主要采用黃老之說當(dāng)中的“無為而治”，“無為而治”
      ，雖然帶來了文景之治時的繁榮富強
      ，但同時也帶來了文景之治時的七國之亂，因為七國之亂的關(guān)系，“黃老之道”也受到懷疑
        ，如今正是思想上新舊交替的混亂時期
        ，就在這個時候，董仲舒的“罷黜百家
      ，獨尊儒術(shù)”乘虛而入
      ，聽起來還很有那么一點道理，于是呢
      ，漢武帝就順理成章的推行了
      。
      董仲舒因此得到重用，那么
      ，他一定實現(xiàn)自己的理想抱負(fù)了
      。
      二：輔佐江都王，江都王謀反
      的確
      ，當(dāng)侃侃而談的時候
      ，漢武帝絕對相信，眼前這位夫子
      ，一定是位難得一見的大才
      ，難得一見的大才怎么辦?
      江都王
      漢武帝愛才，如今既然找到人才
      ，那自然要予以重用
      ，于是呢，天人三策之前
      ，董仲舒只是個教授經(jīng)學(xué)的博士
      ，沒有什么實際職務(wù)，天人三策之后呢
      ，董仲舒立刻坐了火箭一般
      ，一下子被提拔成了江都國的國相。
      江都國什么情況?原吳王劉濞的地盤
      ，七國之亂中
      ，吳國勢力最大，為嘛?就因為吳國盛產(chǎn)銅礦
      ，可以自己鑄錢
      ，從這個層面講，原先的吳國
      ，現(xiàn)在的江都國，對朝廷而言
      ，地位是非常重要的
        。漢武帝把董仲舒放在這個地方，重用之意已經(jīng)不言而喻。
      董仲舒呢
        ，大約也是不想辜負(fù)漢武帝信任
        ，可身子骨實在不爭氣，任命下來不久
        ，居然就生了病
        ，生了病自然要好好養(yǎng)病，等身體恢復(fù)之后再去上班
        ，但
        ，仿佛老天爺考驗他似的，就在董仲舒養(yǎng)病的時候
        ， 出大事了
        。
      六年春二月乙未，遼東高廟災(zāi);夏四月壬子
        ，高園便殿火
        。上素服五日。
      供奉祖先牌位的遼東高廟
        、長陵高園先后發(fā)生火災(zāi)
        ，漢武帝正難過的時候，董仲舒立刻嗅到了機會
        ，連身體都顧不了了
        ，立刻床榻上爬起來，帶病起草了一份《高廟園災(zāi)對》
      ，以天人感應(yīng)的原則推斷：之所以出現(xiàn)這樣的火災(zāi)
      ，完全是皇帝失德所致。
      高廟
      不知什么緣故
      ，皇帝已經(jīng)重用他的時候
      ，他又指責(zé)皇帝失德，大約自己也感覺有點不大對勁
      ，《高廟園災(zāi)對》寫成之后
      ，一直沒有上交，恰在此時
      ，京城里認(rèn)識的好朋友主父偃到家中做客
      ，攀談之際，主父偃忽然發(fā)現(xiàn)
      ，董仲舒剛完成這么一個大作
      ，完成這么一個大作怎么辦?
      同樣是漢武帝求賢的時候進入朝廷，可結(jié)果呢
      ，董仲舒當(dāng)了國相
      ，主父偃只是個郎中，心里不平的很，如今一看
      ，這人膽子這么大
      ，那還留著他干嘛，于是
      ，乘隙偷了這份《高廟園災(zāi)對》
      ，趕緊跑到漢武帝跟前告發(fā)。
      漢武帝一看
      ，火上來了
      ，怎么地?高廟著火，是朕失德所致
        ，朕失什么德了
        ，以前的事是竇太后干的，現(xiàn)在
        ，朕還什么都沒干呢
        ，當(dāng)時就覺得這個冤枉那，冤枉怎么辦?
      勃然大怒
        ，立刻就要將董仲舒處死
        ，幸虧朝廷里還有幾個好人，連忙給董仲舒求情
        ，董仲舒這才留了一條性命
        ，但江都國國相，就別想了
        ，被一竿子擼到底
        ，萬般無奈，繼續(xù)教書去了
        。
      《漢書》上說
        ，董仲舒雖被免職，但江都王還是很尊重他
        ，將之請到江都國
      ，自以為齊桓公得到了管仲，時不時的討教兩招
      ，討教兩招的結(jié)果怎樣?
      齊桓公
      齊桓公是什么人?春秋霸主
      ，如今皇帝執(zhí)掌天下的時候，你一個王爺居然以霸主自詡
      ，什么意思還用多說
      ，那么，面對這種情況
      ，董仲舒怎么辦?
      依舊大力推行“獨尊儒術(shù)”
      ，在這樣的教導(dǎo)下
      ，據(jù)說江都王劉非是改好了，但他的兒子劉建
      ，劉非去世不久就陰謀造反，前121年事敗自殺
      。
      董仲舒輔佐的第一位王爺
      ，就落了個這樣的結(jié)局，江都國也因此并入廣陵郡
      。第一個結(jié)果差了點
      ，第二個呢?
      三：輔佐膠西王，膠西王謀反
      事情就能有這么尷尬
      。
      前125年
      ，膠西王劉端的國相又出了缺，為什么要說“又”呢?
      膠西王劉端性格暴虐
      ，特別喜歡殺人
      ，國中兩千石以上的官員，大部分死在他的手里
      ，其中就包括膠西國國相
      ，這回呢，膠西國又有了空缺
      ，該派誰去呢?
      膠西王
      關(guān)鍵時刻
      ，大臣一致舉薦董仲舒，認(rèn)為如膠西王這樣的人
      ，只有董仲舒這樣的大賢才能感化
      ，漢武帝一聽，是這個理
      ，便又給董仲舒升了官
      ，讓他當(dāng)膠西國國相。
      董仲舒這回是去了膠西國
      ，也經(jīng)常用儒家的學(xué)說感化膠西王
      ，但，大約因為易經(jīng)咒不翻潛艇的緣故
      ，膠西王依然如故
      。
      就這樣，董仲舒在膠西國生生挨了四年
      ，整天價提心吊膽的實在呆不下去
      ，實在呆不下去怎么辦?
      索性辭官不做，回家寫書去了
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！稘h書》上說
      ，董仲舒走了以后，膠西王愈發(fā)混賬的不成樣子
      ，王爺王當(dāng)?shù)貌贿^癮
      ，居然僭用天子儀仗，打算謀反
      ，事情泄露以后
      ，大臣們都主張殺掉。
      然而
      ，膠西王劉端是漢武帝的親弟弟
      ，漢武帝實在下不了手，下不了手怎么辦?
      只施行了一個“削地之刑”
      ，將他的封地收去一半
      ，以示懲罰，如此一來
      ，膠西王劉端改悔了嗎?
      沒有
      ，這位王爺也絕，皇帝削了我的地
      ，那剩下的地方我也不管了
      ，命令官員不許收稅，府庫里的錢糧也不去統(tǒng)計
      、管理
      ，最終導(dǎo)致府庫腐朽坍塌，浪費的錢財以億萬來計算
      ，膠西國折騰成這般模樣
      ，膠西王劉端自己呢?
      化妝成平民，溜溜達(dá)達(dá)
      ，到別的郡縣玩耍去了
      ，前107年，膠西王就這樣混賬至死
      ，因為特殊的原因無后
      ，膠西國因此撤銷，并入膠西郡
      。
      回家
      董仲舒輔佐的第二個王爺就是這個結(jié)局
      ，也是打算謀反，雖然事發(fā)之后沒死
      ，但他那種做派
      ，跟死了有什么區(qū)別呢。
      漢武帝重用董仲舒之后
      ，就讓他輔佐了兩個王爺
      ，結(jié)果呢?兩個王爺謀反
      ，居然一個都沒感化，董仲舒的官場生涯就走到了盡頭
      ，據(jù)說回家之后
      ，漢武帝有問題還喜歡向他請教，但又有什么用呢?
      四：皇帝就再也不相信儒家了
      提倡“罷黜百家
      ，獨尊儒術(shù)”的董仲舒
      ，大約就是當(dāng)時最大的儒，最大的儒都是如此
      ，皇帝們還敢相信儒家嗎?
      漢武帝時，可以重用信奉黃老之道的汲黯
      ，可以重用崇尚經(jīng)濟的桑弘羊
      ，可以重用喜歡刑名之學(xué)的張湯，可以重用擅長縱橫之術(shù)的嚴(yán)助等等
      ，但唯獨就是不重用儒家
      。
      漢元帝劉奭
      之后的漢昭帝、漢宣帝時依舊如此
      ，唯獨漢元帝
      ，當(dāng)太子時喜歡儒家學(xué)說，曾勸阻漢宣帝：
      陛下持刑太深
      ，宜用儒生
      。
      建議漢宣帝重用儒生，漢宣帝一聽
      ，當(dāng)即勃然變色道：
      家自有制度
      ，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，用周政?且俗儒不達(dá)時宜
      ，好是古非今，使人眩于名實
      ，不知所守
      ，何足委任?
      什么意思?
      漢家自有制度，本以王霸二道交替使用
      ，為何要專行仁政
      ，效法周朝呢? 況且一般儒生不能用所學(xué)結(jié)合實際，喜歡厚古薄今
      ，使人惑亂于名實
      ，不知所從，那怎么能委以重任!
      其后
      ，還因為漢元帝劉奭建議重用儒生嘆氣道：
      亂我家者
      ，太子也!
      這個太子
      ，一定會給天下帶來禍亂啊。
      漢宣帝
      漢元帝劉奭不過建議漢宣帝重用儒生
      ，漢宣帝就如此感慨
      ，并作出非常嚴(yán)重的結(jié)論，為什么
      ，關(guān)鍵還是那句話：
      俗儒不達(dá)時宜
      。
      儒家的學(xué)說不實用，不能結(jié)合實際
      ，而這種說法
      ，百多年前，先秦大儒荀子入秦
      ，秦昭襄王面前推廣他的學(xué)說
      ，秦昭襄王就批判道:儒者無益于人之國。
      大家都認(rèn)為儒家的學(xué)說不實用
      ， 為什么會有這種認(rèn)識
        ，看看董仲舒的經(jīng)歷，似乎能明白一點了
        。
      

          
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