你真的了解清朝的道士嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容
。滿清入關(guān)
據(jù)流傳下來的清代道士畫像來看，清初有些地方的道士也曾剃過發(fā)
剃發(fā)易服,道士為什么卻可以保留漢人的衣冠與發(fā)式.png)
1.道士為何不剃發(fā)
，史料上的記載也是模糊不清的。一般有兩種說法，一說是清初民間政策十從十不從中的“儒從而釋道不從”，規(guī)定道士可以保留發(fā)式衣冠。二說是清初的張?zhí)鞄熀偷朗客醭Ｔ掠P見順治帝以后懇求而來的。1644年是沉重的一年
，這年崇禎帝死了明朝亡了，李自成進(jìn)京了大順如日中天清朝入關(guān)以后
2.面對剃發(fā)易服
當(dāng)時明朝冊封的衍圣公孔胤植在清軍入關(guān)以后，上表清庭《初進(jìn)表文》，文中稱贊順治帝為“圣帝山河與日月交輝
而明朝冊封的天師張應(yīng)京在順治三年南明還沒有滅亡之際，就急不可耐的請江西巡撫李翔鳳進(jìn)貢清庭正一真人符四十幅
3.當(dāng)然這兩大圣地皆是不甘心，孔府是偷偷的留下了不少漢族衣冠
而道教的張?zhí)鞄熀屯醭Ｔ乱惨恢痹噲D說服最高統(tǒng)治者順治帝來避免道士也跟著剃發(fā)易服
后來隨著反清復(fù)明活動的日益激烈
4.還有一說就是十從十不從這個非官方法令。
傳說“十從十不從”是由明朝大臣金之俊降清以后
當(dāng)然參考?xì)v史記載來看，應(yīng)該并非是金之俊提出的
，只是個傳說罷了。十從十不從其中一條就是儒從而釋道，意思是剃發(fā)易服讀書人服從就好
，道家的出家之人就不用服從了。當(dāng)然以上這兩個說法也是有很大漏洞的，道教雖然并沒有剃發(fā)易服
，但卻存在著因剃發(fā)易服影響而產(chǎn)生的三清領(lǐng)和混元巾等，道袍還帶有些許滿族風(fēng)格。宋安之受限于現(xiàn)有資料記載模糊不清
當(dāng)然這個說法還是有著一定可行性的，因?yàn)槟晟俚捻樦蔚郛?dāng)時正處于青春叛逆期
，為了董鄂妃什么都敢干，后來甚至還想出家。面對同樣年輕的張?zhí)鞄煹膽┣螅粫r心血來潮答應(yīng)了道教不必剃發(fā)易服也不是不可能的。本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/59353.html.
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