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      周公稱王過(guò)嗎周公是否真的篡位了
      
        
      
            眾妙之門(mén)
            2023-06-29 19:25:05
        
      

        
      
           
      周公稱王過(guò)嗎?周公是否真的篡位了?接下來(lái)跟著小編一起欣賞
      。
      周公是西周初期十分重要的一個(gè)人物
      ，他是周武王的弟弟
      ，曾兩次跟隨武王討伐紂王。等周武王去世后
      ，成王年紀(jì)尚小，周公便決定代替成王處理朝政
        ，主持國(guó)家大權(quán)
        。但周公此舉也被懷疑有篡位之舉，那周公到底是算篡位還是攝政呢?實(shí)際上有一個(gè)文物能解答此疑
        。周公掌權(quán)七年
      ，制定了宗法制度、分封制
      、嫡長(zhǎng)子繼承制等法則
      ，對(duì)此后千年的封建社會(huì)都造成了極大的影響。
      關(guān)于周公(姬旦
      ，周武王之弟)有沒(méi)有篡位稱王
      ，《史記》中記載是踐祚攝政，但在一些文獻(xiàn)史料中
      ，卻認(rèn)為周公篡位稱王
      ，而且是專橫篡位。
      《荀子·儒效》：周公履天子之籍......周公屏(除也
      ，或蔽也 )成王而及武王以屬天下.....偃然如固有之
      。《禮記·明堂位》：周公踐天子之位
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      ！俄n非子》：周公旦假為天子七年.....周公服天子之冕，南面而朝群臣
      ，發(fā)號(hào)施令
      ，常稱王命。
      那么
      ，作為儒家推崇的風(fēng)云人物
      ，周公到底有沒(méi)有篡位呢?周朝一件青銅器
      ，洗清周公冤屈，為周公正名!
      武王伐紂兩年之后去世
      ，當(dāng)時(shí)周朝未定
      ，尤其殷商故地暗流涌動(dòng)，國(guó)家需要一個(gè)強(qiáng)力君主繼續(xù)完成大業(yè)
      。由于周武王之子周成王(姬誦)年紀(jì)太小
      ，不足以擔(dān)此重任，這時(shí)周公就主動(dòng)扛起重任
      ，但問(wèn)題在于：周公是僅為攝政
      ，還是篡位稱王?
      這一問(wèn)題困擾了中國(guó)2000多年，原因很簡(jiǎn)單
      ，除了上述周公稱王的記載之外
      ，還有一些重量級(jí)的史書(shū)，存在模糊不清的記載
      ，讓人難免懷疑周公稱王了
      。
      《逸周書(shū)·度邑解》：(周武王)曰：“旦，汝維朕達(dá)弟.......維天不嘉于降來(lái)省
      ，汝其可瘳于茲
      ，乃今我兄弟相后?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！渡袝?shū)·金滕》：我之弗辟
      ，我無(wú)以告我先王。
      《逸周書(shū)》中表達(dá)的意思是
      ，周武王臨終之前
      ，表達(dá)了兄終弟及的意思，因此周公稱王存在法理基礎(chǔ)
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！渡袝?shū)》記載的意思是，如果我不繼承王位
      ，掌握國(guó)家大權(quán)
      ，可能諸侯反叛，導(dǎo)致先王事業(yè)付之東流
      ，以后無(wú)顏得見(jiàn)先王呀
      。
      無(wú)論是《逸周書(shū)》
      ，還是《尚書(shū)》
      ，都是重要記載，絕非一般性的史料可比
      。但從這兩本書(shū)記載來(lái)看
      ，周公稱王的可能非常大
      。
      如果周公僅為攝政，那么符合儒家對(duì)周公的推崇;但如果周公稱王
      ，不再那么美好
      、崇高，那么這對(duì)儒家思想影響將非常大
      ，甚至動(dòng)搖儒家根基
      。
      從史書(shū)記載來(lái)看，很難徹底辨別清楚
      ，但幾千年后
      ，一件青銅器的被發(fā)現(xiàn)，讓我們見(jiàn)證了真實(shí)的歷史
      ，徹底洗清了周公的冤屈
      。
      這件青銅器叫“西周禽簋”，高13.7厘米
      ，口徑19.2厘米
      ，是一件盛食器具(飯碗)，頸和圈足均飾有三列云雷紋組成的獸面紋
      ，頸部還增飾浮雕獸面紋
      ，整體有明顯的西周早期作風(fēng)。更為重要的是
      ，在禽簋之內(nèi)
      ，刻寫(xiě)了23個(gè)字的銘文。
      西周禽簋銘文：王伐奄侯
      ，周公謀
      。禽祝，禽有脤祝
      ，王賜金百寽
      。禽用作寶彝。
      周成王征討奄國(guó)
      ，周公為軍師
      ，伯禽(周公之子)主持祭祀祈愿周軍勝利。周成王賜給伯禽百鋝青銅
      ，于是伯禽用此制作了這件青銅器——禽簋!
      顯然
      ，既然“王伐奄侯，周公謀”
      ，那么顯然周公不可能稱王篡位
      。
      奄國(guó)(又稱商奄，商朝方國(guó))
      ，這是商朝鐵桿
      。根據(jù)《古本竹書(shū)紀(jì)年》記載
      ，南庚將商都從庇遷到奄，盤(pán)庚從奄遷到殷
      ，加上其間的陽(yáng)甲
      ，奄作為國(guó)都共經(jīng)歷三位商王(約四十年)。奄國(guó)國(guó)君姓氏主要有“嬴姓”和“子姓”兩種說(shuō)法
        。
      武王伐紂之后
        ，奄國(guó)不服王化，后來(lái)參與周初的三監(jiān)之亂
        。周公平定三監(jiān)之亂后
      ，繼續(xù)東征滅掉了奄國(guó)，封伯禽于奄國(guó)故地
      ，建立魯國(guó)
      ，伯禽成為魯國(guó)開(kāi)國(guó)之主。
      因此
      ，西周禽簋所講之事
      ，應(yīng)該是周成王繼位幾年之后，這時(shí)周公為謀
      ，充分說(shuō)明了周公沒(méi)有篡奪王位
      。
      史書(shū)記載也佐證了西周禽簋銘文，比如《史記》記載
      ，“召公為保
      ，周公為師，東伐淮夷
      ，殘奄(沒(méi)有徹底消滅
      ，商奄繼續(xù)南遷)，遷其君薄姑”
      。
      根據(jù)史書(shū)和考古發(fā)現(xiàn)印證
      ，可以確認(rèn)周公沒(méi)有篡奪王位，僅是居于攝政之位
      。
      客觀的說(shuō)
      ，以周公當(dāng)時(shí)地位，和后來(lái)平定叛亂之功
      ，如果想要謀奪天下
      ，基本上沒(méi)什么難度，然而周公卻將權(quán)力交還給了周成王
      。后人認(rèn)為周公稱王
      ，或許是以小人之心度君子之腹吧。
      所以，西漢大思想家賈誼 在《新書(shū)·禮容下》中評(píng)價(jià)
      ，“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成
        ，周公集大德大功大治于一身
        。孔子之前
        ，黃帝之后
        ，于中國(guó)有大關(guān)系者，周公一人而已”
        ，周公是黃帝之后
        、孔子之前最偉大的政治家!
      

          
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