。
看看那時(shí)候的漢人是怎樣對(duì)待少數(shù)民族的吧
。
為了解決勞動(dòng)力減少的問題，統(tǒng)治者開始有意識(shí)的引進(jìn)邊境地區(qū)的少數(shù)民族入塞
，充當(dāng)勞動(dòng)力
。
魏晉末年太原諸郡“以匈奴胡人為田客，多者數(shù)千”
。
西晉初年（公元265年——287年）
，就先后有幾十萬(wàn)少數(shù)民族入塞。他們大量淪為世家豪門的佃客
。晉初江統(tǒng)在《徙戎論》中說(shuō)：“關(guān)中之八百余萬(wàn)口
，率其少多，戎狄居半”
。
其時(shí)關(guān)中戎狄有四百萬(wàn)人口
，可見比例驚人。而且他們大都是淪為奴隸的命運(yùn)
。
這么多少數(shù)民族是怎么到關(guān)中的呢
？
三國(guó)時(shí)期，中原的統(tǒng)治者們對(duì)少數(shù)民族是壓迫和利用
，這個(gè)時(shí)期更是積累了深重的民族矛盾
。
回顧一下諸葛亮的《隆中對(duì)》，其中提到過(guò)“西和諸戎
，南撫彝
、越”。
“西和諸戎”
，實(shí)質(zhì)上就是和西北地區(qū)的氐
，羌交好，這一點(diǎn)主要表現(xiàn)在對(duì)馬超的利用上
。
馬超之父馬騰的母親是羌女
，而且馬騰將軍長(zhǎng)期在氐羌的聚居區(qū)內(nèi)駐屯，所以馬超家族在氐
、羌很有威信
。
馬超曾經(jīng)數(shù)次起兵攻擊曹操，有“興國(guó)氐王阿貴
，百頃
，氐王（楊）千萬(wàn)各有部落萬(wàn)余，從馬超為亂?div id="d48novz" class="flower left">
！?br>“超率諸戎渠帥以擊隴上郡縣”
。
蜀漢拉攏馬超后，蜀軍北伐
，就有氐酋雷定等統(tǒng)率七部萬(wàn)余部落響應(yīng)
。此后諸葛亮和姜維的北伐，都把氐
、羌作為其伐魏的補(bǔ)充力量
。
如果說(shuō)蜀漢對(duì)氐、羌是利用的關(guān)系
，魏國(guó)就是赤裸裸的掠奪和強(qiáng)行遷居了
。
馬超戰(zhàn)敗后，曹操“分徙其前后兩端者
，置扶風(fēng)
，美陽(yáng)，今之安夷
，撫夷二部撫軍所典是也
。其守善，分留天水
，南安界
，今之廣魏郡所守是也?div id="4qifd00" class="flower right">
！?br>劉備奪取漢中后，曹操“以武都孤遠(yuǎn)
，欲移之
，恐吏民戀土。楊阜威信素著
，前后徙民
，氐使居京兆，扶風(fēng)
，天水界者萬(wàn)余戶
，徙郡小槐里，百姓鏹負(fù)而隨之
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！?br>“徙氐五萬(wàn)余落出居扶風(fēng)，天水界
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?br>“遂討羌迷當(dāng)?shù)龋矒崛嶝等в嗦洌吾阋詫?shí)關(guān)中
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?br>可以看到，曹操失去漢中后
，是以關(guān)中為基地對(duì)抗蜀漢
，但是關(guān)中歷經(jīng)董卓、李催等人長(zhǎng)期的破壞
，早已變成一片廢墟
，要恢復(fù)漢中昔日的榮光，要使?jié)h中承當(dāng)起對(duì)抗蜀漢的總基地
，需要大量的勞動(dòng)力和長(zhǎng)期的建設(shè)
，而這個(gè)時(shí)候的關(guān)中人口銳減，一時(shí)之間根本無(wú)法找到這么多苦力
，于是魏國(guó)從遷徙大量的少數(shù)民族進(jìn)入關(guān)中
。
可想而知，這樣的強(qiáng)行遷徙對(duì)少數(shù)民族是十分殘酷的
。
這些少數(shù)民族的命運(yùn)大概也和近代被販賣到美洲的黑奴一樣悲慘吧
。只是漢人正統(tǒng)的史學(xué)家對(duì)這點(diǎn)一直記載很少，或許是不愿
，或許是不屑
，或許是不敢。今天我們只能靠史學(xué)家們不經(jīng)意間遺留下來(lái)片言半字來(lái)猜測(cè)他們的處境了
。
244年
，魏國(guó)伐蜀的時(shí)候。
“是時(shí)關(guān)中及氐羌轉(zhuǎn)輸不能供
，牛馬騾驢多死
，民夷號(hào)泣道路?div id="d48novz" class="flower left">
！?br>那時(shí)少數(shù)民族已經(jīng)被強(qiáng)行遷徙于關(guān)中
，并且開始承當(dāng)起巨大的軍費(fèi)開支了。
即算是熟悉三國(guó)歷史的人
，也很少注意到這些少數(shù)民族的悲慘命運(yùn)
。縱然是我們今天看三國(guó)演義
，對(duì)少數(shù)民族的遭遇一樣抱以冷漠的態(tài)度
。
我們很容易的把他們當(dāng)成文化落后、尚未開化的蠻夷
，當(dāng)成可以任意鞭打凌辱
、利用玩弄的奴隸
。在中原遭遇他們的侵犯時(shí)，我們把他們當(dāng)成為禍中國(guó)的災(zāi)星
，恨不得殺之而后快
，卻不反省自己的原因。
什么叫五胡十六國(guó)？什么叫五代十國(guó)
？?jī)烧哂泻螀^(qū)別？
了解歷史的小伙伴都知道
，五胡十六國(guó)和五代十國(guó)是我國(guó)歷史上兩個(gè)最著名的國(guó)家大分裂時(shí)期
，其中尤以五胡十六國(guó)持續(xù)的時(shí)間最長(zhǎng)，造成的破壞最為巨大
，造成的影響也是史無(wú)前例
。這種動(dòng)蕩我們幾乎可以從東漢末年的黃巾起義開始算起，期間只經(jīng)歷了西晉這一短暫的統(tǒng)一時(shí)期
，一直到隋朝建立
，各地的割據(jù)政權(quán)才真正意義上的消失。
然而隋朝僅僅存在38年
，彼時(shí)的中國(guó)再次混入混亂
。而晉朝滅掉東吳統(tǒng)一全國(guó)后，也僅僅保持這種局面37年就發(fā)生了八王之亂
，進(jìn)而就是五胡亂華
，五胡十六國(guó)時(shí)代來(lái)臨。我們可以算一筆賬
，從東漢末年
，即公元184年黃巾起義爆發(fā)開始，一直到隋朝建立(581年)
，中間一共經(jīng)歷了397年的政權(quán)割據(jù)的時(shí)間，減去晉朝統(tǒng)一的37年時(shí)間
，這一混亂的局面也持續(xù)了360年
。
這一時(shí)間僅次于春秋戰(zhàn)國(guó)的549年，五代十國(guó)的亂局則只持續(xù)了72年
。那么五胡十六國(guó)
、五代十國(guó)和春秋戰(zhàn)國(guó)并列為中國(guó)歷史上的三大分裂期，五胡十六國(guó)和五代十國(guó)之間有什么差異之處呢?
五胡十六國(guó)和五代十國(guó)的不同之處
毫無(wú)疑問
，五胡十六國(guó)和五代十國(guó)都是中國(guó)最混亂的時(shí)期
，它們有整體上的相似
，但也有局部的差異，這是不同時(shí)期體現(xiàn)的不同結(jié)果
。譬如五胡十六國(guó)的根源在于漢朝時(shí)期南匈奴的內(nèi)附
，這一點(diǎn)在《徙戎論》中也有提及：
建武中，以馬援領(lǐng)隴西太守
，討叛羌
，徙其余種于關(guān)中，居馮翊
、河?xùn)|空地
，而與華人雜處。數(shù)歲之后
，族類蕃息
，既恃其肥強(qiáng)，且苦漢人侵之
。
所以說(shuō)五胡十六國(guó)的起因在于古代中國(guó)時(shí)期狹隘的民族觀念導(dǎo)致的
，也就是所謂的“華夷觀”，但其實(shí)讓人感到驚訝的是這種“華夷觀”卻在五胡十六國(guó)的大混亂逐漸遭到了消解
，雖然總體來(lái)看它依然還是存在的
，并且占據(jù)主流地位。
而這種民族隔閡的消弭實(shí)際上我們應(yīng)該感謝梁?jiǎn)⒊?div id="jfovm50" class="index-wrap">，由于他所提出的“中華民族”概念
，使得幾千年來(lái)的民族隔閡得到了消解，1902年
，他在《中國(guó)學(xué)術(shù)思想之變遷之大勢(shì)》一文中寫道：上古時(shí)代
，我中華民族之有四海思想者厥惟齊，故于其間產(chǎn)生兩種觀念焉
，一曰國(guó)家觀
，二曰世界觀。
這是梁?jiǎn)⒊钤缣岢龅摹爸腥A民族”概念
，后在孫中山的繼續(xù)闡述下
，“中華民族”成為了一個(gè)具有巨大包容性的多元化民族集合體概念。
有人說(shuō)
，清室推翻以后
，民族主義可以不要。這話實(shí)在錯(cuò)了
。說(shuō)五族共和
，我們國(guó)內(nèi)何止五族呢?我的意思，應(yīng)該把我們中國(guó)所有各民族融化成一個(gè)中華民族……并且要把中華民族造成很文明的民族
，然后民族主義乃為完了
。應(yīng)該說(shuō)這是近現(xiàn)代以后取得的一個(gè)重大的成果
，有力消除了以前存在的內(nèi)部矛
相比較于此，五代十國(guó)的起因則要簡(jiǎn)單的多
，主要就是因?yàn)榘彩分畞y后藩鎮(zhèn)做大
，尤其是河朔三鎮(zhèn)(范陽(yáng)節(jié)度使、成德節(jié)度使
、魏博節(jié)度使)
。
這三個(gè)藩鎮(zhèn)勢(shì)力強(qiáng)大，幾乎已經(jīng)是半獨(dú)立和高度獨(dú)立的狀態(tài)
，但這只是唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的一個(gè)小小縮影
，最終唐朝被宣武節(jié)度使朱溫篡位后宣告滅亡。不過(guò)
，如果我們把視線拉的再長(zhǎng)遠(yuǎn)一些
，實(shí)際上安史之亂也是胡人掀起的一場(chǎng)大動(dòng)蕩，其中安祿山就是一個(gè)胡人：安祿山
，營(yíng)州柳城雜種胡人也
的歷史到底是什么樣的,其實(shí)理解起來(lái)也不難.png)
