漢朝時期就有“西天取經(jīng)”了?漢明帝為何派人取經(jīng)?小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。
佛教能夠傳入中國
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佛教誕生于兩千多年以前。隨著佛教的傳播
東漢永平七年(64年)，漢明帝劉莊夜宿南宮
漢明帝也信佛
，聽罷此言，當(dāng)即派郎中蔡愔因路途遙遠(yuǎn)，蔡愔等人就買了兩匹白馬
永平十一年(68年)
，漢明帝下令在洛陽城西興建寺院。為了銘記白馬馱經(jīng)之功，便命名這座寺院叫白馬寺，這是中國最早的佛寺，故白馬寺被稱為“釋源”、“祖庭”。漢明帝在位的時候
，整個社會還是比較穩(wěn)定的，人民的生活還是相對比較寬松的。這樣的社會狀況應(yīng)該是統(tǒng)治者很樂意看到的景象。那么，如何保持這種相對穩(wěn)定的狀態(tài)呢?那就需要有一種信仰來束縛百姓的思想。漢明帝之前
，佛教已經(jīng)開始傳入當(dāng)時漢朝周邊的一些小國了。對此略有耳聞的漢明帝應(yīng)該也會感到好奇。再加上他有一次做了一個夢，讓大臣解夢的時候有個大臣對他說起了他夢見的形象很像佛教中的佛。這讓漢明帝感到不明覺厲。于是
，漢明帝派人到西天取經(jīng)。他一方面是出于好奇，另一方面是可以營造神秘感，可以增強(qiáng)皇權(quán)的權(quán)威。另一方面，假如佛教的教義可以讓百姓安分守己，那就有利于鞏固他的統(tǒng)治了。可以說，佛教在漢朝開始傳入并且得到發(fā)展乃至逐漸興盛
，與當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)形勢和統(tǒng)治者的用心推廣是分不開的。當(dāng)然，佛教里面的一些引人向善的教義還是有一些積極的意義的。佛教不是我們中華本土的是
，外來的和尚，自東漢明帝傳入根據(jù)記載在公元64年也就是永平七年的一天晚上劉莊做了一個奇怪的夢
，他夢見一高達(dá)六丈的金人，頭頂上放射金光，降臨在宮殿的中央。可是劉莊正要開口問，那金人又呼的一聲騰起凌空，一直向西方飛去。夢醒后，百思不得其解。第二天朝會時，他向群臣詳述夢中所見，大多數(shù)人都不知其由。博士傅毅就說那可能是西域的佛，劉莊對此深信不疑，于是于是派使者蔡愔，秦景等十幾個人出使西域拜佛求經(jīng)，這個比西游記的唐僧還要早。蔡愔等取經(jīng)團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)千辛萬苦
，跋山涉水，終于到達(dá)大月氏(阿富汗至中亞一帶)其中的艱辛不必唐僧師徒差，在那里遇見印度高僧竺法蘭與迦葉摩騰。后來，在蔡愔的力邀下，竺法蘭與迦葉摩騰便與蔡愔一行，用白馬馱著佛經(jīng)四十二章和釋迦牟尼的佛像，于永平十年(公元67)回到了洛陽。由于蔡愔等人是用白馬把佛經(jīng)馱回洛陽的，漢明帝因此在洛陽城雍關(guān)之西佛教是東漢明帝的時候傳入了中國，并且
佛教
，由漢明帝的一個夢所起佛教，是很早就傳入中國了，最早是可追溯到漢明帝時期、根據(jù)史料的詳細(xì)記載，東漢的漢明帝，在夢中夢見了一個頭頂戴著白光的金甲神人，而第二天，明帝立刻召集了群臣向他們說起了這個比較奇怪的夢，漢明帝回憶那個神仙是出現(xiàn)在夢中的西方
?漢明帝派人尋找西方佛祖
?明帝夢中的那個金甲神人就是西方極樂世界佛祖的原型，明帝后來開始建立寺廟
取的是佛經(jīng)
從漢到唐代去取經(jīng)的中國僧人很多
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