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    古代近親結(jié)婚的現(xiàn)象這么多,為什么朝廷沒有管呢
    
        
    
            眾妙之門
            2023-06-29 22:24:53
        
    

        
    
           
    古代為什么有近親結(jié)婚
      ，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解
      ，給大家一個參考
      。
    婚姻，泛指適齡男女按照婚姻法在經(jīng)濟生活
    、精神物質(zhì)等方面的自愿結(jié)合
    ，并取得法律、倫理
    、醫(yī)學(xué)
    、政治等層面的認可，雙方共同生產(chǎn)
    、生活
    ，并組成家庭的一種社會現(xiàn)象。
    根據(jù)觀念和文化不同
    ，婚姻通常以一種親密或性的表現(xiàn)形式被承認
    ，并以婚禮的方式來宣告成立。結(jié)婚的原因有很多
    ，如：法律
    、情感、經(jīng)濟
    、精神信仰
    、社會、個人生活
    、生理心理的需要
    。通常，婚姻是組成家庭的基礎(chǔ)和根據(jù)，而雙方家長則稱“親家”或“姻親”
    。
    然而
    ，在古代
    ，兩人之間的婚姻卻有著不一樣的含義
    。
    在不少傳統(tǒng)書籍中，都會有一些表兄
    、表妹的婚戀故事
    ，尤其《紅樓夢》中賈寶玉、林黛玉的愛情
    ，賈寶玉
    、薛寶釵的婚姻，讓大家以為近親結(jié)婚在古時則是尋常之事
    。當然
    ，作品更多的是刻畫愛情的美好，及對自由戀愛的追求
    。但是
    ，現(xiàn)實情況卻是，歷代對于此類婚姻
    ，都有著不同的“解讀”
    。
    而宋朝，這樣的婚姻
    ，卻是被“禁止”的
    ，并明確寫進了律例。近親婚姻的危害
    ，古人早有認知
    。在《禮記》中，就有“娶于異姓
    ，所以
    ，附遠厚別也”，這是規(guī)避了父系親屬間的通婚
    。那么
    ，“異姓”之間的婚姻，在當時又有何“講究”呢?這其中
    ，就有禁止“姑表兄妹”成婚
    。
    但是，在古時
    ，婚姻往往是為家族服務(wù)的
    ，所以，這種“中表不婚”并非嚴格執(zhí)行，“親上加親”在那時反而是一種常見的現(xiàn)象
    。這種母族之間的通婚
    ，其實，早在春秋時期就有被“排斥”
    ，比如“饑娶母黨也”的說法
    。到了漢朝，隨著儒學(xué)的興起
    ，更有類似的說法
    ，“外屬小功以上，亦不得娶也
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    ！?/p>
    只是，這種情況現(xiàn)實卻很不“買賬”
    。
    漢朝時期
    ，氏族婚姻很被重視，母族之間的通婚
    ，已然常態(tài)
    。即使南北朝時期，國家明令這種婚姻無效
    ，竟也無奈沒法扭轉(zhuǎn)這一社會“習(xí)俗”
    。到了唐朝，這股風氣更盛
    ，大家視這種聯(lián)姻為“美滿婚姻”
    ，被紛紛贊美。不過
    ，唐朝的婚姻制度
    ，還是有了一定的進步。
    在《唐律疏議》中
    ，則規(guī)定了：“外姻雖有服
    ，非尊卑者，為婚不禁”
    ，即：輩分有高低的
    ，不準結(jié)婚。而在此之前
    ，往往有長輩出嫁
    ，晚輩陪嫁的舊風俗，晚輩嫁于長輩也是常態(tài)
    。但是
    ，這卻產(chǎn)生了婚姻中混亂的輩分現(xiàn)象
    ，以儒學(xué)的思想來看，就是對“倫理綱?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！钡臉O大破壞
    。
    到了宋朝，母族之間的通婚依舊
    ，不過司法上的解讀和唐朝不一致
    ，違者判離。后來的朝代
    ，基本沿襲了唐
    、宋的律例，關(guān)于母族之間不許通婚
    ，就依照宋代版本被放進了律典。另外
    ，唐朝還規(guī)定了“良賤不婚”
    。而宋朝亦有此規(guī)定，只不過大家更“重財”
    ，身份哪有錢財重要
    ，使得皇帝還為此幾次下詔。
    當然
    ，在古代的律例里
    ，還有規(guī)定不準“娶同母異父姊妹”，而這同樣出于維護“人倫綱?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。
    由此可見，古代對于婚姻的諸多限制
    ，一部分是出于后代基因的考慮
    ，但是，很多的卻是出于對社會“倫理”秩序的維護
    。
    現(xiàn)在
    ，我們看到的《宋刑統(tǒng)》中，便明確規(guī)定：“近親”不能通婚
    ，否則先打上100大板
    ，然后，責令分家
    。其實
    ，這是司法解讀和民間習(xí)俗的一種背離。但今人看來就該如此
    ，可在當時
    ，母族的通婚一直沒有消失過。在當時，婚姻就是維系家族利益的最好手段
    ，尤其是大戶人家
    。
    那么，為何唐朝之前的婚姻中
      ，會有輩分亂象呢?即大家不愿意讓自己的家族勢力被婚姻沖淡
      ，便有了“強強聯(lián)合”的傾向，而這必然導(dǎo)致“親上加親”
      。而且
      ，這并非中國獨有的現(xiàn)象。正因為有了宋朝的樣本
      ，后來的明清也就“照搬”
      ，在《明律·婚姻》中，規(guī)定更是嚴格
      。
    但是
      ，仔細看看當時的真實情況，社會習(xí)俗依舊
      ，一直到民國
      。
    可以說，古代的婚姻制度
      ，是宗法制度下的產(chǎn)物
      ，而且，也是一種包辦婚姻
      。它不僅是維系人際關(guān)系的重要“橋梁”
      ，還更為強調(diào)的是“門當戶對”。而現(xiàn)在
    ，看到的那些表兄妹的愛情故事
    ，雖是表達出對于包辦的反抗，但是
    ，卻是反映了當時的一個實情
    ，這種婚姻是普遍存在的。
    其實
    ，那時的女子在出嫁前
    ，極少見到外人。而外人
    ，也幾乎不可能知道女子的姓名
    。另外，大戶人家的小姐
    ，連吃飯都不出閨房
    。所以
    ，故事的主角就非常受限制，而這給后人的印象就是：原本就應(yīng)該是這樣
    。當然
    ，“歪打正著”，和現(xiàn)實還真有符合
    。
    然而
    ，如今的婚姻制度，雖然打破了以前的宗法制度的條框
    ，但是
    ，規(guī)定卻更為嚴格。近親婚姻是絕對被禁止的
    ，這不光體現(xiàn)在文字上
    ，更是將其廣而宣傳。至于一些相關(guān)舊俗
      ，如：繁縟的婚姻禮儀，也逐步被摒棄
      。如今，大家對于婚姻的選擇
      ，更是基于相互理解的基礎(chǔ)之上
      。
    一項制度的演化，都是一部社會文化進化史的記載
      。盡管
      ，古代婚姻制度有諸多不好，但是
      ，對于當時倫理秩序的維護，依舊起到了約束作用
      。再次解讀
      ，放于當時的現(xiàn)實大環(huán)境，釋義會更寬泛些
      。
    參考資料：
    【《唐代男女婚嫁年齡考略》
      、《唐律疏議》、《宋刑統(tǒng)》
      、《明律·婚姻》】
    

          
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