李斯有何歷史功績最終又為何淪為歷史笑柄
揭秘歷史故事
2023-06-30 04:26:05
李斯有何歷史功績最終又為何淪為歷史笑柄
跟著小編一起探尋歷史上真實的李斯
。
對于李斯
，太史公認(rèn)為他本來可以成為大秦“周公”式的人物
，彪炳于偉大史冊
，只是由于他的一念之差，才讓他最后身亡名裂
，與“大秦周公”擦肩而過，淪為歷史的笑柄
。
事實上
，在秦國近四十年的從政過程中，李斯建立的功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文獻(xiàn)中存有的那些概念化的記述
，就像秦始皇的豐功偉績也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了漢代以來人們對他的片面化的暴政評價一樣
，其個中道理大家都知道。他們的勤政與辛勞實際上后人無法想象
。
不過和嬴政的惡名是因為朝代的急劇變更造成的政治上判決死刑不同
，李斯的悲劇式名聲
，更主要是由他自己一手造成的。觀察李斯的一生
，他的身上其實正好體現(xiàn)了現(xiàn)代中國人普遍所具有的那種以利益投機(jī)為人生信仰的精致利己主義者的特征。精致利己主義者們從來都是一邊在為自己謀取個人最大利益
，一邊在自掘埋葬未來的墳?zāi)埂?/p>
李斯不是一個歷史笑柄
，而是真實人性最成功的杰作
。這是我觀察的結(jié)果
。
(一)關(guān)于背楚赴秦
李斯，是楚國上蔡郡人
，該地原屬蔡國，有500多年歷史
，也稱古蔡國
，后來才被楚國吞并
。王立群老師在講述李斯離開楚國為秦國效力
，說他不是一個愛國主義者時，首先應(yīng)該考慮這個歷史原因
，即當(dāng)時李斯心目中是不是已經(jīng)接受楚國作為他的祖國的問題。
李斯年輕時在鄉(xiāng)里當(dāng)文書
，是個沒官位品級的小吏
，但這替上司賣力干事的工作即讓他訓(xùn)練出了能文善書的出眾才能，又讓他有機(jī)會洞察官場中的學(xué)問
，促進(jìn)他樹立超越那些隨意使喚他的那些庸們的志向。
觀察一個人
，就首先應(yīng)該考察他的志向品味
。
至于他的志向，《李斯列傳》里開始就提到他那著名的“老鼠哲學(xué)”
，這個哲學(xué)至少反映了三點：
一是李斯急于出人頭地
，不甘居庸官之下任人驅(qū)使;
二是他沒有表現(xiàn)出濟(jì)世救民的仁義之心;
三是他羨慕的是倉鼠，倉鼠再優(yōu)越也是老鼠
，可見李斯為了個人目的，是可以不在乎名分甚至不擇手段的
。
要知道春秋戰(zhàn)國時的士人
，是很重視名分的
，比如“志士不飲盜泉之水”“魯儒不食鯉”等
。
那么羨慕倉鼠的李斯終其一生，會成為什么樣的人呢?我們正好可以從他接下來的所作所為與功過得失
，領(lǐng)獲很多的人生感悟。
李斯想出人頭地
，就去拜在當(dāng)時最有名的儒學(xué)大師荀子門下學(xué)習(xí)
，然后才決定去秦國尋找機(jī)會
。
這個決定應(yīng)該與荀子有關(guān)
，因為荀子游歷過秦、楚
、趙、齊等諸強(qiáng)國多年
，對當(dāng)時各國了解得很透
。
荀子的儒學(xué)吸收了法家思想，比孔
、孟更貼近當(dāng)時社會現(xiàn)實，他贊同尊王稱霸和政法的威懲作用
。
李斯去秦
，《史記》中說是李斯自己的決定，那他之前為什么不直接去秦國呢?太史公實在不應(yīng)該忽略荀子對李斯出道之初作出這一決定的決定性影響
。李斯實際上也是從荀子這兒拿到了一張“雙一流名校畢業(yè)生”的燙金名片
。
前面已講過，王立群老師認(rèn)為李斯背楚赴秦
，不是一個愛國主義者
，還把他與韓非比較
，認(rèn)為韓非才是一個真正的愛國主義者。事實是這樣嗎?如果細(xì)究歷史背景
，其實不應(yīng)該這么簡單比較。
李斯是蔡國的亡國之民
，李斯若不認(rèn)楚國為祖國
，也可以理解，這點且不說
。再則，和韓非是韓國的貴族公子不同
，李斯是楚國的底層平民
，韓非不可能不維護(hù)韓國的根本利益
，因為韓國的生死存亡就是他的根本利益。而李斯卻不是
，楚國亡不亡都不影響他的根本利益
，他不必把自己的前途命運(yùn)綁架在飄搖欲墜的楚國王權(quán)上
。是利益關(guān)系的深淺程度
，決定了韓非和李斯對各自國家的忠誠程度。
李斯的前輩
、楚國的屈原和伍子胥就是例子。屈原是楚國的貴族
，所以屈原會為自己的根本利益殉身
，成了偉大的愛國主義者。而受到楚王殘酷迫害的伍子胥磨肝瀝膽也要以楚國為仇敵
，誰又會譴責(zé)他不愛國呢?
所以反過來說，要理解真正的愛國主義
，不只是對國民精神上的綁架與空談
，更是國民利益上的共有共享
，這樣的愛國主義才有長久真實
、深層的生命力。楚國王權(quán)若能對百姓開明公正
，廣用人才
，伍子胥、李斯也不會離開楚國
。
(二)關(guān)于背呂投嬴
李斯到了秦國
，正逢秦莊襄王病薨
，嬴政年少
，秦國大權(quán)掌握在太后和呂不韋手里。
要想在秦國實現(xiàn)抱負(fù)
，找準(zhǔn)起跳的平臺非常關(guān)鍵。嬴政與太后深居秦宮
，李斯是很難見到了
，他沒有例外首先投到了廣攬賓客的呂相國門下當(dāng)了一枚門客。當(dāng)門客察言觀色是他這時候的特長
。
然后的經(jīng)歷大家都知道了，李斯通過呂不韋的關(guān)系得以接近嬴政
，取得嬴政的青睞
。李斯據(jù)說還向呂不韋推薦了嫪毐，幫呂不韋暫時解決了太后那邊的麻煩
。
結(jié)果呢，李斯通過呂
、嫪之爭
，一舉搞掉呂、嫪(包括太后)兩大宮中權(quán)力集團(tuán)
，讓自己成功登上秦國丞相之位。
不管這個過程是不是李斯當(dāng)初預(yù)謀的
，李斯有沒有蓄意坑害對他有知遇之恩的呂不韋
，這場大爭斗的最主要受益者就是嬴政和李斯
。通過這一串驚心內(nèi)戰(zhàn)
，李斯這個外來客卿和初理政事、幼年在外飽受苦難的嬴政的心從此緊緊地綁在了一起
。
李斯替代呂不韋登上丞相大位若如螳螂捕蟬，李斯可曾注意到旁邊還停有一只黃雀
，一直在暗中緊盯著他?
精明的嬴政又是否仔細(xì)想過
，李斯先不能保他的國家楚國
，后不能保他的舊主呂不韋
，未來又是否能忠心耿耿地承擔(dān)重大遺命
，保他嬴氏的帝國江山呢?
一個人忠誠的品格真的是骨子里的，與才能和是否親近無關(guān)
，通過細(xì)微末節(jié)更能窺察出來。忠誠比能力更重要
，能力強(qiáng)
、表面親近而內(nèi)心不能精忠的人，就不能讓他承擔(dān)關(guān)鍵時刻需要依靠絕對忠誠才能完成的重大使命
。
同為秦國名相，李斯和呂不韋相比
，李斯偏向于“文”質(zhì)
，投靠強(qiáng)秦兢兢業(yè)業(yè)地輔佐嬴政，嬴政一死他就不能獨自面對重大挑戰(zhàn);呂不韋更顯“豪”氣
，從破落戶異人身上開始投資，一生克艱度難
，直到老年被貶到外地仍壯心不已。
他們最后都被自己扶持上臺的主子賜死
，李斯臨死貪生，想回上蔡家鄉(xiāng)遛狗
，呂不韋卻是寧死不辱
，人生境界大不同。
(三)關(guān)于背嬴隨趙
自從得到嬴政青睞開始
，到秦國以摧枯拉朽之勢統(tǒng)一各國，然后又以銷金筑城之威
，打造萬世帝國
，李斯逢上的是千年難遇之機(jī)，歷史上真是少人能與他相比
。嬴政是李斯一生中最大的恩主，但是李斯真的做到了對嬴政忠心耿耿嗎?
這答案大家也都知道
，嬴政一死
，李斯就背叛了他。掌握丞相絕對大權(quán)的李斯竟然屈從于趙高的誑惑私改遺詔
，“廢適立庶
，變易神器”，可見那只黃雀拿捏李斯命門弱點之準(zhǔn)狠
。然后二世、趙高亂國
，直接導(dǎo)致秦國迅速滅亡
。
但是以秦國之無比強(qiáng)悍，為什么會迅速消亡呢?其實還有一個更深層的原因
，也是李斯埋下的大雷，那就是郡縣制的改革
，它先已從內(nèi)部消解帝國的基礎(chǔ)
。
李斯當(dāng)初提議將分封制改為郡縣制時，淳于越就向秦始皇指出了危險所在
，“今陛下有海內(nèi)，而子弟為匹夫
，卒有田常
、六卿之患
，臣無輔弼
，何以相救哉?事不師古而能長久者，非所聞也”
。這些危詞都被李斯駁回
。結(jié)果呢?陳吳卒起
，天下景從
，項羽直搗秦宮，淳于越的預(yù)言全部應(yīng)驗
，這不是李斯害了大秦基業(yè)嗎?郡縣制是好，能解決帝國遠(yuǎn)憂
，但突然取消分封制
，若各地驟起近憂誰來出頭擔(dān)當(dāng)?
坑秦者，實李斯也
。
李斯
、陳吳、項劉這三拔埋葬秦國的人
，都是楚國人
，“亡秦必楚”讖語成真
，也可以算是從李斯這兒就開始的吧?他們由內(nèi)而外
，一浪高過一浪猛烈沖垮秦國。李斯也許本無心坑秦
，奈何大秦帝國真的就是坑在他的手里。
想當(dāng)初青年嬴政以非凡氣魄召回客卿李斯
，讓其一生實現(xiàn)抱負(fù)飛黃騰達(dá)
。李斯聽從趙高誑惑賜死扶蘇，可以說是對嬴政臨死托詔的深深辜負(fù)
。大義不論，能辜負(fù)這么厚恩于他的嬴政
，李斯還有什么人不能辜負(fù)呢?秦始皇真是看走了眼
。
李斯年輕時就開始在官場中混，到秦國后順風(fēng)又順?biāo)貜牧私氖甑恼?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，成為了一個職業(yè)政治家。而職業(yè)政治家
，往往是最沒有靈魂的
，他們只諳熟于官場規(guī)則
，最擅長于政治表演，無感于真實的民生大義
。
李斯在權(quán)傾大秦帝國的時候
，其實并沒忘記榮極必衰這個道理，遠(yuǎn)的不說
，近的他的恩人呂不韋的下場他應(yīng)該是再清楚不過的。但問題是
，對權(quán)勢地位的深陷貪戀
，讓他看不清個人危機(jī)將從哪兒到來
。他以為只要改詔后對二世忠誠
，就能換來和對嬴政忠誠一樣的結(jié)果
，結(jié)果禍由此起。
李斯在獄中怪怨二世無道拋棄了他
，他一生背叛和處理掉的人又少嗎?他把韓非送進(jìn)獄中毒死同門，他提議“焚書”毀滅祖師爺?shù)娜寮医?jīng)典
，他參與坑殺方士
，他看著滅掉楚國他的家鄉(xiāng)……
李斯之死冤嗎?不冤，他的墳?zāi)故撬约涸缫丫蚝玫?div id="m50uktp" class="box-center"> 。李斯的悲劇下場，也仿佛是古代許多以法治國的改革派權(quán)臣們都逃脫不了的宿命
。
李斯，作為秦朝的政治家，如何評判他的功與過
？
李斯，楚國上蔡（今河南上蔡）人
。秦代著名的政治家，文學(xué)家
，書法家
。作為秦始皇的核心團(tuán)隊之一，為秦一掃天下
，統(tǒng)一六國可謂居功至偉。
李斯在消滅秦國六國
，統(tǒng)一全國的過程中發(fā)揮了巨大作用
。他在任期間，制定法律法規(guī)
，反對封建制度；禁止私塾
，焚燒百家書
，焚燒民間武器，統(tǒng)一文字
、度量衡和鐵路
，秦始皇都聽他的！他在法律和政治上都有建樹
。在法律和政治上
，他是個大人物
；在文學(xué)上
，他師從荀子；在書法上
，更保存了嶧山碑的字貼。
秦始皇死后
，在國運(yùn)和命運(yùn)的重要時刻軟弱無力
，令人惋惜
。趙高密謀偽造遺囑
，逼迫長子自殺
，任命小兒子胡亥為秦朝第二任皇帝
。對自己缺乏太陽條款
；對國家真正的不忠!
在這個群雄割據(jù)、戰(zhàn)火紛飛的時代
，李斯沉得到了呂不韋的認(rèn)可和重用。后來
，他協(xié)助秦始皇統(tǒng)一六國
，統(tǒng)一全國。秦國滅亡后
，他篡改詔書
，在一次暴亂中被斬首一半。
作為秦朝的丞相
，李斯領(lǐng)導(dǎo)了統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡
、統(tǒng)一文字的歷史政策。在治國方面，他反對封建制度
，推行郡縣制
。為統(tǒng)一的中國的形成奠定了堅實的基礎(chǔ)。
從歷史的角度來看
，李斯的確是一位能臣。在統(tǒng)一六國的過程中
，規(guī)定了秦國鐵騎的軍事制度
，統(tǒng)一了武器制造的標(biāo)準(zhǔn)，從武器的尺寸到青銅器的含量都有了統(tǒng)一的規(guī)定
。從而使秦軍所向披靡。秦王死后
，李斯為了自己的既得利益
，鋌而走險，猝死
。
由于歷史是后人寫的，我們不可能回到過去看到真實的情況
，所以每一個結(jié)果都有原因
。他前半生輔佐秦王，后半生卻為自己著急
。兩千多年來，李斯作為一個歷史人物是成功的
。我希望我能夠回到過去
，體驗這個輝煌的時代。我對戰(zhàn)國時期燦爛的歷史和文化充滿了憧憬
。
他感嘆，一個人是否成功
，就像老鼠一樣
，是由環(huán)境決定的。他認(rèn)為
，一個人能否成事，取決于他能否抓住機(jī)遇
，選擇環(huán)境
。
李斯的政績功過有哪些？
綜觀李斯一生
，有功有過，功大于過
。
1
、其功在于
第一、諫輔秦王政
，作出“天下統(tǒng)一”的決策；
第二
、諫阻秦王逐客
，為秦王政廣攬人才；
第三
、參與重大改革，鞏固奏的統(tǒng)一
；
第四
、提出“上農(nóng)除末，黔首是富”的經(jīng)濟(jì)政策和“百姓當(dāng)家
，則力農(nóng)工”的經(jīng)濟(jì)思想。
2
、其過在于：
第一
、擴(kuò)大焚書事態(tài)，摧毀文化典籍
；
第二、妒賢嫉能
，讒殺韓非
；
第三、屈從趙高
，詐立胡亥，陰弒扶蘇
，逼死蒙恬
；
第四、阿順茍合
，助紂為虐
。
李斯協(xié)助秦始皇統(tǒng)一天下。秦統(tǒng)一之后
，參與制定了秦朝的法律和完善了秦朝的制度，力排眾議主張實行郡縣制
、廢除分封制，提出并且主持了文字
、車軌
、貨幣、度量衡的統(tǒng)一
。
秦始皇駕崩后與宦官趙高合謀立少子胡亥為二世皇帝，后為趙高所忌
，腰斬于市
。其政治主張的實施對中國和世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局
，被世人尊稱為“千古一相”。
后人評價如下：
《史記》：太史公曰：李斯以閭閻歷諸侯
，入事秦
，因以瑕釁，以輔始皇
，卒成帝業(yè)，斯為三公
，可謂尊用矣
。斯知《六藝》之歸，不務(wù)明政以補(bǔ)主上之缺
，持爵祿之重
，阿順茍合
，嚴(yán)威酷刑
，聽高邪說，廢適立庶
。諸侯已畔，斯乃欲諫爭
，不亦末乎
！人皆以斯極忠而被五刑死
，察其本，乃與俗議之異
。不然，斯之功且與周
、召列矣
。
《史記索隱》：鼠在所居，人固擇地
。斯效智力，功立名遂
。置酒咸陽
，人臣極位。一夫誑惑
，變易神器
。國喪身誅
，本同末異
。
毛澤東： 孟夫子一派主張法先王，厚古薄今
，反對秦始皇。李斯是擁護(hù)秦始皇的
，屬于荀子一派
，主張先法后王。
李斯的文學(xué)和文字的造詣令后人景仰
。他的文章論證嚴(yán)密、氣勢貫通
，洋洋灑灑
，如江河奔流，魯迅先生曾稱贊李斯：“秦之文章
，李斯一人而已”
，“然子文字
，則有殊勛
。”他的書法“小篆入神
，大篆入妙”
，被稱為書法筆祖。
李斯的政績功過
綜觀李斯一生
，有功有過
，功大于過。
1
、其功在于：
第一、諫輔秦王政
，作出“天下統(tǒng)一”的決策；
第二
、諫阻秦王逐客
，為秦王政廣攬人才
；
第三
、參與重大改革，鞏固奏的統(tǒng)一
；
第四
、提出“上農(nóng)除末
，黔首是富”的經(jīng)濟(jì)政策和“百姓當(dāng)家
，則力農(nóng)工”的經(jīng)濟(jì)思想。
2
、其過在于：
第一
、擴(kuò)大焚書事態(tài)
，摧毀文化典籍
；
第二、妒賢嫉能
，讒殺韓非；
第三
、屈從趙高
，詐立胡亥，陰弒扶蘇
，逼死蒙恬
；
第四
、阿順茍合
，助紂為虐
。
2018-03-050
其他回答
李斯的處世哲學(xué)是“老鼠哲學(xué)”。人是一只老鼠
，同樣是老鼠，但有糧倉老鼠和過街老鼠之分
?div id="4qifd00" class="flower right">
！拔摇币?dāng)一只糧倉里的老鼠。為這一目標(biāo)
，李斯奮斗了一生。臨死的時候長嘆一聲“倉鼠上越高
，摔越遠(yuǎn)
。”
李斯年輕時當(dāng)過小窮
，后拜荀子為師，學(xué)習(xí)帝王之術(shù)
、治國之道
。學(xué)業(yè)完成以后，他分析了當(dāng)時的形勢
，認(rèn)為“楚國不足事，而六國皆弱”
，唯有秦國具備統(tǒng)一天下
，創(chuàng)立帝業(yè)的條件，于是他決定到秦國去施展自己的才能與抱負(fù)
。
公元前247年
，李斯來到秦國
，先在秦相呂不韋手下做門客
， 取得呂的信任后，當(dāng)上了秦王政（嬴政
，即秦始皇）的近侍。李斯利用經(jīng)常接近秦王的機(jī)會
，給秦王上了《論統(tǒng)一書》
，勸說秦王抓緊“萬世之一時”的良機(jī)，“滅諸侯成帝業(yè)”，實現(xiàn)“天下一統(tǒng)”
。 秦王政欣然接受了李斯的建議，先任命他為長史
，后又拜為客卿
， 命其制定吞并六國，統(tǒng)一天下的策略和部署
。
公元前237年
，秦國宗室貴族借口韓國水工鄭國在秦搞間諜活動事件
，即利用修水利工程（鄭國渠）消弱秦國國力
，要求秦王下令驅(qū)逐六國客卿，李斯也在被逐之列
。李斯在被逐離秦途中
，寫了《諫逐客書》
，勸秦王收回成命。他在《諫逐客書》中
，列舉大量歷史事實
，說明客卿輔秦之功，力陳逐客之失
，勸秦王為成就統(tǒng)一大業(yè)，要不講國別
，不分地域
，廣集 人才。秦王看了《諫逐客書》深受感動
，立即取消了逐客令，并恢復(fù)了李斯的官職
，不久又提升了他當(dāng)廷尉
。《諫逐客書》不僅是具 有重要價值的歷史文獻(xiàn)
，而且也是一篇胎炙人口的代秀文章
。魯迅先生曾說：“秦之文章
，李斯一人而已
。”
李斯重新受到秦王政的重用后
，他以卓越的政治才能和遠(yuǎn)見
， 順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢
，佐助秦王政制定了吞并六國
，實現(xiàn)統(tǒng)一的 策略和部署
，并努力組織實施。結(jié)果僅僅用了十年的時間
，就先后滅了六國
，于公元前221年建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的
、 中央集權(quán)制的封建國家
，第一次完成了統(tǒng)一大業(yè)。 秦朝建立以后
，李斯升任丞相
。他繼續(xù)輔佐秦始皇
，在鞏固秦朝政權(quán)
，維護(hù)國家統(tǒng)一，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展等方面屢建奇 功
。他建議秦始皇廢除了造成諸侯分裂割據(jù)
、長期混戰(zhàn)的分封制
， 實行郡縣制
。把全國分為36郡（后增加到41郡），郡下設(shè)縣
、鄉(xiāng)
，歸中央直接統(tǒng)轄，宮吏由中央任免
。在中央設(shè)三公、九卿
，分職 國家大事
。這一整套封建中央集權(quán)制度，從根本上鏟除了諸侯王國分裂割據(jù)的禍根
，對鞏固國家統(tǒng)一
，促進(jìn)社會發(fā)展起了積極作用。所以
，這一制度在秦以后的封建社會里一直沿用了近兩千年
。 秦統(tǒng)一后，由于過去各諸侯國長期分裂割據(jù)
，語言、文字有很大差異
， 對于國家的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)
、文化的發(fā)展極端不利。李斯及對地向秦始皇提出了統(tǒng)一文字的建議
，并親自主持這一工作
， 他以秦國文字為基礎(chǔ)
，廢除異體字
，簡化字形，整理部首
，形成 了筆畫比較簡單
、形體較為規(guī)范
，而且便于書寫的小篆（也稱秦篆和斯篆）
，作為標(biāo)準(zhǔn)文字。他還親自用小篆書寫了一部《倉頡篇》
，作為范本，推行全國
。小篆的出現(xiàn)是漢字發(fā)展史上的一大進(jìn)步。 魯迅先生說
，李斯在我國文學(xué)史上是有“殊勛”的
。今人遺憾的是，斯手書已汛大多散失?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)在
，中國歷史博物館還收藏有李斯親書的瑯玡刻石
，山東泰山岱廟現(xiàn)存有李斯篆書的秦二世詔書刻石的殘片
，這些刻石雖己嚴(yán)重殘損，但它是我國已發(fā)現(xiàn)的最早文字刻石
，實為稀世珍寶
。李斯還在統(tǒng)一法律、貨幣
、度量衡和車軌等方面付出了巨大努力做出了重大貢獻(xiàn)
。
此外，人們所熟知的“焚書坑儒
，也是李斯建議為打擊儒生以古非今、誹謗朝政的倒行逆施
，為鞏固中央集權(quán)所采取的非常 措施
。這在當(dāng)時歷史條件下，不無積極作用
，但它畢竟是我國文化史上的一次大浩劫
，對我國秦以前文化典籍的破壞是極其嚴(yán)重的
。
公元前210年
，秦始皇死后，李斯為保全自己的既得利益
， 附和趙高偽造遺詔
，立少子胡亥為帝
，趙高篡權(quán)后又施展陰謀
， 誣陷李斯“謀反”，將其處以五種酷刑：黥刑（在臉上刺字）
