古代戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面這么混亂，會(huì)不會(huì)誤傷友軍呢

對(duì)于生活在封建王朝中的老百姓來說，戰(zhàn)爭(zhēng)是很難避免的。有時(shí)，為了捍衛(wèi)國(guó)家的尊嚴(yán)，為了爭(zhēng)奪被擄走的寸土，為了滿足某上位者的私欲，戰(zhàn)爭(zhēng)便會(huì)悄然而至。

一般來說，像日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代那種千人對(duì)壘的場(chǎng)面，在我國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)史中只能算作“小意思”。我國(guó)歷朝歷代，都爆發(fā)過動(dòng)輒數(shù)十萬人火拼的大型戰(zhàn)爭(zhēng)，可以說，這種畫面絕非好萊塢特效所能展現(xiàn)的。

長(zhǎng)平之戰(zhàn)，是我國(guó)歷史上最早，規(guī)模最大最徹底的包圍殲滅戰(zhàn)，此次戰(zhàn)爭(zhēng)雙方投入兵力過百萬。

肥水之戰(zhàn)，歷史上最著名的以少勝多的戰(zhàn)爭(zhēng)之一。北方的統(tǒng)一政權(quán)前秦向南方的東晉發(fā)動(dòng)了侵略，在淝水展開了決定性的一戰(zhàn)，最終東晉以僅僅八萬人大勝前秦八十余萬人。

隋煬帝三征高句麗之戰(zhàn)，可以說是古代投入人數(shù)最大的戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有之一，不算高句麗一方，僅大隋一方三次投入到總兵力就超過了兩百萬，民夫運(yùn)輸后勤等人數(shù)更是兵力的兩倍左右，部隊(duì)長(zhǎng)度可綿延近千里，僅第一次征戰(zhàn)隋朝就損失軍隊(duì)超過三十四萬。

鄱陽湖之戰(zhàn)，是我國(guó)古代歷史上最大規(guī)模的水戰(zhàn)，也是中世紀(jì)世界規(guī)模最大水戰(zhàn)。其中，朱元璋投入兵力二十萬，陳友諒?fù)度氡α迦f，最終以朱元璋大獲全勝而告終。同時(shí)，這也是中國(guó)歷史上繼赤壁之戰(zhàn)，淝水之戰(zhàn)后的又一場(chǎng)以少勝多的著名戰(zhàn)爭(zhēng)。

戰(zhàn)爭(zhēng)，無疑是吞噬性命的絞肉機(jī)，不論勝敗，每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都會(huì)收割數(shù)以百計(jì)、千計(jì)、萬計(jì)人命。越是大型戰(zhàn)爭(zhēng)，參戰(zhàn)的士兵越要面臨這樣的現(xiàn)實(shí)問題：在胳膊腿亂飛的戰(zhàn)場(chǎng)上，雙方都投入了大量的兵力，在與敵人斗得正酣的過程中，若失手錯(cuò)殺了友軍該如何是好?該如何規(guī)避這種戰(zhàn)場(chǎng)上的烏龍事件呢?

對(duì)于現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)而言，這根本不算大問題。

畢竟，每個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化軍隊(duì)都有其獨(dú)特的軍裝，且每個(gè)兵種之間的軍裝都有區(qū)別。士兵來到戰(zhàn)場(chǎng)后，單憑裝束就能判斷出敵我，基本不會(huì)出現(xiàn)誤判的狀況。況且，熱武器已經(jīng)發(fā)展了兩個(gè)世紀(jì)，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)極少會(huì)出現(xiàn)近距離作戰(zhàn)的情況，往往在瞬息之間，精準(zhǔn)的制導(dǎo)、狙擊、轟炸就能摧毀首要目標(biāo)，提前結(jié)束戰(zhàn)斗。

不過，對(duì)于古人而言，錯(cuò)殺友軍的顧慮還是有的。畢竟，一些實(shí)行“府兵制”的朝代，步兵的盔甲需自行配備，這樣就容易與敵軍混淆。此外，古代戰(zhàn)爭(zhēng)是以冷兵器為主導(dǎo)的，所以，近距離作戰(zhàn)的情況居多，在血肉橫飛的情況下如何分辨敵我，著實(shí)是個(gè)大問題。

細(xì)究起來，古人能辨別友軍的方式無非三種：

首先是辨別軍旗。

在炎黃戰(zhàn)蚩尤的神話中，就已經(jīng)出現(xiàn)了旌旗這種象征著軍隊(duì)意志的標(biāo)識(shí)。旌旗代表著一個(gè)軍隊(duì)的靈魂，倘若靈魂有失，整個(gè)部隊(duì)都會(huì)變成行尸走肉。在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中，克敵制勝最簡(jiǎn)單的辦法就是“擒賊擒王”，其次，便是奪取對(duì)方的旌旗。

古代戰(zhàn)場(chǎng)上通常有專門負(fù)責(zé)持軍旗的兵種，他們無需沖鋒，只需守護(hù)好手中的旗桿即可。當(dāng)然，若軍旗倒下或被敵人奪走，這名扛旗的士兵將遭到軍法嚴(yán)懲。在混亂的戰(zhàn)場(chǎng)上，若想要分清敵我，緊隨軍旗未嘗不是一個(gè)好辦法。

憑借敵我軍旗所處的位置，即可獲悉己方、敵方的進(jìn)攻方向。當(dāng)然，軍旗所提供的只是一個(gè)大體的位置，并不能詳細(xì)地標(biāo)示出敵我的身份，所以，這種方式僅用于初步判斷。

其次是分辨方言。

在古代，除了首都的官話之外，其余各地的語系皆屬方言。如果是兩個(gè)不同地域的軍隊(duì)之間開戰(zhàn)，那么，士兵便可通過友軍的方言辨明身份。不過這種辨別的方法未必靠譜，倘若敵人剛好是個(gè)“方言通”，靠一口流利的家鄉(xiāng)話進(jìn)行蠱惑和偷襲，那可大為不妙。

況且，在廝殺的過程中，每個(gè)士兵都專注于襲擊與反襲擊，若將精力分散在聽說方言上，難免會(huì)因分神而受傷。

最后是辨識(shí)軍裝。

相對(duì)而言，這種方法無疑是最靠譜的。一般來說，不同的軍隊(duì)所配備的軍裝制式是不一樣的。在西安俑坑出土的兵馬俑身上，我們就能看見頗具關(guān)中特色的盔甲。不過，在古代盔甲可是一種稀罕物，不是每個(gè)士兵都有資格配備盔甲的。大多數(shù)士兵都穿著輕便的布衣，在廝殺過后渾身血跡，難免與敵人混淆。

歸根結(jié)底，上述方法只能讓古代士兵進(jìn)行基本的辨認(rèn)，但卻無法保證戰(zhàn)場(chǎng)上出現(xiàn)誤殺的情況。

那么，一旦戰(zhàn)場(chǎng)上出現(xiàn)了誤殺事件，軍隊(duì)又該如何處理當(dāng)事人呢?

在打掃戰(zhàn)場(chǎng)的過程中，一旦發(fā)現(xiàn)背后中箭或挨刀的尸體，軍官會(huì)先排除該士兵逃脫戰(zhàn)場(chǎng)的嫌疑。畢竟，若因逃離戰(zhàn)場(chǎng)挨了冷箭冷刀，此士兵便會(huì)被定性為“逃兵”，即便沒有死在戰(zhàn)場(chǎng)上，也會(huì)死于軍法處決。

在排除了逃離戰(zhàn)場(chǎng)的嫌疑后，軍官便會(huì)著手調(diào)查士兵的死因，通常來說若非遭遇包圍和埋伏，士兵的致命傷是絕不會(huì)出現(xiàn)在背后的，所以，必然出現(xiàn)了友軍誤殺或仇殺的現(xiàn)象。對(duì)此，每個(gè)軍隊(duì)的指揮官都會(huì)對(duì)兇手嚴(yán)懲不貸。

當(dāng)然，若是正面失手誤殺了友軍，這種情況多半不會(huì)受到嚴(yán)懲，畢竟戰(zhàn)場(chǎng)之上刀劍無眼，冷兵器時(shí)代的作戰(zhàn)又有極高的誤殺率，這種情況實(shí)難避免。

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