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      一個(gè)好皇帝需要具備什么為什么優(yōu)秀的皇帝都性情涼薄
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-29 13:35:00
        
      

        
      
           
      一個(gè)好皇帝需要具備什么為什么優(yōu)秀的皇帝都性情涼薄
      一個(gè)好皇帝需要具備什么?為什么優(yōu)秀的皇帝都性情涼薄?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。
      如果說(shuō)
        ，古往今來(lái)哪一種職業(yè)最尊貴
      ，那應(yīng)當(dāng)是口含天憲
      ，坐擁江山的歷代皇帝了
      。
      升斗小民們無(wú)法想象皇帝的生活
      ，才會(huì)有皇帝用金鋤頭的可笑言論
      ，不過(guò)
      ，想要當(dāng)一個(gè)稱(chēng)職的皇帝
      ，也不會(huì)像影視劇中演得那么輕松
      。
      在古代的政治制度中，皇帝是一個(gè)人
      ，也不僅僅是一個(gè)人
      。
      他一個(gè)人要活得像一支隊(duì)伍。
      本期
      ，我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)當(dāng)皇帝的難處
      。
      /皇帝的主線(xiàn)任務(wù)
      對(duì)于皇帝這份工作來(lái)說(shuō)，所謂的政令清明
      ，國(guó)強(qiáng)民富在一定程度上都是屬于KPI標(biāo)準(zhǔn)考核范圍
      ，即哪怕做得很平庸，那也無(wú)可厚非
      。
      真正的主線(xiàn)任務(wù)從來(lái)都只有一項(xiàng)：維持皇族的統(tǒng)治
      ，直到時(shí)間的盡頭。
      這一點(diǎn)
      ，自秦始皇一統(tǒng)天下起
      ，或者說(shuō)，自華夏先民有了家天下這個(gè)概念后
      ，歷代的統(tǒng)治者們都看得分明
      。
      為了勝任這份工作，我們來(lái)看看
      ，一個(gè)皇帝需要具備哪些基礎(chǔ)
      。
      首先，皇帝必須擁有一支由心腹將領(lǐng)統(tǒng)帥的軍隊(duì)
      ，因?yàn)楸┝κ蔷S系權(quán)力的唯一保障
      。
      在歷史上，但凡是無(wú)法做到掌控軍隊(duì)或者所掌控的力量不強(qiáng)的皇帝
      ，基本都做了亡國(guó)之君
      。
      而軍隊(duì)需要人來(lái)組成
      ，雖說(shuō)中華大地從不缺人，只是需要一套高效的方式將人力組織起來(lái)
      ，但是養(yǎng)軍隊(duì)費(fèi)錢(qián)啊
      ，發(fā)展國(guó)力也費(fèi)錢(qián)啊。
      所以皇帝還需要有一支文官隊(duì)伍來(lái)將天下財(cái)富聚斂到自己手中
      ，然后依照合理的調(diào)配發(fā)家致富
      ，帶領(lǐng)國(guó)民過(guò)上幸福的生活。
      至于其他的
      ，諸如秦始皇統(tǒng)一文字度量衡啦
      ，漢武帝大敗匈奴，歷代開(kāi)國(guó)皇帝開(kāi)疆拓土
      ，中興之主改革弊政等等
      ，那只是有魄力有遠(yuǎn)見(jiàn)且有余力的明君，才能做的選做題
      。
      一般皇帝可玩不起這種史詩(shī)級(jí)副本
      ，只求在位期間風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安
      ，老老實(shí)實(shí)當(dāng)個(gè)守成之君就是萬(wàn)幸咯
      。
      所以從某種意義上講，皇帝是一個(gè)最考驗(yàn)職業(yè)性的職業(yè)
      。
      只要有人坐在皇帝的這個(gè)位置上
      ，無(wú)論他是高是矮，是帥是丑
      ，是文藝還是豪放
      ，他的行為方式總有一個(gè)大體可以把握的規(guī)律。
      不管是誰(shuí)來(lái)當(dāng)皇帝都得這么干
        。
      但有一點(diǎn)
        ，不僅歷代皇帝頭疼，忌憚
        ，心思復(fù)雜
        ，而且后續(xù)結(jié)果極度不可控，嚴(yán)重不符合職業(yè)規(guī)律
        ，那便是繼任者的問(wèn)題
        。
      /在位者與繼承者的沖突
      要想理解這一點(diǎn)，就必須了解一個(gè)特特特特別重要的概念叫皇權(quán)
        。
      皇權(quán)是皇帝的權(quán)力
        ，皇帝的權(quán)威，是皇帝可以四處嘚瑟的根基
      。
      在古代的政治制度里面
      ，皇權(quán)高于一切
      。
      任何人
      、任何事情只要可能威脅到皇權(quán)
      ，就必然跟整個(gè)制度產(chǎn)生巨大的沖突。
      所以
      ，許多的制度都是圍繞著維護(hù)皇權(quán)這一點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)的
      ，其中，有一個(gè)職位的變化最能體現(xiàn)這一點(diǎn)——太子
      。
      太子是皇帝的唯一法定繼承人
      ，是國(guó)家的根基。
      和皇上一樣
      ，太子也不能理解為一個(gè)簡(jiǎn)單的個(gè)體
      ，而應(yīng)該理解成一項(xiàng)制度。
      太子制度在中國(guó)歷史上流傳了好幾千年
      。不過(guò)
      ，如果你仔細(xì)觀(guān)察會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)古怪的現(xiàn)象：能順利熬到皇帝位置的太子少之又少。
      大部分太子都在邁向皇位的過(guò)程中被截胡
      。
      比如
      ，李唐王朝自太宗起發(fā)生的那些破事兒，又比如清朝康熙九龍奪嫡的事情
      。
      這些血淋淋的例子告訴我們：太子有風(fēng)險(xiǎn)
      ，從業(yè)需謹(jǐn)慎。
      那么
      ，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?
      首先
      ，皇帝為了保障皇權(quán)延綿不絕，需要確立太子
      。而太子一旦確立
        ，就有許多的衙門(mén)、官員
        、以及投機(jī)者圍著他轉(zhuǎn)
        。
      在早先的朝代里，太子甚至還掌握著首都附近的武裝力量
        。這種情況下
        ，即使太子只是個(gè)單純的傻白甜，沒(méi)有任何非分之想
        ，他和皇帝之間的關(guān)系也將變得很微妙
        。
      于是，皇帝和太子不再只是父子關(guān)系
        ，而成了兩個(gè)政治勢(shì)力的關(guān)系
        。
      一旦太子勢(shì)力的坐大最終威脅到皇權(quán)
        ，結(jié)果就是，皇帝和太子之間必有一戰(zhàn)
        。
      所以
        ，為了解決皇帝和太子之間這種相愛(ài)相殺的矛盾關(guān)系，后來(lái)的統(tǒng)治者們一直在做調(diào)整和改變
        。
      比如
        ，最早在漢唐時(shí)期，太子的宮殿要在皇宮的東邊單獨(dú)修建
        。有了自己的地盤(pán)
        ，太子很容易培養(yǎng)自己的革命小團(tuán)伙。
      就像當(dāng)年的李建成和李世民都私下里培植勢(shì)力互相撕逼一樣
        。
      但到了南宋時(shí)期
        ，太子被勒令從宮外搬到了宮里，每天都得在皇帝的眼皮子底下晃悠
        。
      這時(shí)候
        ，太子再想在背地里搞點(diǎn)小動(dòng)作就不那么容易了。
      到了清代
      ，雍正皇帝索性把太子制度取消了
      ，搞了一個(gè)秘密建儲(chǔ)制。
      不到皇帝死的那一天
      ，誰(shuí)也不知道下任繼承人是誰(shuí)
      ，官員們想投機(jī)也不知道該去抱哪位皇子的大腿。
      這個(gè)制度進(jìn)一步鞏固了皇權(quán)的穩(wěn)定性
      。
      而等到太子繼位成為了皇帝
      ，他也必須依照皇權(quán)的規(guī)則來(lái)行事，這又是另一個(gè)生生不息的輪回了
      。
      不過(guò)
      ，封建社會(huì)的皇朝，即便是傳世最久的兩漢
      ，也不過(guò)國(guó)祚四百年
      ，中國(guó)歷史上這幾百位皇帝，真正稱(chēng)職的畢竟還是少數(shù)
      。
      所以哪怕制度再完善
      ，也沒(méi)有永固的江山，不朽的皇權(quán)
      。
      /不合格的初代皇帝
      秦始皇就是很典型的一個(gè)例子
      。
      想來(lái)對(duì)于這位千古一帝，即便再不喜歡他的人也很難否定他的功績(jī)
      ，統(tǒng)一度量衡
      ，一統(tǒng)天下
      ，讓社會(huì)進(jìn)入封建時(shí)代，華夏文明的開(kāi)拓者……
      那么
      ，他是一位合格的帝王么?卻也未必
      。
      秦始皇作為第一個(gè)從諸侯混戰(zhàn)時(shí)代走出來(lái)的皇帝，他的思想其實(shí)還沒(méi)有隨著天下的統(tǒng)一而轉(zhuǎn)變
        ，還是沿用著戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的老一套思維
        。
      誠(chéng)如孟子曰：“入則無(wú)法家拂士
        ，出則無(wú)敵國(guó)外患者
        ，國(guó)恒亡?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      在孟子看來(lái)
        ，國(guó)家的隱患只有兩條：外有強(qiáng)敵，內(nèi)無(wú)賢士
      。
      至于權(quán)力如何運(yùn)作
      ，帝制時(shí)代對(duì)國(guó)家滅亡原因的探討，什么外戚宦官專(zhuān)政
      、藩鎮(zhèn)割據(jù)
      、權(quán)臣跋扈、朝臣黨爭(zhēng)
      ，恐怕是孟子及那個(gè)時(shí)代的人所不能理解的
      。
      孟子不理解，秦始皇作為第一個(gè)吃螃蟹的也不會(huì)明白
      ，大一統(tǒng)的皇權(quán)比之諸侯王的權(quán)力
      ，有一個(gè)本質(zhì)的屬性區(qū)別：皇權(quán)，具有唯一性和排他性
      。
      因而
      ，所有依附于皇權(quán)的權(quán)力，也就都具有了唯一性和排他性
      。
      “天無(wú)二日
      ，民無(wú)二主”。
      在帝制時(shí)代
      ，天底下只能存在唯一的一個(gè)權(quán)力核心
      ，同樣的，也就只能有一套權(quán)力系統(tǒng)
      。
      當(dāng)天下一統(tǒng)
      ，外敵消失，內(nèi)部所有文臣武將的進(jìn)階之路
      ，尤其是像李斯
      、趙高這樣
      ，當(dāng)官當(dāng)?shù)搅隧數(shù)臋?quán)力參與者的進(jìn)階之路，就被徹底堵死了
      。
      于是
      ，皇帝和權(quán)臣就注定只能是權(quán)力路上的敵人。
      秦始皇當(dāng)了皇帝
      ，他的功業(yè)已經(jīng)到達(dá)了頂點(diǎn)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，F(xiàn)在，他要追求的
      ，只有他的施政理想
      ，和他“二世三世以至千萬(wàn)世”的美夢(mèng)。
      然而
      ，李斯
      、趙高他們這些人，卻清楚地看到
      ，在權(quán)力和利益之路上
      ，他們還有前進(jìn)的空間。
      而這一切
      ，處在頂端的秦始皇
      ，萬(wàn)事皆在掌控的秦始皇，他是體會(huì)不到的
      。
      所以
      ，秦始皇無(wú)比自信，認(rèn)為大秦江山可傳千萬(wàn)代——他只看到了懸在他頭上的外敵盡滅
      ，卻沒(méi)有意識(shí)到
      ，新的權(quán)力斗爭(zhēng)，已經(jīng)在他的腳下
      ，開(kāi)始醞釀了
      。
      這一切，僅僅發(fā)生在短短三年的時(shí)間里
      。秦始皇的千萬(wàn)世美夢(mèng)破裂了
      ，源于他沒(méi)有端正心態(tài)去面對(duì)“天無(wú)二日”的帝制時(shí)代下全新的權(quán)力格局。
      秦王朝這座大廈
      ，就此傾塌
      。
      /第一個(gè)行業(yè)標(biāo)桿
      秦朝的教訓(xùn)就擺在劉邦的眼前，他是那個(gè)目睹了秦王朝從鼎盛到衰落的全過(guò)程的人
      。
      地痞的皮囊之內(nèi)
      ，是一顆七竅玲瓏的心思。
      毛主席曾評(píng)價(jià)劉邦：“劉邦是所有封建帝王里最厲害的一個(gè)?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
      是的
      ，劉邦是個(gè)聰明人，他一路從最底層爬到權(quán)力的頂端
      ，在權(quán)力謀劃方面
      ，眼光就比秦始皇長(zhǎng)遠(yuǎn)得多。
      因此
      ，滅楚之后
      ，劉邦用他僅剩的六年時(shí)間，始終馬不停蹄
      。
      對(duì)外
      ，翦滅異姓諸侯、打退匈奴;對(duì)內(nèi)
      ，嚴(yán)格平衡朝中勢(shì)力
      ，扶植外戚功臣一邊互相對(duì)抗
      ，一邊共同制衡文武百官
      。
      正是因?yàn)閯畹臋?quán)力制衡之術(shù)十分完美，這才能讓漢朝在武帝前幾十年的各種權(quán)力危機(jī)中自救
      ，來(lái)維系自身的統(tǒng)治
      。
      劉邦以及歷代皇帝不斷完善的政治制衡術(shù)，也成為了皇帝這一職業(yè)唯一的職場(chǎng)指南
      。
      也許秦始皇是最好的文明建構(gòu)者
      ，但很明顯，比起劉邦來(lái)說(shuō)
      ，他不是一個(gè)合格的皇帝
      。
      是劉邦告訴了后來(lái)人，皇帝應(yīng)該怎么當(dāng)
      ，如何
      ，才能延續(xù)國(guó)祚，皇權(quán)永固
      。
      不過(guò)
      ，也正是自漢高祖開(kāi)始，各種與皇權(quán)沖突的勢(shì)力：外戚
      、宦官
      、權(quán)臣、后宮
      、太子等等開(kāi)始出現(xiàn)
      ，本質(zhì)上，皇權(quán)與整個(gè)社會(huì)的多元化發(fā)展就存在沖突
      。
      因此到了民國(guó)時(shí)期
      ，就再也不需要那樣孤家寡人的存在了
      。
      試想，在位時(shí)期
      ，眼中可見(jiàn)的所有人
      ，都是自己的敵人——那是怎樣的一種壓力與孤獨(dú)?
      大抵正是如此，“伴君如伴虎”
      、“最是無(wú)情帝王家”
      ，才導(dǎo)致了絕大多數(shù)皇帝的性情涼薄猜忌。
      所以
      ，那些在完成了帝王的本職工作后
      ，還能以旺盛的精力、純良的善意
      、堅(jiān)定的信仰
      ，去推動(dòng)歷史的進(jìn)程，讓歷史按照更宏偉方向發(fā)展的帝王
      ，即便剝?nèi)ニ麄円簧淼臋?quán)勢(shì)
      ，也足以稱(chēng)得是中華的英雄，民族的脊梁
      。
      珠玉在前
      ，皇帝自然也就尊貴得理所應(yīng)當(dāng)。
      為什么說(shuō)明朝只有一個(gè)合格的皇帝？ 其它的皇帝有什么不足呢
      ？
      先說(shuō)合格皇帝的標(biāo)準(zhǔn)
      ，評(píng)價(jià)一個(gè)皇帝就像評(píng)價(jià)一個(gè)職業(yè)人一樣，要看他皇帝做的怎么樣而不是看他的個(gè)人操守和性格
      ，諸如生性多疑濫殺功臣性格慵懶性情急躁等所謂的個(gè)人缺點(diǎn)
      ，作為皇帝來(lái)說(shuō)，不能當(dāng)成主要的評(píng)判依據(jù)
      。

      我覺(jué)得
      ，就“合格的皇帝”而言，明帝中開(kāi)頭和結(jié)尾的幾個(gè)還是夠資格的
      。
      洪武帝驅(qū)逐暴元光復(fù)中華肇始建基
      ，創(chuàng)后世二百七十六年基業(yè)；
      成祖以叔奪侄位
      ，橫掃北元揚(yáng)威大漠修《永樂(lè)大典》集萬(wàn)世文章
      ；
      仁宣之治就不用說(shuō)了，正所謂大明中興之主，鞏固國(guó)朝作養(yǎng)士人
        ；
      思宗莊烈帝雖有自伐良木之舉
        ，但勵(lì)精圖治一心存亡繼絕，只嘆回天乏力
        。更為關(guān)鍵的是
        ，崇禎皇帝以身殉國(guó)，正所謂君王死社稷
        。而中國(guó)歷史上古往今來(lái)
        ，包括日后的偽清諸酋，真正能夠做到這一點(diǎn)的帝王并不多
        。
      除了他們
        ，中間的也有幾位好皇帝，只是在為時(shí)間過(guò)短就不一一記述了
        。
      我覺(jué)得
        ，
      以上幾位大明皇帝都能算是合格的，至于個(gè)人性格瑕不掩瑜
        ，成敗利鈍亦屬天命
        。
      皇帝應(yīng)該有哪些美好特質(zhì)
      ，了解一下
      最近在看各種亂七八糟的歷史
      ，萌生一個(gè)可愛(ài)的想法，如果一個(gè)皇帝集千古一帝身上的美好品質(zhì)為一體
      ，他是不是就能成為完美皇帝呢？
        
       有秦始皇的雄韜偉略
      。秦始皇的偉大之處在于他的戰(zhàn)略目光之遠(yuǎn)大
      。在他之前，有誰(shuí)曾想過(guò)統(tǒng)一中原
      ？他偏偏有這樣稱(chēng)霸天下的野心
      ，還真的把七國(guó)給滅了。一個(gè)帝王
      ，就應(yīng)該有超于前人的大略
      ，他將決定一個(gè)國(guó)家的氣度與發(fā)展方向。如若看得不夠高
      ，不夠遠(yuǎn)
      ，只知循祖宗之法，就算你不犯人
      ，人偏偏來(lái)犯你
      ，清的閉關(guān)鎖國(guó)不就是最好的例子嗎？
        
       有漢高祖的運(yùn)氣。漢高祖是一個(gè)輸在起跑線(xiàn)的市井無(wú)賴(lài)
      ，本事沒(méi)多大
      ，但贏(yíng)在兄弟多，而且運(yùn)氣出奇地好
      。去壽宴蹭飯
      ，一般人早就被攆出門(mén)，但他反而得到主人家賞識(shí)
      ，獲贈(zèng)嬌妻一名
        ，這運(yùn)氣也是沒(méi)sei了！后來(lái)
        ，碰到西楚霸王這么一個(gè)會(huì)打仗的對(duì)手
        ，還能后來(lái)者居上，反殺成功
        ，他會(huì)用人是一回事
        ，如有神助的好運(yùn)氣又再一次幫了他！
        
       有漢武帝罪已詔的勇氣
        。雖然漢武帝最大的貢獻(xiàn)是把匈奴從漢的版圖徹底趕出去
        ，讓我們漢族的腰桿硬起來(lái)，但我私以為他的罪己詔在帝王中更顯可貴
        。俗話(huà)說(shuō)
        ，知錯(cuò)能改，善莫大焉
        。但對(duì)于一個(gè)帝王來(lái)說(shuō)
        ，他的周?chē)涑庵捻毩锺R，無(wú)人敢直諫他的過(guò)錯(cuò)
        ，唯我獨(dú)尊的帝王又怎會(huì)承認(rèn)自己有錯(cuò)呢
        ？而漢武帝能有這樣高的覺(jué)悟，向公眾認(rèn)真檢討自己的窮兵黷武
        ，實(shí)屬難得
        。他的反省也讓大漢帝國(guó)及時(shí)糾正錯(cuò)誤方向，續(xù)命百年
        。后世雖有帝王仿效
      ，但大多流于形式，走心的寥寥
      。
        
       有唐太宗的從諫如流
      。不管唐太宗私德如何，都不可否認(rèn)他是一個(gè)出色的政治家
      ，他與魏征的關(guān)系也成為后世君臣的典范
      。哪怕忠言再逆耳
      ，唐太宗都能壓下脾氣放下面子，洗耳“恭”聽(tīng)
      。對(duì)于呼風(fēng)喚雨的帝王來(lái)說(shuō)
      ，實(shí)屬不易。須知
      ，99%的帝王都只能聽(tīng)得進(jìn)阿諛?lè)畛衺
        
       有成吉思汗的軍事才能
      。論開(kāi)疆拓土，大概沒(méi)幾個(gè)帝王比得上鐵木真
      。在他的領(lǐng)導(dǎo)下
      ，馬背上的民族戰(zhàn)斗力指數(shù)增長(zhǎng)，簡(jiǎn)直逆天
      ，連現(xiàn)如今的“戰(zhàn)斗民族”也曾是蒙古的手下敗將
      ！宋后期的皇帝若是有成吉思汗三分之一的軍事才華，也不至于被釘上靖康之變的恥辱柱
      。
        
       However
      ，如果真的有一個(gè)皇帝有如此多的優(yōu)秀特質(zhì)，也沒(méi)法成為完美皇帝了
      ，因?yàn)榇笄逶缤隽肆肆肆耍?br>  
       就算沒(méi)亡
      ，也不可能存在完美皇帝。為了維護(hù)至高的權(quán)力
      ，人性的險(xiǎn)惡可以達(dá)到極限
      ，生在帝王家，往往是不幸多過(guò)幸
      。
      

          
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