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      清朝的披甲人到底是誰(shuí),犯人為什么害怕給他們做奴隸
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-30 07:03:07
        
      

        
      
           
      清朝的披甲人到底是誰(shuí),犯人為什么害怕給他們做奴隸
      很多人都不了解清朝披甲人的事情
      ，接下來(lái)跟著小編一起欣賞
      。
      任何時(shí)代
      ，犯罪的人都不會(huì)有好結(jié)果，很多人覺(jué)得明朝時(shí)期對(duì)貪官進(jìn)行的酷刑實(shí)在是令人發(fā)指
      ，但是卻沒(méi)能抑制住貪污之風(fēng)
      ，實(shí)則是制度上的問(wèn)題。清朝時(shí)期面對(duì)罪犯
      ，不同的罪有不同的處罰方式，其中很多犯人都害怕的
      ，就是給披甲人當(dāng)奴隸
      ，這還不如讓他們直接死掉。披甲人是什么
      ，為什么犯人會(huì)如此害怕給他們作奴隸呢?
      清朝是建州女真人入主中原建立的封建政權(quán)，本來(lái)他們世代生存在東北地區(qū)
        ，奪取中原政權(quán)后為了便于統(tǒng)治廣袤的土地和人口
        ，他們便把政治中心遷移到明朝故都北京。隨著滿(mǎn)族人口大量的遷入關(guān)內(nèi)
        ，原先女真人居住的地方人口開(kāi)始銳減，作為祖宗的發(fā)祥和壯大之地
        ，清朝統(tǒng)治者自然不舍得因?yàn)樽约旱霓D(zhuǎn)移而放棄的
        ，他們就讓披甲人世代居住此地守衛(wèi)邊疆，同時(shí)給予一定的政治優(yōu)待以安其心
        ，比如很多罪犯被發(fā)配到寧古塔就是給披甲人為奴。
      披甲人
      ，多指受降后披甲上陣為統(tǒng)領(lǐng)部族征戰(zhàn)討伐的人
      ，地位低于一般軍人
      。滿(mǎn)清八旗制度“以旗統(tǒng)軍
      ，以旗統(tǒng)民”
      ，平時(shí)耕田打獵
      ，戰(zhàn)時(shí)披甲上陣。披甲人的地位低于旗人而高于漢人
      ，他們受清政府的差遣世代鎮(zhèn)守東北戍邊
      ，那里生活條件惡劣且交通不便
      ，很多犯人之所以不愿意去給披甲人為奴
      ，除了不甘屈辱外，更多是從現(xiàn)實(shí)角度考慮的
      。
      看清宮劇時(shí)
      ，往往會(huì)看到這樣的橋段，面對(duì)不聽(tīng)話(huà)的臣民
      ，皇帝老子一發(fā)怒
      ，大手一揮，就會(huì)來(lái)一句：“發(fā)往寧古塔給披甲人為奴
      ，永世不得入關(guān)!”領(lǐng)刑者頓時(shí)嚇得面如死灰
      ，大有生不如死之感
      。確實(shí)
      ，有清一代，除了死刑
        ，最讓人難以承受的就是“發(fā)往寧古塔給披甲人為奴”
        。看似普通的流刑
        ，可在交通落后的古代前往生存環(huán)境惡劣的邊關(guān)，先不說(shuō)沿途作為罪犯遭受的折磨
        ，能不能安全達(dá)到寧古塔給披甲人為奴都很難說(shuō)
        。
      “寧古塔，在遼東極北
        ，去京七、八千里
        。其地重冰積雪
        ，非復(fù)世界，中國(guó)人亦無(wú)至其地者
        。(《研堂見(jiàn)聞雜錄》)”有人還說(shuō)：“人說(shuō)黃泉路
        ，若到了寧古塔
        ，便有十個(gè)黃泉也不怕了!”這也是皇帝震懾罪官常用的手段
        ，正是因?yàn)檫@里地處偏遠(yuǎn)且離內(nèi)地很遠(yuǎn)，很多罪犯往往半年都很難到達(dá)
        ，即使僥幸到達(dá)寧古塔給披甲人為奴
        ，后面所受之罪一點(diǎn)也不比流放途中差
        。
      披甲人本身地位就沒(méi)有滿(mǎn)人高且世代鎮(zhèn)守邊關(guān)
        ，對(duì)于流放而來(lái)的罪犯基本不會(huì)考慮什么人權(quán)，完全都是當(dāng)做自己的私人物品對(duì)待
        ，受辱和被折磨還是輕的
        ，缺衣少食也還能忍受最難的是被披甲人弄死也很少有官府追查
      ，對(duì)于這些犯人清政府感覺(jué)沒(méi)有直接下令處死就已經(jīng)很仁慈了
      。
      寧古塔轄界在順治年間十分廣大
      ，盛京以北、以東皆歸其統(tǒng)
      。隨著設(shè)廳
      ，疆土逐漸減少
      。黑龍江省東部的海林縣
      ，是三百多年前清廷流放人犯的寧古塔所在地。流放寧古塔的人
      ，其結(jié)果大多被凍死
      、累死、被折磨死等
      。能回著回來(lái)的人不多，能從這里重返朝堂的幾乎沒(méi)有
      。寧古塔氣候惡劣
      ，大部分地區(qū)常年冰封，五谷不長(zhǎng)
      。
      著名詩(shī)人吳兆騫被發(fā)配到寧古塔后，這樣描述當(dāng)?shù)氐臍夂颍骸皩幑藕嗵煜滤鶡o(wú)
      ，自春初到四月中旬
      ，大風(fēng)如雷鳴電激咫尺皆迷，五月至七月陰雨接連
      ，八月中旬即下大雪
      ，九月初河水盡凍
        。雪才到地即成堅(jiān)冰
        ，一望千里皆茫茫白雪
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！边@樣的地方人跡罕至，“其地重冰積雪
        ，非復(fù)世界，中國(guó)人亦無(wú)至其地者
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！钡珔s成了野獸的天堂
      ，流放到此的犯人，經(jīng)常和虎豹狼蟲(chóng)不期而遇
      ，“前有猛虎后蒼兕”，稍不留意就會(huì)葬身獸腹
      。
      所以才會(huì)有很多罪犯再聽(tīng)到流放寧古塔以后寧愿自殺
      ，這不僅僅是捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)與氣節(jié)，也有現(xiàn)實(shí)生存的無(wú)奈
      ，畢竟被折磨而死還不如主動(dòng)去死
      ，這樣或許還能留下一個(gè)好的名聲
      ，皇帝如果內(nèi)疚了或許還能赦免自己的妻兒老小和族人
      。而原則順從屈辱的流放邊關(guān)，能不能活不好說(shuō)
      ，反正基本是沒(méi)有希望獲得皇帝的信任而重返朝堂了
      。利弊得失之間，很多有膽魄的罪犯都選擇了自殺
      ，從而讓流放寧古塔與披甲人為奴成為了恐怖故事，后面的罪犯也寧愿自殺也不愿流放關(guān)外
      。
      清朝把人發(fā)送寧古塔給披甲人為奴
      ，披甲人是什么身份？
      清代被流放寧古塔
      ，是一件令人悲傷的事
      。“流放”之刑罰自古有之
      ，已經(jīng)上千年了
      ，寧古塔只是流放地的名稱(chēng)而已，沒(méi)有其他格外的意義
      。
      
寧古塔是前清的軍事、政治和經(jīng)濟(jì)中心
      ，是滿(mǎn)清女真人的“老窩”
      。順治帝入主中原，定都北京之后
      ，寧古塔則成為邊防重鎮(zhèn)
      ，并接受流放的罪犯
      ，成為“流放人員”的“改造基地”。
      
在寧古塔
      ，曾生活著旗丁
      ，披甲人和阿哈， 這是滿(mǎn)清八旗制度之下的“階層”劃分
      ，帶有典型的階級(jí)歧視色彩
      。旗丁就是滿(mǎn)族旗人，阿哈為奴隸
      ，如果以地位來(lái)看
      ，旗丁的地位高于披甲人，披甲人的地位高于阿哈
      。
      

      
寧古塔的“披甲人”，滿(mǎn)清統(tǒng)治者治下“低下”的標(biāo)簽
      ，淳樸的民眾
      
有的解釋“披甲人”為投降后披甲上陣為統(tǒng)領(lǐng)部族征戰(zhàn)討伐的人
      ，其實(shí)不盡然，也有滿(mǎn)洲八旗的兵卒
      ，只是這些兵卒的地位本身就比較低下
      。在滿(mǎn)族八旗“以旗統(tǒng)軍，以旗統(tǒng)民”
      ，平時(shí)耕田打獵，戰(zhàn)時(shí)披甲上陣的制度約束下
      ，“披甲人”就是固守邊防的兵士
      。
      
“披甲人”意即披掛鎧甲的人，是清代特有的一詞
      ，這些“披甲人”并不限于寧古塔所屬的東北地區(qū)所有
      ，全國(guó)各處皆有
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！镀綔?zhǔn)葛爾方略·正編卷三十三》有載：“其所派兵丁，由八旗前鋒護(hù)軍披甲人內(nèi)挑選年力強(qiáng)壯者
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！彼浮芭兹恕?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，即這些兵士
      。
      

      
寧古塔的“披甲人”
      ，滿(mǎn)清統(tǒng)治者治下“低下”的標(biāo)簽
      ，淳樸的民眾
      
“披甲人”又分馬甲和步甲
      ，即騎兵和步兵
      。
      
駐守在寧古塔的“披甲人”平時(shí)打獵辦差
      ，遇到打仗的時(shí)候就披甲上陣。在寧古塔
      ，這些“披甲人”由滿(mǎn)清副都統(tǒng)統(tǒng)領(lǐng)
      ，平時(shí)按差事又可分為“漁戶(hù)”、“獵戶(hù)”
      、“鷹戶(hù)”、“蜜戶(hù)”
      、“參戶(hù)”等
      ，即打漁、狩獵
      、采蜜
      、采參等工作。
      
由此可見(jiàn)
      ，“披甲人”除卻有等級(jí)地位色彩之外，有點(diǎn)像生活于本地的“民兵團(tuán)練”的組織形式
      。
      
在清代
      ，有將流放罪犯即家屬發(fā)給披甲人為奴的的案例?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！洞笄迓衫酚休d：“凡盜竊臨時(shí)拘捕
      ，為首殺人者，照強(qiáng)盜律
      ，擬斬立決
      ；為從者，應(yīng)發(fā)往吉林
      、烏喇
      、百都諾
      、寧古塔等處披甲人為奴
      。”
      

      
寧古塔的“披甲人”
      ，滿(mǎn)清統(tǒng)治者治下“低下”的標(biāo)簽
      ，淳樸的民眾
      
這與后金女真族部落崛起的歷史有關(guān)。努爾哈赤建立后金政權(quán)的時(shí)候，時(shí)處于原始部落的階段
      ，社會(huì)形態(tài)依靠嚴(yán)酷的階層等級(jí)制度來(lái)維系，披甲人作為戰(zhàn)時(shí)的中堅(jiān)力量
      ，但是地位又偏低
      ，故為了防止他們產(chǎn)生嘩變，便給他們一點(diǎn)“甜桃子”
      ，分配一些流放的罪犯給他們當(dāng)奴隸
      ，以此來(lái)穩(wěn)定披甲人隊(duì)伍
      。
      

      
寧古塔的“披甲人”
      ，滿(mǎn)清統(tǒng)治者治下“低下”的標(biāo)簽，淳樸的民眾
      
1.寧古塔的“披甲人”個(gè)性淳樸誠(chéng)信
      。清朝吳振臣著《寧古塔記略》中記載：“披甲人”不會(huì)講漢語(yǔ)
      ，但是他們卻非常淳樸誠(chéng)實(shí)，還十分講義氣
      ，有發(fā)配到寧古塔的中原人不愿受刑，便悄然逃跑了
      ，“披甲人”也不向官府舉報(bào)
      ，任由他們逃走。若是被追回來(lái)的
      ，其主人也會(huì)跟官府說(shuō)是他們自行返回
      ，不予追究。據(jù)說(shuō)“披甲人”還十分守誠(chéng)信
        ，如向生意店家賒取任何貨物
        ，就算三年五載，定加倍奉賠
        ，無(wú)論遠(yuǎn)近
        。
      

      
寧古塔的“披甲人”，滿(mǎn)清統(tǒng)治者治下“低下”的標(biāo)簽
        ，淳樸的民眾
      
2.寧古塔的“披甲人”本領(lǐng)高強(qiáng)英勇
        。因?qū)幑潘幹貫闃O度寒苦
        ，一年之中大部分時(shí)間銀裝素裹
        ，“披甲人”主要以雪地游獵為生，加之戍邊參戰(zhàn)
        ，生性練就了一身本領(lǐng)和勇氣
        。
      

          
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