今天小編就給大家?guī)砦木爸蔚奈恼?div id="4qifd00" class="flower right">
在中華歷史當中
很多人對于盛世和亂世這兩種時代的喜好程度非常不一樣
。有些人覺得盛世這種時代是非常吸引人的。有些人認為亂世這種時代是非常吸引人的。這其中兩種時代分別有著不一樣的觀眾和受眾者。畢竟對于有些人來說,這種時代之間的吸引點非常不一樣。很多人喜歡盛世的原因還是在于盛世之中有一種莫名的榮耀。這種榮耀是作為每一個人中華民族之中的人都為之感動的。而亂世之中卻不是一種榮耀,而是一種令人沸騰的熱血。這種熱血在某種意義上來講是非常能夠帶動他人的。所以這兩種時代都會有各自的受眾者
。而我們今天要講的就是在整個中華歷史當中的盛世。并且是其中第一個也是非常著名的盛世。很多人對于中華民族的印象在秦朝之后。畢竟秦朝之前的歷史對于我們來說太過于遙遠我們今天的主題是漢朝之中的第一個盛世
,這個盛世在某種意義上來講,成就了整個漢朝。因為正因為有這個盛世的存在,才會有后來的盛世以及漢朝的榮耀。所以這個盛世在很大程度上來講,是非常重要并且不可或缺的。這個盛世名為文景之治。很多人對于這個盛世的了解不是很深,甚至可以說對于這個盛世的知識輸入非常的少。有些人或許還聽說過這個名稱,有些人則是連這個名稱都沒有聽說過。所以從某種角度來說,這個盛世是非常需要讓人們了解一下的。文景之治,從字面意義來講就是兩個皇帝創(chuàng)立的盛世。而文景就是這兩個皇帝的名稱。一個是漢文帝一個是漢景帝
。這兩位皇帝在某種方面來講,是非常令人贊嘆和尊敬的。因為他們將劉邦打下的天下徹底的帶上了富強之路。眾所周知,打天下容易守天下很難。而除了守天下之外,讓整個天下人民都過上好日子更難。因為這其中會有許多的阻力。這些阻力在某種方面來講整個漢朝之所以能夠如此興盛
#漢朝#
永平十七年(74年)正月
,才過完新年,漢明帝劉莊像往常一樣,著令大臣準備拜謁原陵事宜。
原陵是東漢王朝的第一座帝王陵墓
,里邊躺著的,正是漢明帝的父親漢光武帝劉秀和母親陰麗華。
出發(fā)謁陵的前夜
,漢明帝做了一個夢。
夢中
,他又變回了當年承歡父母膝下的少年皇子。他們一家三口有說有笑,父母恩愛,一如當初。似乎除了自己令人疑惑的容顏外,其他都跟真的一樣。夢境的恬美,讓他不覺側(cè)了側(cè)身,打算換個姿勢繼續(xù)美夢。誰知,下一秒,美夢就化為了泡影
漢明帝清醒之后
這一年,失去天倫之樂的漢明帝已經(jīng)47歲了
在次日完成程序化的謁陵儀式后
由于情緒壓抑許久
然而
人們常言“愛屋及烏”
他的母親陰麗華是漢光武帝劉秀早年的發(fā)妻
在其崛起的旅程中
最終
盡管過程曲折
劉陽的爭氣
時值東漢初立,光武帝政務繁忙
一次
劉秀一看
陳留郡官員也不傻
劉秀當然清楚他們故意胡說八道
正欲作罷之際,在他身旁的劉陽突然插了句嘴:“河南帝城多近臣
劉陽的意思是,陳留郡吏員之所以必須在皇帝面前胡說八道
劉陽的一番解讀,令劉秀刮目相看
此時
建武十七年(41年),劉秀親自頒詔
不管郭圣通是否真有如上的種種惡行,從劉秀將她比作先朝的呂后
、霍成君,就足以看出其廢后之心的決絕。
看到母親無情地被父親拋棄
,身為太子的劉彊知道自己將無緣帝位。與其占著“茅坑”,不如退位讓賢。
于是
,便有了太子“引愆退身”,皇子劉陽升級為太子劉莊的命運轉(zhuǎn)變。而這起宗室之變
時間來到了永平十三年(70年)
但“帝性褊察”的他
總之
或許是始終記得兄長劉彊被廢時
為維護皇權(quán),他特地在各地安插自己的眼線
,時刻監(jiān)視朝臣們的一舉一動,像極了后世的“和尚皇帝”朱元璋。
不過
,他一心為大哥、前太子劉彊安排的這套“24小時無死角安保監(jiān)視系統(tǒng)”,對方卻無福消受。在漢明帝登基次年,劉彊便在封國東海溘然長逝。但任誰也想不到,時隔十余年后,漢明帝精心打造的這套系統(tǒng),還是發(fā)揮作用了。
永平十三年
,這一年,漢明帝接到線報,他的弟弟楚王劉英疑似在封地造反了!
給他爆料的,是他安插在楚地的“帝國007”燕廣。據(jù)燕廣報告
,日前,楚王曾在封地內(nèi)與漁陽人王平、顏忠等制作圖符,圖謀不軌。
所謂“圖符”,即指地圖與兵符
。有了這兩樣,甭管對方是否真心謀反,至少擁兵自重是跑不掉了。
漢明帝聽完消息后
,神情異常緊張。
曾幾何時
,這位楚王劉英與漢明帝之間也算是兄弟情深。
劉秀一共有11個兒子。除廢后郭圣通與陰麗華每人各給光武帝產(chǎn)出五位皇子外
他們的父皇剛駕崩
,劉莊就加恩賞給許美人楚地王太后的封號,允其在兒子劉英的封地內(nèi)安享晚年。
而劉英到了封地后
,很長時間也都效仿前朝研習“黃老之術(shù)”,不問世事,祈求長生。
若按這種情形發(fā)展下去
,兩兄弟之間多半也走不到撕破臉皮的一步。
自從漢明帝夢遇“小金人”
,引佛教經(jīng)典筑造白馬寺以來,遠在楚地的劉英又開始信奉佛教。在封國內(nèi),楚王劉英既尊老子,又崇浮屠。更令人狐疑的是,朝廷為防匈奴犯境設立“度遼營”時,他居然主動交出數(shù)十匹的上等絲綢,順帶上表謝罪,稱自己生在藩國,罪孽深重,愿“奉送縑帛,以贖愆罪”。
若以一個佛教徒的身份論楚王之行,“業(yè)障”一詞或可解釋他無故自首的行徑
。然而,站在一個維護皇權(quán)的角度上,楚王的怪異行為
很快,不由弟弟分說的漢明帝處置了楚王劉英
史載,因楚獄
一時之間
不過
,劉英在徙居丹陽后不久便郁悶自殺了。
盡管漢明帝在對付群臣時多少有些嚴苛
,但在天下蒼生這個問題上,他的頭腦卻時刻清醒。
就在弟弟劉英自殺后不久
,漢明帝時代最大的黃河水利復建工程,勝利竣工了!
作為中原文明的發(fā)源地
,黃河的水文往往與一個王朝的興衰有著直接的關(guān)系?div id="d48novz" class="flower left">
為了博取民心
面對修繕黃河的利弊
由于黃河流勢經(jīng)常變化
同時
王景設置的這套黃河防治系統(tǒng),在當時稱得上是相當先進
堤壩建成之日
黃河水患自此驟然減少
經(jīng)過這次黃河治理,漢明帝很快收獲了東漢建朝以來最大的一波人口福利
統(tǒng)計顯示
漢明帝并不滿足于此
正如漢光武帝劉秀在遺詔上稱自己“無益百姓”要求薄葬一樣
為了達到孟子所說的“民為重
按照漢朝的宗法制度,除一子繼嗣皇帝外
在東漢前期,漢光武帝通常會將皇子們分封到徐州
而到了永平十五年(72年)
與薄葬類似
不過
,也正因他自己以身作則,才使得他開啟的“明章之治”中,出現(xiàn)了一大批廉潔奉公的官吏,從而間接促成了漢和帝“永元之隆”的到來。
由于漢明帝始終堅持“尊奉建武舊制,無敢違者”
,因此,在民生政策上也時不時照搬漢光武帝時代的優(yōu)良政策,并將其發(fā)揚光大。
當時
,東漢承西漢制,在民間實行“平徭減賦”的假民公田政策。所謂“假民公田”就是將國有的山林湖澤、儲藏耕地以及種子工具等發(fā)放給無地貧民,鼓勵耕作,并承諾短期內(nèi)不對其征收賦稅,以此來保障貧民的基本生活權(quán)益。
在維持此項政策的基礎上
,永平十三年(70年),漢明帝特地下詔: “濱渠下田,賦與貧人
什么意思呢?就是把黃河邊上那些耕力不怎么好的田地
當然,這一政策受損的是被強迫“割肉”的豪族
。而百姓惦念漢明帝的原因,亦在于此。
在其執(zhí)政的十八年歲月中
,雖被詬病性格褊察,卻創(chuàng)造了一個“天下安平,人無徭役,歲比登稔,百姓殷富”的治世。
永平十八年(75年)八月,48歲的漢明帝突然駕崩于洛陽東宮前殿
。
在最后的遺詔中
,這位英年早逝的天子仍不忘令行節(jié)儉。
他要求所有的皇室子孫在他過世后
,都不能鋪張浪費。祭拜他時,也僅需供奉一瓢水和幾條臘肉即可。祭喪百日后,即可除服,恢復正常生活。如果后繼者膽敢擅作主張,即可視為違反宗廟之法,交由朝臣從重論處。
正如范曄在《后漢書·明帝紀贊》中所言: “顯宗(漢明帝)丕承,業(yè)業(yè)兢兢。危心恭德,政察奸勝。備章朝物,省薄墳陵。永懷廢典,下身遵道。登臺觀云,臨雍拜老。懋惟帝績,增光文考 縱觀其一生,坐擁天下 參考文獻: [南朝宋]范曄:《后漢書》 [宋]司馬光:《資治通鑒》,中華書局 薛來:《論漢明帝的性格及其成因與影響》 鄭長興:《漢明帝與“永平之政”》 任伯平:《關(guān)于黃河在東漢以后長期安流的原因——兼與譚其驤先生商榷》,《學術(shù)月刊》 高敏:《論漢代“假民公田”制的兩種類型》 漢武帝劉徹的父親是漢景帝漢景帝劉啟
章和二年(88年)
竇氏一族更密謀不軌
太尉張酺
漢和帝卻親手下詔曰:“竇氏雖不遵守法度
于是竇皇后得以漢章帝與合葬敬陵。
擴展資料
漢武帝成就
漢武帝在位期間(前141年-前87年)
在經(jīng)濟上
文化方面,“罷黜百家
此外
參考資料來源:百度百科-竇皇后
參考資料來源:百度百科-劉徹 本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/59436.html.
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漢武帝和竇漪房什么關(guān)系 他們之間發(fā)什么過事 介紹下竇漪房的專政