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今天小編給大家?guī)?lái)雍正的故事，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看
。中國(guó)古代的皇帝自稱寡人
，孤家則是因?yàn)橐硎净实凼翘斓紫陋?dú)一無(wú)二的人，天下只能有一個(gè)皇帝的意思雍正皇帝將孤家寡人這個(gè)詞用到了極致.png)
皇帝高高在上，擁有至高無(wú)上的權(quán)力
在中國(guó)古代哪一位皇帝是真正的孤家寡人?清朝的第三位皇帝——雍正皇帝
雍正這個(gè)人，無(wú)論在當(dāng)時(shí)
雍正皇帝沒(méi)日沒(méi)夜地處理政務(wù)，沒(méi)有什么個(gè)人嗜好和娛樂(lè)
雍正的皇位一直受到人們的爭(zhēng)議
康熙晚年，痛恨阿哥結(jié)黨
他做皇子時(shí)
雍正當(dāng)上皇帝后
，希望得到王公大臣的支持，以便建立自己的統(tǒng)治系統(tǒng)。然而當(dāng)時(shí)
，底下的弟弟不服他，而群臣也持觀望的態(tài)度，因此可以信賴的人，除十三弟允祥外，就只有隆科多和年羹堯。年羹堯是雍正即位之初的大寵臣
。年羹堯在西北大營(yíng)花錢(qián)如流水，雍正照付而年羹堯恃寵而驕，在西北軍營(yíng)里
年羹堯班師回朝時(shí)
年羹堯甚至在雍正面前也不知收斂
，雍正把自己的貼身侍衛(wèi)派到他軍中，他卻吆喝來(lái)吆喝去就像使喚奴才一樣。更為嚴(yán)重的是
，當(dāng)時(shí)民間盛傳，說(shuō)雍正做事都是聽(tīng)年羹堯的話，這就大大地刺傷了雍正的自尊心。聲高震主者危，本是專制時(shí)代鐵的定律，年羹堯的恃寵妄為，橫行不法，讓雍正大失所望。雍正也不是沒(méi)有提醒過(guò)年羹堯
。雍正二年十二月，年羹堯返回西北的路上，雍正在他的奏折上批示說(shuō)：“凡人臣圖功易，成功難;成功易，守功難;守功易，終功難。為君者施恩易，當(dāng)恩難;當(dāng)恩易，保恩難;保恩易，全恩難。若倚功造過(guò)，必至返恩為仇，此從來(lái)人情常有者。”雍正這話說(shuō)得已經(jīng)很明白了
，可惜，年羹堯把這些話全當(dāng)成了耳邊風(fēng)，在回西北的路上，照樣趾高氣揚(yáng)，作威作福。雍正三年四月
，年羹堯無(wú)緣無(wú)故被免去川陜總督和撫遠(yuǎn)大將軍職務(wù)，調(diào)任杭州將軍。同年七月另一個(gè)寵臣是隆科多。隆科多原先地位不高
，只是個(gè)尚書(shū)。只因?yàn)樾t有功，便一夜之間，平步青云，被任命為總理事務(wù)大，能被皇帝公開(kāi)稱為“舅舅”的也只有隆科多獲此殊榮。而隆科多辜負(fù)圣恩后
，官職一降再降后，于雍正五年六月被捕。十月，以大不敬、欺罔、紊亂朝政、奸黨、不法、貪婪六大罪行，被判處終身圈禁，并于次年六月死于禁所。雍正也曾經(jīng)寄希望于年羹堯
、隆科多二人。他不僅想要年羹堯雍正很看重君臣之間的互相信任和互相體諒
雍正對(duì)他的這份小心極為感激
為了表示他們君臣之間的親密無(wú)間
因此當(dāng)他發(fā)現(xiàn)年羹堯和隆科多有負(fù)圣恩時(shí)
，心里是何等的惱羞成怒這兩個(gè)顯赫一時(shí)的寵臣，幾乎在頃刻之間便家破人亡身敗名裂
雍正是一個(gè)感情用事并且尖酸刻薄的人，誰(shuí)要是得罪了他
錢(qián)名世
雍正的處置方法很有針對(duì)性
而這些懲罰，對(duì)文人都不合適
雍正對(duì)錢(qián)名世的處置
皇帝給朝臣賜字
雍正手書(shū)了四個(gè)字賜給錢(qián)名世
錢(qián)名世好歹是“探花郎”
至于京官們所寫(xiě)的送行詩(shī)，都是一些批判和諷刺的詩(shī)句
雍正這件事
而且雍正生氣起來(lái)，連死人都不放過(guò)
因此不少人認(rèn)為雍正刻薄寡恩
雍正對(duì)君臣關(guān)系有個(gè)奇特的理解：君臣之間雙方要坦誠(chéng)相待
顯然，雍正不但要求臣子們盡心辦事
在封建專制統(tǒng)治之下，君臣關(guān)系根本不可能
除此之外雍正還嚴(yán)禁臣子私交過(guò)甚
不許大臣們私交
，又要求每個(gè)臣子和他交心，這樣的君臣關(guān)系，如何拿捏?而雍正因?yàn)樵缒甑慕?jīng)歷和處境，不相信任何人，連他最親近的十三弟允祥，在他當(dāng)上皇帝后，也漸漸疏遠(yuǎn)他。最終雍正也只能做個(gè)孤家寡人了。從字面上看
，寡人的意思是“在道德方面做得不足的人”。帝王們覺(jué)得，自己的王位是上天賜予的，而上天只會(huì)將王位賜予給有德行的人。帝王失去了德行，王位也會(huì)失去。所以帝王們以此來(lái)表示自謙。就跟現(xiàn)代人混江湖時(shí)自稱“小弟”是一樣一樣的。值得注意的是
，在古代，雖然帝王經(jīng)常自稱孤
第一個(gè)使用朕這種說(shuō)法的
后來(lái)秦朝的大臣就幫助秦始皇想了很多的稱號(hào)
，后來(lái)秦始皇認(rèn)為自己道德高過(guò)三皇，功績(jī)高于五帝，所以就決定兩個(gè)稱呼各取一個(gè)字，皇帝的稱號(hào)就這么延續(xù)下來(lái)了。在秦始皇以前朕這個(gè)字也就是個(gè)普通的字，天下所有的人都可以用
，后來(lái)在秦始皇時(shí)期丞相李斯就給秦始皇建議說(shuō)讓朕這個(gè)詞成為皇帝的專有名詞。取得是天下皆朕，皇權(quán)獨(dú)尊的意思，秦始皇覺(jué)得這個(gè)詞用得好后來(lái)朕這個(gè)字也就成為了皇上的專有名詞了。
寡人這個(gè)詞在很久以前就有君主自稱
，在古代的統(tǒng)治者都認(rèn)為自己能夠統(tǒng)領(lǐng)天下完全是上天賦予自己的權(quán)利，所以他們也經(jīng)常的會(huì)舉行祭天的活動(dòng)，古人都認(rèn)為能夠統(tǒng)治天下的人都是品德比較高尚的人物，君王如果失去了高尚的品德就回失去對(duì)天下的掌控，但是皇帝自己說(shuō)自己道德非常高尚，他們也會(huì)感到不好意思，所以就稱自己為寡人，寡人就是君王表達(dá)謙虛的一種說(shuō)法。
幾千年下來(lái)
，帝皇家族最不缺的就是為權(quán)力內(nèi)斗，女的為后宮之位，男的為帝皇之位，每一場(chǎng)都腥風(fēng)血雨。所以說(shuō)能從眾多皇子中成為帝皇的人，內(nèi)心心機(jī)必然是深邃的，不會(huì)輕易被人看破，受制于人，萬(wàn)歷皇帝在位幾十年沒(méi)上過(guò)幾次朝，但仍牢牢控制朝局，很好反映了帝皇之術(shù)的深不可測(cè)?div id="4qifd00" class="flower right">其實(shí)是來(lái)顯示自己和平常人的不同
，以此來(lái)顯示自己至高無(wú)上的身份，不過(guò)還是蠻貼切的，皇帝就是孤家寡人。
孤和寡人：在秦始皇之前是沒(méi)有皇帝的
，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯都是自稱孤或者寡人，比如在高中課文中就有“寡人之于國(guó)也”，這種稱呼被后來(lái)的各位皇帝沿用下來(lái)。其實(shí)孤家寡人都是說(shuō)自己獨(dú)自一個(gè)人高處不勝寒的那種寂寥，會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的孤寂，世上只有他們待在山上而我們都待在山下。其實(shí)也是有點(diǎn)裝的是吧。朕：從秦始皇開(kāi)始朕才成為皇帝的專有名詞
，之前沒(méi)有什么特別的意思，就只是我的意思，比如在屈原的《離騷》中就多次出現(xiàn)朕這個(gè)字，但其實(shí)大家都知道屈原不是皇帝。秦始皇這個(gè)人就是比較霸道
歷史上的皇帝大多都是孤家寡人，都說(shuō)戲子無(wú)情但是縱觀史書(shū)你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)皇帝才是最無(wú)情的
那朕只愛(ài)一個(gè)人好不好？也不行
相比現(xiàn)在太多數(shù)劇來(lái)說(shuō)
《雍正王朝》這部電視劇中，小玄子相信十三是一個(gè)正直坦蕩大氣的好男兒
這部電視劇
看的讓我哀傷
在愛(ài)情上，雍正一生最愛(ài)的女人是美麗善良、能歌能舞的純?cè)屎?div id="4qifd00" class="flower right">
在親情上他的母親不愛(ài)他
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聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)雍正渴望得到母親的愛(ài)
或許皇帝就該是孤家寡人吧。他坐擁江山得到不愛(ài)
結(jié)語(yǔ)
帝王的無(wú)情在《甄嬛傳》皇帝的身上，算是體現(xiàn)得淋漓盡致了。至于他的可憐，無(wú)非就是在做皇子時(shí)，曾經(jīng)撞見(jiàn)過(guò)太后和隆科多的私情，從此以后不再輕易相信女人的感情。而唯一愛(ài)過(guò)的純?cè)灿⒛暝缡?div id="4qifd00" class="flower right">點(diǎn)歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝<div id=)
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