盛世之下的安全隱患，安史之亂安祿山叛亂背后的原因是什么

今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于安史之亂的文章，歡迎閱讀哦~

大唐盛世，是中國人心心念的時代，強漢盛唐如歷史印記深深刻入中國人內(nèi)心。

(漢唐盛世)

強和盛是兩個詞，一為強勢，一為盛輝。

漢朝強勢，源自建立之初備受匈奴侵襲的困擾，進而在強大之后形成的歷史性格，獨漢以強亡的意思就是即便快要死了，也要打到你臣服。

唐朝盛輝，源自建立唐朝的李氏家族，那包容并蓄的世界觀，胡漢雜糅之后的李唐王朝，開放包容，在哪個特殊時代有著勃勃生機。

西方諺語說：偉大屬于希臘，輝煌屬于羅馬。

漢唐也有一樣氣質(zhì)，第一帝國時代的漢朝與第二帝國時代的唐朝，給了國人民族姓名和自信。

這氣質(zhì)，和后續(xù)宋明清完全不同，我們民族性也從外揚包容漸漸走向內(nèi)斂深沉。

這一切氣質(zhì)轉(zhuǎn)變，精神變化，皆源自唐朝時的兩件事。

第一件：牛李黨爭后，中國徹底從貴族政治進入庶民政治時代。

第二件：安史之亂及后續(xù)武人干政，引發(fā)五代十國武人作亂，最后讓宋明清武人地位底下。

這兩件事的因果關(guān)系，在長期歷史沉淀中，形成趨勢。

牛李黨爭引發(fā)的時代變遷不提，今天僅說安史之亂爆發(fā)前后的軍人命運與軍人心理。

(安史之亂)

安史之亂前的中國，歷經(jīng)“貞觀之治”“武周時代”后，到了“開元盛世”。

按詩人記載，開元時代無疑是國富民富的繁華世界!

為何會在國富民富鼎盛時候，發(fā)生安史之亂?為何身處鼎盛時代的唐朝軍人，會引發(fā)安史之亂?

胡人成將算原因，奸相誤國算原因，唐明皇安于享樂也算原因。

但是這都不能算主因，主因必然是，無數(shù)大唐士兵有理由造這個盛世的反。

沒有士兵的將軍是孤獨的，誤國的奸相，影響不了無數(shù)士兵，安于享樂的皇帝，也影響不了無數(shù)士兵。

只有士兵有動機，胡人將領(lǐng)才有機會，由此可見，這所謂盛世，必有問題。

無論任何盛世，都不代表所有階級處于公平完美的時代，這是階級屬性決定的，是人性決定的。

有階級必有不公，有不公在矛盾累積后，就會量變引發(fā)質(zhì)變。

(量變和質(zhì)變)

就讓我們從唐朝士兵待遇這個點發(fā)散，用另一個角度解釋安史之亂必然性。

士兵職責大多數(shù)人耳熟能詳，如“保家衛(wèi)國、保境安民、征戰(zhàn)四方、外剿內(nèi)撫”。作為政權(quán)的暴力執(zhí)行機構(gòu)，國家的輝煌，其實是建立在士兵的累累尸骨之上的。

所謂一將功成萬骨枯。

唐朝之所以強大，就和士兵三軍用命的勇氣與一往無前的決心有關(guān)。

初建時候絕滅突厥，征戰(zhàn)漠北，西域臣服，天可汗榮光背后，是唐朝士兵的犧牲。

而犧牲換回的除了榮耀也有社會地位和實在的利益。

人性告訴我們，驅(qū)使人奮斗，甚至死戰(zhàn)的從不是虛幻的家國情懷，而是實實在在的收獲。

熟悉唐朝軍制的朋友應(yīng)該知道，唐朝前期和中后期軍制有著截然不同的區(qū)別。

前期屬于府兵制的天下，而后期則屬于募兵制的天下，常備軍則是中央禁軍。

府兵制，就是所有的農(nóng)戶，都有隨軍出征進軍效力的義務(wù)，他們在戰(zhàn)斗時候，跟隨中央禁軍，或者軍事長官出征。滿足唐帝國四方野戰(zhàn)，保境安民的軍事行動。

簡而言之，在唐初，隨太宗高宗橫掃四邊的野戰(zhàn)軍，大部分都是大唐各地方州縣的民戶組成。

除了自備軍械外，還要按時服役，這屬于國家義務(wù)，也是民眾使命。

(府兵制與大唐)

與之相對應(yīng)的是，國家給于府兵的回報。

這回報包括三個方面。

第一：國家榮譽，當時軍人地位很高。

第二：晉升之路，參軍可以有任官的機會。

第三：切實利益，打仗有軍功，可以獲得授田與財帛。

這三方面，一個精神層面，一個前途層面，一個利益層面，三層效應(yīng)節(jié)節(jié)遞進后，軍人成了當時最好的職業(yè)，因此參軍的民戶，戰(zhàn)斗力也是杠桿的，因為有奔頭啊。

有奔頭的民戶，跟隨國家戰(zhàn)斗，在不斷開疆擴土后，都成了政策受益人，不僅唐朝民戶隨軍出征，就連無數(shù)異族，他們?yōu)楹螘S唐朝作戰(zhàn)，成為仆從軍，原因也很簡單，有錢分有地拿。

在這樣心理驅(qū)使配合下，才有天可汗出現(xiàn)，才有唐朝開疆擴土。

可是物極必反是常態(tài)，一個王朝不可能一直強盛下去，擴張也是有極限的。

當周邊無數(shù)地區(qū)國家都成了唐朝勢力版圖之后，當原本的府兵民戶在戰(zhàn)斗中收獲無數(shù)利益之后，當唐朝在戰(zhàn)斗中遭遇挫折后，一切都變了，變化原因也很簡單。

第一：周邊地區(qū)都被征服后，擴張方向沒了，通過戰(zhàn)爭獲取利益越來越少，目的驅(qū)動變小了。

第二：當原本府兵民戶在戰(zhàn)斗中，通過軍功升遷，收獲無數(shù)利益后，民戶成了軍官集團，成了地主階級，在安逸的生活中，他們對戰(zhàn)爭的渴望降低了。

第三：唐朝在對外戰(zhàn)爭遭遇挫折后，原本跟隨唐軍戰(zhàn)斗的異族，從指望分一杯羹的利益獲得者，變成了利益受損者，打敗仗要死人，死人意味著部族戰(zhàn)斗力降低，進而地位下降。

三層因素遞進后，唐朝擴張勢頭減緩，慢慢收縮勢力，曾經(jīng)武力橫絕天的唐，開始了文治時代。

(盛極而衰)

這是歷史必然趨勢，原因簡單，從未有那個民族真的喜歡打仗，即便野蠻如維京海盜，他們打仗的驅(qū)動力也是為了更好的生活。

占領(lǐng)區(qū)需要穩(wěn)固，人口不斷增長，民族需要同化，這都是問題，那么戰(zhàn)斗動力還剩多少?

戰(zhàn)斗動力同步減少同時，問題也不斷突出和尖銳化，問題的根源，則和經(jīng)濟不斷發(fā)展，人口快速增長有關(guān)。

人口增加成了問題根源，人越多難免訴求越多，欲望越多，而國家財富的餅子隨著戰(zhàn)斗的停息領(lǐng)土的收縮，不增反減。那么作為戰(zhàn)斗主力軍的唐軍待遇，必定會下降不少。

這從官職的任命就可看出，唐代官職系統(tǒng)，有文武兩個序列

文職官員稱為：職事官

從三省六部的官員，到地方縣令，到吏員都屬于職事官，層級不同待遇不同。

武職官員稱為：衛(wèi)府官

衛(wèi)是十二衛(wèi)大將軍的意思，也就是所謂的中央禁軍，而府則是管理府兵的機構(gòu)，由此可進，唐朝府兵聽命于禁軍，禁軍官職從十二衛(wèi)大將軍到折沖府校尉之類不贅述，這里只強調(diào)武官中的“勛官”。

勛官：顧名思義就是通過戰(zhàn)功累積，獲得武官資格進而享有對應(yīng)田地房產(chǎn)賞賜的府兵民戶們。

(唐朝大軍)

唐朝軍力，從強到弱，進而人心思動關(guān)鍵點，就是“勛官”待遇出現(xiàn)變動。

初唐和唐朝擴張時，戰(zhàn)爭不斷。

無數(shù)府兵民戶通過戰(zhàn)功，由民戶變成“勛官”，早期府兵“勛官”，因為人口少，可分田地多，還可以維持，可越到后期，越難以維持，按級別“授田”的經(jīng)濟基礎(chǔ)，隨形勢變化成了泡影。

等待分配田地和官職的“勛官”越來越多，武職公務(wù)員隊伍也越來越多，最后國家完全無法分配，進而引發(fā)上升空間也沒有了!

據(jù)令乃與公卿齊班，論實在于胥吏之下，蓋以其猥多，又出自兵卒，所以然也?！杜f唐書·職官志》

意思是說，這些“勛官”如果按照級別來看，可以和公卿有一樣地位，可做的事卻名不副實，幾乎與小吏相當，有的甚至地位更低，這樣的官員都出自兵卒。

這還是唐朝初年擴張期快結(jié)束時狀況，到武則天時代狀況進一步惡化。

府兵制，隨著唐朝經(jīng)濟發(fā)展，越發(fā)無以為繼，甚至連虛職都不能保證。

除了口頭表揚，有戰(zhàn)功的士兵，幾乎收獲不到任何實際的賞賜。

血與火的考驗，僅僅一份嘉獎就打發(fā)了，三軍用命的基礎(chǔ)還存在嗎?

如果僅如此，戰(zhàn)斗力的下降還是漸進式的過程，可是所有問題從不是單獨的而是聯(lián)動的。

這聯(lián)動的根源則是上層的腐敗，原本和府兵出生一樣的軍官，在前期收獲田宅官職的基礎(chǔ)上，慢慢開始享受生活，進而成了吸兵血的螞蝗。

他們用士兵戰(zhàn)功，換取職位提升，收下少量封賞，成了特權(quán)階級。

一個特權(quán)階級的形成，往往意味著這個階級的沉淪，唐朝中層武將就此沉淪與安樂鄉(xiāng)中。

隨武將沉淪，士兵無希望跟隨而來的就是唐朝版圖不斷縮減，軍隊戰(zhàn)斗力不斷下降。

原本充滿榮耀的府兵“勛官”，名聲一落千丈，都成了紈绔子弟，備受科舉文官恥笑。

(文官地位越來越高)

當兵也從唐初人人向往的職業(yè)，成了無數(shù)人避之唯恐不及的職業(yè)。

諸府士益多不補，折沖府又積歲不得遷，士人皆恥為之-《新唐書·兵志》

最后府兵的兵源越來越少，而管理府兵的折沖府武官也因聲名狼藉，沒了升遷可能，府兵制和府兵所屬的折沖府，即沒有兵源，也沒有了前途，更沒有了民意基礎(chǔ)。

面對這一切，到唐玄宗時代，也無力改變這尾大不掉的問題，于是選擇將衛(wèi)府武職官徹底從軍功授田授爵這樣相對公平的制度，變成了一種口頭褒獎和政治待遇。

出戰(zhàn)的時候，給于無數(shù)府兵一份份委任狀，讓他們對著委任狀勇敢殺敵。

好吧，一份紙就讓我們犧牲，這對于參軍的府兵而言不是開玩笑嗎?

(無人愿當兵)

這個制度的取締與消失只是時間問題。

天寶年間，唐朝終于開始了兵制改革，原本府兵制被募兵制取代，從軍再也不是榮譽、仕途、利益的代名詞，而是一個單純的職業(yè)，拿工資的職業(yè)。

軍人地位，也因為朝廷無數(shù)委任狀任職書，變得不值錢，十二位將軍府，都有無數(shù)的空白任命書，只要打仗，有了點軍功，就給你個空白委任狀，至于官職如何寫，看你和上司關(guān)系。要錢沒有，要官職大把。

至于官職大小，膽有多大，官有多大。

官越多，職位越高，意味著地位越不值錢!

穿著武官服侍堂而皇之出現(xiàn)在公眾面前的武人，從此不是榮耀，反而備受歧視。

于是，中國歷史的轉(zhuǎn)折在這一刻就此開始了。

文人的清高，也因為武將地位的底下而成了歷史定勢。

由此可見，大唐軍人的歷史地位，從唐初到盛唐，并沒有隨國家強大，越來越好，反而越來越尷尬，越來越低。

而唐朝的盛世是誰締造的?正是這些忠勇的軍人!

當忠勇的軍人，不在被當做平等的階級被對待，掌握軍事力的集團，他們的反抗將會非常直接而又致命。

節(jié)度使為何會成為“安史之亂”的爆發(fā)點，原因也很簡單。

收人錢財替人賣命而已。

唐代軍事力量，除了“實外虛內(nèi)”的特色之外，還有個特色就是區(qū)別對待，對于異族將領(lǐng)帶領(lǐng)北方節(jié)度使士兵，他們給的待遇非常低。

安祿山屬下士兵，處于帝國戰(zhàn)斗最激烈地區(qū)，工資卻不到四川“劍南節(jié)度使”士兵的三分之一。

這樣區(qū)別對待這下，安祿山手下的士兵，當然氣憤啊?

(安祿山的謀劃)

唐玄宗為何會如此做?

則唐玄宗的小心思有關(guān)，邊疆節(jié)度使制度，雖然對于國家安全非常重要，但是與經(jīng)濟而言，其實是得不償失的地區(qū)，如果耗費大量錢財，就是虧本買賣。

不如委任給安祿山，讓他放手施為，用少量的軍費，養(yǎng)更多的士兵。

初衷是經(jīng)濟謀劃，可是卻引發(fā)了嚴重的后果。

唐朝如果給的工資夠高，高過安祿山給的工資，軍心還不會失去，可是唐朝給的工資不夠，就給了安祿山收買人心的機會，本著誰給錢替誰賣命的人性慣性。

邊鎮(zhèn)節(jié)度使軍隊，不可避免的成了私軍，在節(jié)度使命令下，指哪打哪就成了必然。

至于家國情懷，在現(xiàn)實利益面前，在無數(shù)胡人裹挾下，即便有也不再是心理負擔。

唐朝就這樣，因為擴張?zhí)?，太過強盛，餅不夠大，利不夠分，一步步讓軍人地位從榮耀變成恥辱，進而引發(fā)動亂。

后續(xù)的唐末節(jié)度使，還有五代十國動亂，應(yīng)該算是軍人階級的集體反擊而已，國家給不了的，我們就靠武力拿，武人橫行之下，“城頭變化大王旗”成了時代主流，又讓統(tǒng)一天下的趙宋患上了“恐武癥”，中國歷史就此走向了文人時代。

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