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      曹操和蔡琰真的有一腿嗎蔡琰是個怎么樣的人
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-29 16:08:30
        
      

        
      
           
      曹操和蔡琰真的有一腿嗎蔡琰是個怎么樣的人
      曹操和蔡琰真的有一腿嗎?蔡琰是個怎么樣的人?小編給大家提供詳細的相關內(nèi)容
        。
      早在郭沫若創(chuàng)作的歷史話劇《蔡文姬》中，蔡琰(蔡文姬)的故事是尊重歷史記載：蔡琰與董祀為CP(夫妻)
      。
      到了2002年一部電視連續(xù)劇《曹操與蔡文姬》把兩位結為CP
      。
      【電視劇劇照，曹操扮演者為著名演員濮存昕
        ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      應該是從這時開始
      ，民間就有人認為曹操和蔡琰有一腿
      。
      。。
      其實
      ，這是根本不可能的事
        。
      曹操的大小老婆在《三國志》記載里留姓生子的就有13位之多，雖然說多蔡琰一個也不算多
        ，但是曹操真的跟蔡琰沒可能。
      眾所周知
        ，曹操就是一個顏控
        ，用粗鄙一點的詞語就是：好色之徒。
      例如他在宛城就是聽聞張繡的嬸娘很漂亮
        ，于是就地辦婚事
        ，最后激怒了張繡，引發(fā)兵變
        ，曹操的嫡長子曹昂就在宛城給交待了
        。
      即便這樣慘痛的教訓，曹操仍然不改初衷
      。
      比如在圍攻下邳城時
      ，曹操聽關羽說城內(nèi)有秦宜祿的妻子杜氏，關羽說要娶杜氏
      ，曹操滿口答應
      ，但是心里也懷疑杜氏是個大美女，于是打起了小算盤
      。
      等城破之后
      ，曹操派人把杜氏先接到自己營帳內(nèi)看看，這一看
      ，曹操就變卦了
      ，決定自己娶了，不給關羽了
      。
      【杜夫人游戲形象】
      看看
      ，曹操為了美人，寧可不要討好關羽
      。
      筆者說這么多
      ，就是要告訴大家：“曹操喜歡美女”這個事實
      。
      然后，筆者再告訴大家
      ，蔡琰應該不是美女
      。
      后世搞藝術創(chuàng)作，肯定會選美女來扮演蔡琰
      ，還有很多人無憑無據(jù)的腦補蔡邕是個才貌雙全的奇女子
      。實際上，蔡琰有才沒問題
      ，但沒有可能是個美女
      。
      第一，她老爹蔡邕就是一個長相怪異的人
      。
      【蔡邕畫像】
      例如在《后漢書·蔡邕傳》中就說過
      ，蔡邕想脫離董卓逃亡，他從弟蔡谷就勸他：“你長相不同于常人
      ，走哪里都會有人對你注目
      ，你怎么逃啊?”蔡邕想想也是，就放棄了
      。
      所以
      ，蔡邕之女蔡琰的長相也應該“不同于常人”。
      第二
      ，蔡琰長期在塞外生活十多年
      ，生育了兩個孩子，即便容貌尚可
      ，回來時已風華不再
      。
      所以，史書上記載
      ，曹操把蔡琰贖回來
      ，是為了復興因為戰(zhàn)亂而衰敗的文化事業(yè)，蔡琰回來后
      ，默寫了很多古籍
      ，為中華文化流傳盡了一份力。
      至于她的婚姻
      ，曹操是安排她改嫁給董祀
      。就這樣。
      后期
      ，身為魏公
      、魏王的曹操身邊美女無數(shù)，沒有必要為蔡琰損害了自己的威名。再說
      ，曹操和蔡邕生前就是知己
      ，曹操是不會打老朋友女兒的主意的，也沒有先例
      。
      “銅雀春深鎖二喬”的后世八卦段子就不要亂入了
      ，雖然我也理解大家都喜歡搞點八卦桃色傳聞之類的，但是曹操和蔡琰這事
      ，真的沒有!
      介紹一下蔡琰？
      蔡琰
      ，晉時避司馬昭諱
      ，改字文姬，陳留圉人
      ，生于公元173年
      ，卒年不詳。（
      這樣一位才女
      ，卻也命運多舛
      ，一生坎坷！
      　　蔡琰出生后不久
      ，家門就疊遭不幸。根據(jù)《后漢書*蔡邕傳》記載
      ，漢靈帝光和元年[178]年七月
      ，蔡邕任議郎時被冠以莫須有的罪名，被冤下獄
      ，后因中常侍呂強極力求情才“減死一等”充軍到北方荒涼之地
      ，襁褓之中的蔡琰也成為罪隸，隨父親一同流亡
      。蔡邕罪徙朔方共九個月
      ，于第二年遇大赦，不幸歸途中得罪了宦官王甫的弟弟五原太守
      ，不得已“亡命江海
      ，遠跡吳會，往來依太山羊氏
      ，積十二年”
      ，蔡琰亦跟隨之。等到蔡邕亡命生活結束時蔡琰已經(jīng)十三
      、四歲了
      。文姬隨父回京后不久，京中發(fā)生大亂，初平三年[192]年四月
      ，蔡邕再次被冤下獄
      ，不久遇害。家庭突然的變故對文姬已經(jīng)造成了極大地打擊,然而命運偏偏和她作對
      ，父親去世后沒幾年
      ，巨大的痛苦又一次降臨到她身上。約在她十六歲時嫁給了河東人衛(wèi)仲道
      ，新婚一年左右
      ，丈又夫猝然病故，不得已回到娘家
      。短短幾年
      ，父死夫亡，蔡琰的精神已經(jīng)到了崩潰的邊緣
      ！可未料更大的劫難還在后面
      ，興平二年[195]，朝中發(fā)生董卓余黨李郭之亂
      ，楊奉等人竟引南匈奴軍進入中原平亂
      ，戰(zhàn)火一直蔓延到文姬的家鄉(xiāng)陳留圉縣。結果蔡琰被亂軍所虜
      ，最后流落到南匈奴
      ，做了左賢王的閼氏，她在匈奴整整生活了十二年
      ，并生有二子
      。歷史上有名的“文姬歸漢”的故事大約發(fā)生在建安十三年[208]，當時
      ，中國北方已被曹操統(tǒng)一
      ，這一年他還進位漢丞相。在武功成就之余
      ，曹操自然想進行文治
      ，于是乎他就想起了屈死的好友蔡邕，想到流落于南匈奴的蔡琰
      ，并派遣使者持金璧贖回了文姬
      。夫妻離散，骨肉分離自然給蔡琰增加了新的痛苦
      ，但為了父親未盡的事業(yè)
      ，她毅然選擇了歸漢。她歸漢以后
      ，重嫁同郡的屯田董祀
      。后來應曹操之請
      ，憑自己出色的記憶力，將父親已散佚的書籍背誦出來
      ，并親手繕寫清楚
      ，文無遺誤，繼承了父親的事業(yè)
      ，為中國古典文化典籍的保存和傳播作出了巨大的貢獻
      。
      　　關于蔡琰的最終歸宿，史書上未見記載
      ，成為了歷史留給世人的又一個謎題
        。她本有《蔡文姬集》傳世，據(jù)《隋書》的編撰者長孫無忌在《經(jīng)籍志》中的注解看來
        ，至晚在南朝梁代
        ，還有蔡琰的專集行世，后來不幸散失了
        ！《后漢書》所引的兩首《悲憤詩》和宋人文集題名蔡琰的琴頭歌辭《胡笳十八拍》據(jù)考證僅有一首《悲憤詩》是其所作
        ，不能不說是遺憾了！
      東漢蔡琰簡介資料_蔡琰淚血凝成《悲憤詩》
       ?東漢蔡琰簡介資料_蔡琰淚血凝成《悲憤詩》
        東漢（都許
        ，位于今河南省許昌市東）建安十二年（207年）[1]冬天
        ，丞相曹操與朝廷高官及遠方來賓濟濟一堂正在議事，守門官員報告稱
        ，死刑犯董祀之妻請求進見丞相
        。曹操知道來人是蔡琰（字文姬），和身邊的要員打了聲招呼
        ，傳令讓她進來
        。不一會，蔡琰披頭散發(fā)赤著雙腳走進會廳
      ，眾人為之一驚
      。蔡琰此來
      ，是為其因犯罪已被判處死刑的丈夫屯田都尉（主管軍隊開荒屯田的將領）董祀求赦的
      。她走到曹操面前，叩頭向他謝恩
      ，接著放聲向他哀求道：“丞相擁有戰(zhàn)馬數(shù)萬
      、武將成群，何嘗不能寬釋您的一名騎兵
      ，讓他從死亡線上起死回生
      ？”蔡琰音調(diào)清越
      ，情狀凄哀
      ，喚起在場官員同情
      。曹操深為感動，當即“賜以關巾履襪”
      ，下令停止對董祀治罪
      。
        當初，曹操和蔡琰之父蔡邕一起在朝廷共事
      ，同為議郎（侍從皇帝
      、參與議政）。兩人都愛好寫詩作文
      ，情趣相投
      ，關系要好。熹平六年（177年）
      ，蔡邕受人誣告
      ，漢靈帝將他流放朔方（位于今內(nèi)蒙古磴口縣北）。獲赦后
        ，蔡邕為了避禍又潛往吳地（位于今江蘇省南部）隱居十多年
        。這樣，蔡琰一直由其母親撫養(yǎng)長大
        。她博覽群書
        ，口齒伶俐，又通曉音樂
        。蔡琰最先嫁給河東（位于今山西省夏縣）人衛(wèi)仲道
        。衛(wèi)仲道病故后，蔡琰回到自己的故鄉(xiāng)陳留郡圉（位于今河南省杞縣西南）
        。
        中平六年（189年）秋天
        ，屯兵河東的前將軍董卓領兵進入京都洛陽（位于今河南省洛陽市），廢黜漢少帝劉辯（漢靈帝何皇后生）
        ，改立年僅九歲的陳留王劉協(xié)（漢少帝異母弟）
        ，是為漢獻帝，自稱相國
        ，控制朝政
        。曹操時任典軍校尉（警衛(wèi)部隊將領），逃至陳留（位于今河南省開封縣東南）
        。董卓久聞蔡邕有才學
        ，派人以殺頭滅族相威脅，要挾蔡邕從吳地返回洛陽
        ，委任他為署祭酒（代理侍從顧問官）
        。()
        初平元年（190年），曹操和原司隸校尉（負責糾察京都百官兼領軍緝捕）袁紹等人分別在己吾（治所位于今河南省寧陵縣西南）
        、渤海（治所位于今河北省南皮縣東北）等地起兵討伐董卓亂政
        。董卓極為恐懼
        ，令人焚毀洛陽宮殿，劫持漢獻帝及朝廷百官去長安（位于今陜西省西安市）
      。蔡邕時任左中郎將（警衛(wèi)部隊將領）
      ，隨漢獻帝西遷。蔡琰隨父去長安
      。
         
        初平三年（192年）
      ，司徒（丞相）王允等人殺死董卓，蔡邕為之驚嘆亦被王允處死
      。蔡琰雖然幸免被殺
      ，身心卻受到嚴重摧殘。此后
      ，董卓部將李傕等人領兵攻殺王允
      ，控制朝政。蔡琰被李傕收入其軍營
      。
        面對國破家亡
      ，蔡琰無比悲憤。她知道造成這一災難的罪魁禍首是董卓
      。歷經(jīng)磨難后蔡琰簡介
      ，她以痛切的語言追述道：“漢季失權柄，董卓亂天常
      。志欲圖篡弒
      ，先害諸賢良?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！薄皵亟責o孑遺
      ，尸骸相掌拒。馬邊縣男頭
      ，馬后載婦女
      。”“或便加棰杖
      ，毒痛參并下
      。”“彼蒼者何辜
        ，乃遭此厄禍
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！保ā侗瘧嵲姟分唬?/p>
        興平二年（195年）十一月
        ，南匈奴[2]左賢王去卑應漢正義將軍楊奉約請，率兵參與擊敗李傕部眾
      。蔡琰在戰(zhàn)亂中被匈奴騎兵擄至北方
      ，匈奴左賢王將她納為王妃
      。
        蔡琰入居匈奴后，如同進入另一個世界
      。語言不通
      ，生活不習慣，她在情感上陷入離國懷鄉(xiāng)的憂愁之中
      。后來
      ，她追憶這段經(jīng)歷，在詩中寫道：“邊荒與華異
      ，人俗少義理
      。處所多霜雪，胡風春夏起
      。翩翩吹我衣
      ，肅肅入我耳。感時念父母
      ，哀嘆無窮已
      。有客從外來，聞之常歡喜
      。迎問其消息
      ，輒復非鄉(xiāng)里?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！保ā侗瘧嵲姟分唬┧３２栾垷o思
      ，長夜不眠，以淚洗面
      ，以致面容憔悴：“冥當寢兮不能安
      ，饑當食兮不能餐，常流涕兮眥不干蔡琰簡介
      ，薄志節(jié)兮念死難
      ，雖茍活兮無形顏?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！保ā侗瘧嵲姟分┎嚏筚t王生下兩個兒子
      ，在南匈奴度過漫漫十二年歲月。
        在此期間
      ，曹操的勢力得到壯大
      。建安元年（196年），漢獻帝擺脫李傕等人控制返回洛陽
      ，處境十分困難
      。曹操領兵將漢獻帝及隨行官員接入許（位于今河南省許昌縣東），曹操受任司空（丞相）
      、行車騎將軍
      ，掌攬朝廷軍政
      。
        建安十二年（207年）春天，曹操念及蔡邕早逝
      ，沒有兒子
      ，派使官用金璧將蔡琰從南匈奴贖回。臨離開南匈奴時
      ，蔡琰悲喜交集
      ，喜的是即將要回到她魂牽夢繞的故土，悲的是難以割舍同兩個兒子的骨肉之情
      。后來
      ，她在詩中追憶當時母子之間難舍難分的情景，寫道：“己得自解免
      ，當復棄兒子
      。天屬綴人心，念別無會期
      。存亡永乖隔
      ，不忍與之辭。兒前抱我頸
      ，問母欲何之：‘人言母當去
      ，豈復有還時。阿母常仁惻
      ，今何更不慈
      ？我尚未成人，奈何不顧思
      ！’見此崩五內(nèi)
      ，恍惚生狂癡。號泣手撫摩
      ，當發(fā)復回疑
      。”（《悲憤詩》之一）“兒呼母兮號失聲
      ，我掩耳兮不忍聽
      。追持我兮走煢煢，頓復起兮毀顏形
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！保ā侗瘧嵲姟分?/p>
        返回中原，蔡琰沒有找回昔日的歡樂
      ，展現(xiàn)在她眼前的是一派凄涼的情景：“既至家人盡
      ，又復無中外。城郭為山林，庭宇生荊艾
      。白骨不知誰，從橫莫覆蓋
      。出門無人聲
      ，豺狼號且吠。煢煢對孤景
      ，怛咤糜肝肺
      。登高遠眺望，魂神忽飛逝
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！保ā侗瘧嵲姟分唬?/p>
        蔡琰返抵許都后，嫁給屯田都尉董祀
      。誰知好景不長
      ，當年董祀犯法被判處死刑，再次把蔡琰拖入痛苦的深淵
      。
        董祀獲釋后
      ，蔡琰在精神上獲得極大的安慰。然而
      ，銘刻在她心靈上的累累傷痕
      ，不可名狀的自卑感、對未來命運的憂愁
      ，使她不得不繼續(xù)承受精神折磨
      。她在詩中寫道：“為復強視息，雖生何聊賴
      ！托命于新人
      ，竭心自勗厲。流離成鄙賤
        ，?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？謴途鑿U。人生幾何時
      ，懷憂終年歲
      。”（《悲憤詩》之一）
        后來
      ，曹操要蔡琰整理其父蔡邕的詩文
      。蔡琰家藏書稿已經(jīng)蕩然無存，她只好憑著記憶
      ，追記其父所作詩文四百余篇
      。在追憶其父遭遇的同時，蔡琰感傷自己歷盡滄桑，寫下了浸透血淚的《悲憤詩》
      。
        《后漢書》卷八十四《董祀妻傳》
        卷六十下《蔡邕傳》
        《三國志》卷一《武帝紀》
        《通鑒紀事本末》卷八《宦官亡漢》
        【簡評】
        唐代著名歷史學者劉知幾認為：“董祀妻蔡氏
      ，載誕胡子，受辱虜庭
      ，文詞有余
      ，節(jié)概不足，此則言行相乖者也
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！保ā妒吠āと宋铩罚?/p>
        【注釋】
        [1]蔡琰求赦董祀，史書記時不詳?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)據(jù)陸侃如著《中古文學系年》（人民文學出版社）
      ，記作“建安十二年”。
        [2]東漢建武二十四年（公元48年）
      ，匈奴（漢北方游牧國家）上層發(fā)生分化
      ，南部右奧鞬日逐王比向南依附東漢，史稱南匈奴
      。南匈奴單于庭設在西河郡美稷縣（位于今內(nèi)蒙古準格爾旗西北）
      ，由東漢朝廷派駐軍隊保護。
      

          
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        ，這部電視劇雖然制作有些粗糙，但還是深受好評
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      七十二賢之閔損簡介閔損是個什么樣的人,
      
                        
      隨著西方文化不斷輸出中國
      ，以前常用來當孩子睡前故事的各種典故
      ，漸漸的變成了西方的童話故事
      。《灰姑娘》是《格林童話》中的一個故事
      ，還被迪士尼拍成了動畫電影
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      蘇烈為什么會被人誤會唐高宗都替他平反
      
                              
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      古代沒有手紙的時候
        ，古人上廁所如何解決
      
                        
      古代沒有手紙的時候，古人上廁所如何解決中國是最早發(fā)明紙的國家，早在東漢末年造紙術被改進之后
        ，紙變成為了人們生活中比較常見的一種物件