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      古代女囚犯和男囚犯相比,為什么官差會愿意押送女囚呢

      眾妙之門 2023-06-29 14:32:43

      古代女囚犯和男囚犯相比,為什么官差會愿意押送女囚呢

      今天小編給大家?guī)砉糯舴福信d趣的讀者可以跟著小編一起看一看

      在中國歷史上

      ,任何一個封建王朝建立之后
      ,首先要做的事情就是頒布通行全國的法律
      ,比如唐朝的《唐律》
      ,明朝的《大明會典》等
      。律法頒布之后
      ,如果再有人觸犯這些法律,那么就會受到相應(yīng)的懲罰措施

      根據(jù)史料記載

      ,我國古代的刑法種類多如牛毛,既有簡單的廷杖
      、坐牢
      ,也有殘酷的凌遲、車裂
      ,除此之外
      ,還有一種比較特殊的懲罰——發(fā)配流放。

      發(fā)配流放主要是將放人押送到荒涼的邊疆或者環(huán)境惡劣的地方

      ,讓他們遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和家人
      ,以此達(dá)到懲戒的作用。比如唐詩“可憐無定河邊骨
      ,猶是春閨夢里人”里描述的無定河
      ,就是唐朝犯人發(fā)配的地方,到了清朝
      ,朝廷發(fā)配犯人的地方為寧古塔
      ,地處黑龍江苦寒之地。

      在封建社會

      ,女人講究“三從四德”
      ,她們一般很少外出,也不能出仕為官
      ,所以歷史上真正犯罪的女人極少
      。那么在什么情況下女人才會被流放呢?根據(jù)史料記載,女犯人被流放主要有兩種情況:

      第一因家人牽連而被流放

      ,比如一位官員犯了貪污
      、瀆職等嚴(yán)重的罪行,皇帝會將官員處死以儆效尤,而他的妻女雖然死罪可免
      ,但一般會被發(fā)配流放邊疆
      。第二、女人生活不檢點
      ,因私通、失節(jié)等罪行被流放

      流放雖然免去一死

      ,但其實對犯人精神和肉體上的折磨更加摧殘。因為流放的目的地都是荒涼的邊疆地區(qū)
      ,路途遙遠(yuǎn)
      ,很多犯人都熬不到終點就死在了路上。即便到達(dá)流放地
      ,等待他們的也是成為奴隸或苦工
      ,要每日從事繁重的體力勞動。

      既然有人被流放

      ,那就一定要有官差負(fù)責(zé)押送他們前往目的地
      ,可這個差事在衙門中很少 有人愿意做,因為流放之地偏遠(yuǎn)莽荒不說
      ,一走就是幾個月不能回家
      ,而且路上要是遇見幾個土匪、山賊
      ,恐怕還會搭上性命

      雖然沒人愿意押送流放的犯人,但如果在犯人中有女囚犯

      ,那情況就會大為不同
      。相比男囚犯,這些官差還是非常喜歡去押送女囚犯的
      。既然都是押送流放的囚犯
      ,為什么官差愿意押送女囚呢?男囚犯和女囚犯之間有什么不同呢?

      對于這些疑問,歷史專家給出了幾點合理的解釋

      ,首先押送流放囚犯的官差一般都是官職低微之人
      ,這些人俸祿極低,在押解流放囚犯的時候往往能夠得到犯人家人
      、朋友的錢財
      ,希望他們在路上對犯人進行一些照顧?div id="jfovm50" class="index-wrap">?墒巧下分筇旄呋实圻h(yuǎn)
      ,這些官差早將銀錢私藏起來,照樣對犯人又打又罵,參照《水滸傳》中林沖的待遇

      而女囚犯因為身份特殊

      ,家人朋友為了她們的安全和名節(jié)更是要巴結(jié)押送的官差,送上豐厚的銀錢
      ,只希望他們在路上不要侵?jǐn)_女囚犯
      。因為在古代女人名節(jié)是第一重要的事情,所謂“餓死事小
      ,失節(jié)事大”

      除此之外,女囚犯身體素質(zhì)都很差

      ,一般很難經(jīng)受住上千里的流放路程
      ,很多人在半路就都累死、病死了
      ,因此官差也可以盡早回去復(fù)命
      ,加之押送男囚犯更加危險(萬一碰上武松樣的犯人豈不是會把小命搭進去),所以官差都會搶著押送女囚犯
      。從這個角度也可以看出人性丑陋的一面
      ,只有金錢至上和自私自利。

      參考文獻:《古代流放制度考》

      古代流放女犯要長途奔襲數(shù)千里,為何衙役們都爭著押送

      中國有一句古話叫做:“人為財死

      ,鳥為食亡”,意思也就是說:“在生活中大多數(shù)人都是會以自身利益為導(dǎo)向”
      。所以人們在生活中
      ,不論是工作、還是忙自己的事情
      ,基本上都是會為自己的利益而考慮
      。古代流放女囚犯來回要行駛數(shù)千里的路程,大多數(shù)情況下都是需要靠官吏們來回走路的方式



      這個差事看上去很苦

      ,但是一提到押送女囚犯的活,其實有很多衙役們都是爭先恐后的想要搶著去做
      ,這背后的原因
      ,到底是為什么呢?人類最高執(zhí)行法律的概念
      ,其實并不是來源于中國
      。而是公元前3000年左右的古埃及,第1次誕生了人類的法律。

      而法律的最終目的其實就是為了維護人類社會的秩序

      ,所以也就相當(dāng)于是玩游戲時候要遵循游戲規(guī)則的道理是一樣的
      。到了公元前1280年之后,古雅典娜人民以道德作為約束
      ,成為了最原始的法律科學(xué)



      在亞洲最早使用法律的一個國家是印度,當(dāng)時古印度在公元100年左右推出了一本法律相關(guān)的文書

      ,叫做《正式論》
      。其中就明確的提出人們應(yīng)該要依法治國,并且這個概念很快又傳入到了亞洲其他國家
      。公元前2070年,我國誕生了第1個世襲制朝代夏朝

      但是這還屬于原始時期

      ,人們對于法律的推崇意識還并不是很高。真正誕生了法家思想的朝代是公元前475年的春秋戰(zhàn)國時期
      ,而自此之后
      ,春秋戰(zhàn)國也引發(fā)了諸子百家的爭鳴現(xiàn)象。



      公元前221年

      ,秦始皇統(tǒng)一了六國
      ,又格外推崇法家,為后續(xù)人們踐行依法治國埋下了基礎(chǔ)
      。既然有了法律
      ,那么就會有犯人。而古代流放女犯人來回宿遷里顯得很累
      ,衙役們卻爭著想要去押送女犯人
      。其實原因還是為了自己的利益著想,第1個原因是十分悠閑



      如果是在固定的單位繼續(xù)工作的話

      ,那么衙役們會三點一線,忙完工作就會回家
      。但是到外面出差的話
      ,時間和選擇全都會掌握在自己的手中,所以外出押運雖然路途顯得非常遙遠(yuǎn)
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> ?墒桥c衙役們在固定單位堅持上下班的工作相對比,押運犯人要顯得有趣的多
      ,也不會很辛苦
      ,甚至自己想要偷懶都是允許的事情。



      第2個原因是押送女犯人格外的掙錢,女犯人在封建思想極其嚴(yán)重的時代

      ,女犯人要么就是自己拿出貴重物品來賄賂衙役們
      ,要么就是女犯人的家人們會拿出一些銀兩來犒勞衙役們。就是想讓女犯人們在流放的過程中可以被善待
      ,憑借這個機會衙役們就可以大賺一筆
      。從這個角度來說,押送女犯人也算是一樁美差了

      古代的流放路途艱辛
      ,官差為什么如此喜歡押送女囚犯

      古裝劇中,我們經(jīng)常見到這樣一個場景

      ,有一個太監(jiān)
      ,拿著圣旨,面向犯人宣讀:罪犯某某某
      ,犯十惡不赦之罪
      ,皇恩浩蕩,免于死刑
      ,流放三千里
      ,欽此。

      其實

      ,流放并不是一開始就有的刑罰
      ,而是經(jīng)過了無數(shù)年的發(fā)展,才形成的一種刑罰
      。我國古代有主刑
      ,照應(yīng)五行,一共有五種
      。先秦以前的奴隸社會
      ,五刑大都是傷殘身體的肉刑,指墨(刺配)
      、劓(割鼻子)
      、剕(斷足)、宮(腐刑)
      、大辟(斬首)
      。到了漢朝,我國正式進入了封建社會
      ,經(jīng)過刑制改革
      ,逐漸廢除肉刑





      從漢朝開始,到隋朝

      ,正式形成了笞
      、杖、徒
      、流
      、死的新五刑體系。這就是封建社會的五刑
      ,一直延續(xù)到清末
      ,伴隨著封建社會結(jié)束,才被廢止
      。新五刑中
      ,流刑是僅次于死刑的刑罰,應(yīng)用非常廣泛

      流放是將罪犯放逐到又窮又苦的邊遠(yuǎn)地區(qū)

      ,進行懲罰的一種刑罰。在封建社會
      ,皇帝為了表示皇恩浩蕩,將本來應(yīng)該判死刑的
      ,從輕發(fā)落
      ,變成流放(“不忍刑殺,流之遠(yuǎn)方”《大清律例·名例律上》)
      。因此
      ,流放體現(xiàn)了儒家提倡的仁政和慎刑,實際上
      ,它相當(dāng)于現(xiàn)代的死緩



      古代流放之地,是不毛之地

      ,是最苦
      、最貧窮之地,路途遙遠(yuǎn)
      ,危險重重
      ,稍有不慎,犯人就可能死在路上
      。對于押送的官差來說
      ,押送著犯人,“背井離鄉(xiāng)”
      ,離開繁華的京城
      ,爬山涉嶺
      ,前去不毛之地,如清朝一般流放寧古塔
      。想想都知道這是個又苦又累的差事
      ,沒啥人愿意“出差”?div id="m50uktp" class="box-center"> ?墒侨绻核团?div id="d48novz" class="flower left">
      ,就不一樣了,好多官差爭著,搶著想去
      。他們認(rèn)為押送女囚是一個“美差”
      。這是為什么呢?

      第一個原因

      ,押送女囚比較清閑。

      古代官員編制少

      ,衙役相對也少
      ,可是管轄的地方大,事情多
      。如老百姓的吃喝拉啥
      ,捉拿匪盜等事情,都是為數(shù)不多的衙役的事
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      ?墒牵苏9峦?div id="d48novz" class="flower left">
      ,還得伺候當(dāng)官的
      。衙役就是縣令的免費仆人。



      押送男囚

      ,也是很苦很累的
      。男囚大多是犯了十惡不赦的大罪,也有很多江洋大盜
      ,還有殺人犯
      。這些男囚知道被流放之地非常窮,去了還得不分晝夜地干活
      。因此
      ,他們時刻想著殺死押送的官差,逃之夭夭
      。因此
      ,這些押送的官差不但要忍受艱苦的路途,還得時刻防備男囚

      而押送女囚

      ,就不需要擔(dān)心遇到囚犯方面的生命危險了
      。女人大都手無縛雞之力,連只雞都不敢殺
      ,給她們一萬個膽子
      ,她們也不敢謀害官差啊。即使她們謀害了官差
      ,她們能逃到哪里去呢
      。在荒無人煙的地方,一個女人人生地不熟
      ,很難生存下來
      。你想,野外不但有猛虎野獸
      ,還有江洋大盜
      。一個女人在外面,是很危險的
      ,不是被野獸吃了
      ,就是被壞人抓獲,成了壓寨夫人



      因此

      ,這些女囚還不如老老實實地跟著官差到達(dá)目的地,再苦再累
      ,也能活下去
      。而押送的官差,自然是男的
      ,每天和女囚聊聊天,欣賞下沿途異域風(fēng)情
      ,不知不覺就到了目的地了
      。有一句話說得好,“男女搭配
      ,干活不累”
      ,男官差和女囚,一路前行
      ,即使路途再遙遠(yuǎn)
      ,也不覺得累了。如果官差換位思考下
      ,把這次“出差”當(dāng)作“公費旅游”
      ,豈不美哉。

      第二個原因

      ,女囚親戚朋友們給予押送的官差銀兩
      ,讓照顧她們

      古代女人,大門不出

      ,二門不邁
      ,一般是不會犯罪的。她們之所以被流放
      ,大多數(shù)是男人犯了罪
      ,被牽連了。古代電視劇中
      ,我們經(jīng)常見到這樣的場面
      ,某某官員犯了十惡不赦之罪,判處斬立決
      ,妻子兒女流放千里

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