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      古代宵禁到底是什么,統(tǒng)治者為什么要實(shí)施宵禁
      
        
      
            眾妙之門
            2023-06-30 04:49:50
        
      

        
      
           
      還不知道：古代宵禁的讀者
        ，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹
      ，接著往下看吧~
      古代會(huì)實(shí)行宵禁制度，意思就是禁止百姓在夜間出門活動(dòng)
      ，這個(gè)規(guī)定感覺(jué)還是挺奇怪的
      ，為什么不讓百姓在夜間活動(dòng)呢?名義上是為了防盜
      、維持秩序，但真正目的是為了穩(wěn)固統(tǒng)治者的政權(quán)
      。宵禁被當(dāng)做一種必須遵守的秩序
      ，一般夜晚比較容易發(fā)生行刺事件，或者某國(guó)重要的人物會(huì)選擇在夜間出逃
      。如果實(shí)行宵禁那么行刺者就沒(méi)那么容易隱藏了
      ，想要在夜間出城也更是不可能。這樣一來(lái)
      ，雖然犧牲了百姓在夜間活動(dòng)的自由
      ，但保證了統(tǒng)治者的最高利益。
      “宵”是夜晚
      ，“禁”是禁止的意思
      ，古代統(tǒng)治者頒布宵禁令，禁止民眾夜間活動(dòng)
      ，目的是為了防盜
      ，維持治安，以維護(hù)其統(tǒng)治
      ，正所謂：“夜禁之設(shè)
      ，所以彌盜也!”而違反宵禁令的人輕則拘禁，重則就地正法
      。
      宵禁令古已有之
      ，在《周禮·秋官司寇》就有列“司寤氏”一職專門負(fù)責(zé)夜禁事宜。西周在取代商朝后
      ，總結(jié)了商亡的教訓(xùn)
      ，認(rèn)為要想統(tǒng)治穩(wěn)定，關(guān)鍵就是建立一套從上到下的倫理綱常秩序
      ，所以周公制定《周禮》
      ，而禁夜(宵禁)就是其中一種，這是因?yàn)樵诠糯鷤鹘y(tǒng)的農(nóng)耕文明中
        ，始終遵循日出而作日入而息的習(xí)慣
        ，這種習(xí)慣也就成了宗法秩序的一部分?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！吨芏Y》規(guī)定：“掌夜時(shí)
      ，以星分夜，以詔夜士夜禁”
      。但這個(gè)并不具有強(qiáng)制性
      ，典型的例子就是春秋末期和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，禮崩樂(lè)壞
      ，各諸侯國(guó)已經(jīng)不遵守什么《周禮》了
      ，《史記》就曾記載說(shuō)：魏襄王時(shí)期，“魏國(guó)人民之眾，車馬之多
      ，日夜行不絕”
      。伍子胥在逃離楚國(guó)時(shí)，也是“夜行晝伏”
      。
      重新把宵禁搬出來(lái)的是法家
      ，如商鞅在秦國(guó)變法的一項(xiàng)重要舉措，就是百姓出入需有官府發(fā)放的憑證公驗(yàn)
      ，城市中夜間嚴(yán)禁隨意外出
      ，加強(qiáng)治安，嚴(yán)格四民界限
      ，嚴(yán)禁混居
      ，這些都是為了加強(qiáng)統(tǒng)治需要(夜間易失火易產(chǎn)生騷亂)，只有社會(huì)秩序穩(wěn)定
      ，國(guó)家才能強(qiáng)盛
      。
      秦漢時(shí)期，宵禁的目的依然是為了國(guó)家穩(wěn)定
      ，畢竟古代生產(chǎn)力有限
      ，夜間管理十分不便，所以就人為的將“時(shí)間停止”
      ，也就是規(guī)定所有人只能白天活動(dòng)
      。有人說(shuō)這么做還有一個(gè)目的是為了防盜賊，其實(shí)是不對(duì)的
      。因?yàn)楦鶕?jù)出土的居延漢簡(jiǎn)記載：“禁吏毋夜入人廬舍捕人”
      ，也就是說(shuō)漢代宵禁是連官府的捕吏也不能在夜間闖入罪犯家中緝捕罪犯的。
      漢朝以后直至唐朝
      ，宵禁目的進(jìn)一步抬升到了整個(gè)城池的防御
      。這是隨著時(shí)代的發(fā)展，城池的構(gòu)筑開(kāi)始實(shí)行“嵌套式封閉結(jié)構(gòu)”
      ，也就是說(shuō)城池的四周城墻只不過(guò)是城池的第一層防御
      ，城內(nèi)的封閉結(jié)構(gòu)屬于第二層防御。什么意思呢?以唐朝長(zhǎng)安城為例
      ，長(zhǎng)安城內(nèi)宮城
      、皇城、坊
      、市分別是封閉的空間
      ，實(shí)行城門、街門和坊門共同啟閉的制度
      ，這樣既可以提升城池防御水平
      ，又可以把城內(nèi)的人分割包圍在們彼此熟悉的小環(huán)境內(nèi)，避免有人在城內(nèi)趁夜起事。
      漢代宵禁由執(zhí)金吾負(fù)責(zé), 《史記》中寫(xiě)道:“宿衛(wèi)郎官分五夜誰(shuí)呵, 呵夜行者誰(shuí)也
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！鄙踔链髮④娎顝V“從人田間飲”，回來(lái)也不能夜行
      。
      到了唐代
      ，也有“京城內(nèi)金吾昏曉傳呼
      ，以戒行者”的規(guī)定
      ，當(dāng)時(shí)的商業(yè)活動(dòng)都在白天進(jìn)行，到了夜間
      ，居民只得閉門不出
      。
      唐朝的《宮衛(wèi)令》中有規(guī)定：每天晚上衙門的漏刻“晝刻”已盡，就擂響六百下“閉門鼓”;每天早上五更三點(diǎn)后
      ，就擂響四百下“開(kāi)門鼓”
      。凡是在“閉門鼓”后、“開(kāi)門鼓”前在城里大街上無(wú)故行走的
      ，就觸犯“犯夜”罪名
      ，要笞打二十下。如果是為官府送信之類的公事
      ，或是為了婚喪吉兇以及疾病買藥請(qǐng)醫(yī)的私事
      ，才可以得到街道巡邏者的同意后行走，但不得出城
      。當(dāng)時(shí)的城市人也少
      ，推行這項(xiàng)政策并不困難。
      到了唐朝中后期
      ，由于商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
      ，宵禁制逐漸被打破，夜市開(kāi)始出現(xiàn)
      ，盡管朝廷曾下令禁止
      ，夜市仍在不斷發(fā)展，這一情況從中晚唐詩(shī)人的詩(shī)中也可以看出
      ，王建的《夜看揚(yáng)州市》詩(shī)曰：“夜市千燈照碧云
      ，高樓紅袖客紛紛。如今不似平時(shí)日
      ，猶是笙歌徹曉聞
      。”張祜的《縱游淮南》中也寫(xiě)道：“十里長(zhǎng)街市井連
      ，月明橋上看神仙
      。人生只合揚(yáng)州死，禪智山光好墓田?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！笨梢钥闯龃藭r(shí)夜市的繁華
      ，宵禁令在商業(yè)繁盛的地區(qū)已逐漸松弛。
      到了宋代
      ，由于人口的增加
      ，商品經(jīng)濟(jì)的空前發(fā)展，夜市也隨之興盛起來(lái)
      。宋太祖乾德三年(965年)
      ，就曾詔令開(kāi)封府：“今京城夜市至三鼓已來(lái)，不得禁止
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！笨梢?jiàn)宋朝初年對(duì)于夜市開(kāi)放時(shí)間還是有所限制的，到了北宋中后期
      ，隨著人口的進(jìn)步增加和商業(yè)的發(fā)展
      ，為了滿足市民的物質(zhì)生活和文化生活的需求，夜市在時(shí)間上就沒(méi)有限制了
      。
      宋代孟元老所著的《東京夢(mèng)華錄》中寫(xiě)到：“夜市直至三更盡
      ，才五更又復(fù)開(kāi)張，如要鬧出
      ，通曉不絕
        。”形象地描繪了當(dāng)時(shí)汴京夜市的繁華
      。
      宵禁制度在晚唐五代的松弛到其在北宋的廢弛,是中國(guó)城防制度史上的一次重大轉(zhuǎn)折
      。宵禁制度的取消改變了當(dāng)時(shí)的商業(yè)形態(tài),促成夜市的發(fā)展,使商品貿(mào)易的時(shí)間變長(zhǎng),刺激了消費(fèi)品市場(chǎng)的繁榮。市民娛樂(lè)的愿望得到了重視,而隨著市民階層的繁榮而崛起的民間娛樂(lè)業(yè)得以長(zhǎng)足發(fā)展,以滿足普通市民娛樂(lè)的文藝需求
      。這一時(shí)期迅速生成并繁榮的市民文化也成為唐宋時(shí)期文學(xué)演進(jìn)的驅(qū)動(dòng)力
      。
      明清時(shí)，也有宵禁的規(guī)定
      ，但這時(shí)法律上稱為“夜禁”
      。在規(guī)定更加明確，一更三點(diǎn)敲響暮鼓
      ，禁止出行;五更三點(diǎn)敲響晨鐘后才開(kāi)禁通行
      。在二、三
      、四更在街上行走的
      ，笞打四十下(京城五十下);在已更夜禁后、五更開(kāi)禁前不久犯夜的
      ，笞打三十下(京城四十下)
      。疾病
      、生育、死喪可以通行
      。
      夜禁規(guī)定的推出是為了維持治安
      ，然而在實(shí)際效果上卻往往大打折扣，適得其反
      。
      利瑪竇就曾寫(xiě)道：“各個(gè)城市都有千百名更夫在街上巡夜
      ，按規(guī)定的間隔敲鑼。盡管如此
      ，而且街道都有鐵柵并且上鎖
      ，宅院被夜賊搶劫一空的事還常常發(fā)生。這或許因?yàn)楦虮救司褪潜I賊
      ，或者是和盜賊合伙
      。經(jīng)常失盜的結(jié)果是再要用人來(lái)監(jiān)視更夫。
      

          
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