建安二十四年(公元219年)的荊州之戰(zhàn)
,東吳大獲全勝,在此戰(zhàn)中取得了相當(dāng)豐碩的戰(zhàn)果。我在前面的文章當(dāng)中提到過,在戰(zhàn)役還沒有結(jié)束的時候,孫權(quán)曾經(jīng)讓虞翻占卜了一卦,測算一下在此戰(zhàn)中能不能擒殺關(guān)羽。當(dāng)時虞翻占卜出的結(jié)果是:“不出二日,必當(dāng)斷頭”。關(guān)羽父子果然沒出兩天就被潘璋的部將馬忠給擒獲并斬殺了。這要說起來虞翻還是很厲害的,占卜出來的結(jié)果也挺準(zhǔn)
。不過,他要是跟孫權(quán)身邊的另一個神秘人物比起來的話,孫權(quán)卻對他恨之入骨.png" />
建安十二年(公元207年),孫權(quán)平定了江東各郡的山越叛亂之后
孫權(quán)聽了之后就派兵出征了,最后的結(jié)果真的跟他說的一樣
建安十三年(公元208年),孫權(quán)帶著神秘人一同出征討伐黃祖
。當(dāng)大軍行進(jìn)至尋陽的時候,他又跟孫權(quán)說:“馬上命令全軍急速前進(jìn),必能一舉攻克沙羨,并且會在夜里斬殺黃祖更不可思議的是
通過這一個事例
據(jù)《三國志吳范傳》載,孫權(quán)和呂蒙密謀偷襲荊州斬殺關(guān)羽的時候
于是孫權(quán)果斷派出了朱然
等待是最讓人心煩的一件事情。第二天還沒到日中的時候
通過這一段記載我們就能看出來
據(jù)注引《吳錄》中載,吳范在黃武五年(公元226年)的時候
從吳范的傳記中,還能發(fā)現(xiàn)一個很有意思的問題
,那就是孫權(quán)對吳范的感情很復(fù)雜:既仰仗倚重又恨之入骨。據(jù)《三國志吳范傳》及其注引《吳錄》中載,由于吳范測算精準(zhǔn),能夠預(yù)知重大事件的走向,孫權(quán)曾數(shù)次向他請教測算的方法。但是吳范很有心計,生怕把自己掌握的東西教給別人之后就得不到重用了,所以總是變著法子糊弄孫權(quán),卻就是不說其中的關(guān)鍵點。吳范病逝之后
,他的大兒子在他之前就死了,二兒子還正年幼,所以這門絕技也就失傳了。孫權(quán)派人遍訪各地,甚至用重金尋求線索也再沒有找到過像吳范一樣,能測算這么精準(zhǔn)的術(shù)士,于是“權(quán)由是恨之”孫權(quán)沒有秦始皇的功業(yè)
衛(wèi)溫和諸葛直就帶著人出去一趟
,徐福沒有找到,卻走到了夷州,也就是今天咱們的臺灣島,還帶了一些人回來,試圖告訴孫權(quán),根本沒有什么仙島,鬼迷心竅的孫權(quán)自然不信,認(rèn)為兩人是在搪塞他,直接將二人下獄誅殺。
孫權(quán)雕塑
手下沒有完成任務(wù)要殺
,對于那些投靠他的術(shù)士,不管表演得多么花里胡哨,一旦不能給他實惠,他分分鐘翻臉。《三國志》里專門為他手下三個神棍做過傳記吳范、趙達(dá)
、劉惇。這劉惇筆墨不多,單這吳范和趙達(dá)人生結(jié)果就很相似。這兩人直接是他手下的工作人員,兩人的本領(lǐng)都是預(yù)言
,不過吳范用的是占星,趙達(dá)靠的是算籌。先看吳范的占卜有多么神奇
建安十二年
建安十七年
,吳范告訴孫權(quán)劉備兩年后就要入主蜀中了,但是不久有人探聽來消息,說劉備被劉璋打得落花流水,他自己可能都活不了,孫權(quán)就笑話吳范這次沒有蒙對。但是不久便傳來劉備得勝的訊息。
吳范這本領(lǐng)對于一個軍事家來說那可是太寶貴了,因為這意味著第一時間掌握情報
。后來呂蒙設(shè)計去襲擊關(guān)羽,很多人都反對,只有吳范堅持可行,并預(yù)言關(guān)羽被捉,后來證明他的神機(jī)妙算。當(dāng)然作為一個預(yù)言家,他之所以選擇孫權(quán)這個領(lǐng)導(dǎo)也是經(jīng)過權(quán)衡的
但是這些預(yù)言靈驗與否并不真的在乎
后來孫權(quán)還真準(zhǔn)備封他為都亭侯
,大概想做個交換,但是吳范還是沒有教給他,孫權(quán)在最終起草詔書的時候,刪了他的名字。
趙達(dá)的命運比吳范還差
作為用算籌預(yù)言的人
趙達(dá)最神奇的是頭頂蝗蟲飛過
只會算黃豆,孫權(quán)才不會理他
后來趙達(dá)死了
裴松之說孫權(quán)還迷信過一個叫姚光的
再例如介象和介琰兩個術(shù)士
。這兩個介象見諸《神仙傳》
,介琰記載于《搜神記》,這兩人都姓介介象的資料相對全面一些,他是會稽人
經(jīng)過苦苦尋找,介象終于遇見了一個美女神仙
,美女神仙靠近他嗅了嗅身上的氣味說:“你身上凡人味道太重,回去辟谷吧。”介象辟谷三年,再去見美女神仙,終于得到了這本秘訣,從此以后修成了神仙。成了仙你就飛升把
,卻到了武昌去見孫權(quán),為孫權(quán)表演種種法術(shù),把這位皇帝迷得暈暈乎乎,忙給他蓋房子,送黃金,《神仙傳》上說孫權(quán)還跟他學(xué)會了隱身術(shù),孫權(quán)這可厲害了,有這本領(lǐng),不知道他為什么不去潛入蜀國殺了諸葛亮和劉禪,遁入?yún)菄傻舨芪夯实郏吹瓜蛉思曳Q臣。
吳凡:孫權(quán)的神算子:以下文字資料由編譯出版
1. 文言文閱讀《三國志,黃權(quán)傳》 黃權(quán)字公衡
,巴西閬中人也。少為郡吏,州牧劉璋召為主簿。時別駕張松建議,宜迎先主,使伐張魯。權(quán)諫曰:“左將軍有驍名,今請到,欲以部曲遇之,則不滿其心諫曰先主為漢中王,猶領(lǐng)益州牧
權(quán)曰魏文帝謂權(quán)曰:“君舍逆效順
權(quán)留蜀子崇
病J李恢字德昂
,建寧俞元人也。仕郡督郵,姑夫爨習(xí)為建伶令,有違犯之事,恢坐習(xí)免官。太守董和以習(xí)方土大姓,寢而不許。華陽國志曰:習(xí)后官至領(lǐng)軍。后貢恢于州,涉道未至,聞先主自葭萌還攻劉璋。恢知璋之必敗,先主必成 這里有 華歆字子魚,平原高唐縣人.高唐縣是舊齊國的著名都市,官吏們都喜歡游走于大街拋頭露臉。
華歆當(dāng)時在縣衙為做吏(也是有頭臉的人),他每天都是洗完臉出門
,公事一畢就回家,并緊閉大門。他議事論人平和客觀,從不曾詆毀傷害過他人。同郡人陶丘洪也是當(dāng)時的名士
,自認(rèn)為比華歆更有真知灼見,當(dāng)時王芬與豪杰商議欲廢除靈帝另立新君,這件事記述在《三國志·武帝本紀(jì)》中。王芬曾暗地同華歆、陶丘洪商議,陶丘洪想?yún)⑴c期間,華歆制止說:“廢立皇帝這樣的大事,就連伊尹、霍光都感到困難。王芬性情粗疏沒有謀略,這事必定成功不了(不僅自己有殺身之禍)
,而且會禍及宗族。您不要參與!”陶丘洪聽從華歆的勸告退了出來。之后,王芬果然失敗了
,從此陶丘洪才服氣了華歆的見識。華歆曾被推薦為孝廉,由朝遷授予郎中一職,但因病而辭職回家。漢靈帝死后
,輔政大臣何進(jìn)調(diào)河南鄭泰、穎川荀攸和華歆入京。華歆到洛陽后董卓將漢獻(xiàn)帝遷到長安時,華歆請求出任下圭令(任命公布后)稱病不去
華歆勸袁術(shù)發(fā)兵討伐董卓,但袁術(shù)沒有采納
在太守任上
但民眾竟在豫章太守府外守候了幾個月
,最終還是被他婉言勸回)。孫策占領(lǐng)江東后,華歆知道他善于用兵,于是整理衣冠歡迎其到來。孫策知道華歆有德有才且年長于自己
,故此待以上賓之禮。孫策死了,曹操在官渡上書皇帝調(diào)華歆到許昌做官。孫權(quán)不想讓華歆離開
,華歆對孫權(quán)說:“您(因為能)遵奉皇帝之命孫權(quán)聽了很高興
華歆是來者不拒,暗中卻在贈金上作了標(biāo)記。臨行之日
想著我這次是孤零零地單車遠(yuǎn)行,本來是無罪之身
曹操 華歆到京師后
魏國建立后(曹操受九錫封為魏王),任御史大夫
華歆歷來很清廉,祿米及皇帝賞賜都振濟(jì)了親戚熟人