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      孔融四歲讓梨
      ,后來長大成了個什么樣的人

      揭秘歷史故事 2023-06-30 11:58:25

      你真的了解孔融嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容

      在“以孝治國”的漢朝,孔融無疑是超級大明星!

      “孔融讓梨”大家應(yīng)該都了解

      ,講的是為小輩者當(dāng)有的“尊老愛幼”之德,在當(dāng)時也是火得不行
      。至于老師為何不講后面的
      ,第一是沒那個必要,第二是這種故事其實更多的是一種“名人鍍金”
      ,往往那些歷史名人
      ,總有些不得了的東西,但其一生
      ,并不是太如意

      比如說歷史上“鑿壁借光”的匡衡

      ,“砸缸救人”的司馬光
      ,其長大后的名聲都不咋地,匡衡雖然坐上了高位
      ,但卻是弄臣一名
      ,最后因貪污獲罪,晚節(jié)不保;司馬光那更是王安石的死對頭
      ,妥妥的守舊頑固派
      。至于孔融,雖然比他們好點(diǎn)
      ,但身處三國亂世
      ,最終結(jié)局也是悲慘!

      孔融并不是一個善于另辟蹊徑的天才少年,而是一個知書達(dá)理重視倫理道德的彬彬儒生

      。這也就決定了孔融的一生并不是像天才那樣揮斥方遒
      ,而是以堅貞忠誠為自己的豐碑。話說孔融與儒家那可是有千絲萬縷的聯(lián)系
      ,孔融是儒家祖師爺孔夫子的后裔
      ,為孔子二十世孫

      孔子二十世孫也。七世祖霸

      ,為元帝師
      ,位至侍中。父宙
      ,太山都尉
      。融幼有異才。

      而他自幼也是飽讀儒學(xué)經(jīng)典

      ,因而在孔融心中
      ,儒家所提倡的倫理道德是神圣而不可侵犯的。

      在孔融之后的仕途之中

      ,他也一直堅守著自己的初心
      ,面對權(quán)臣董卓,他不露阿諛奉承之態(tài)
      ,而是以激烈之言辭匡正直言
      ,最終為董卓記恨,被發(fā)配到黃巾軍甚為猖獗的北海國任國相一職
      ,所以孔融在三國故事里又被稱為“孔北?div id="m50uktp" class="box-center"> !保褪窃从诖?div id="m50uktp" class="box-center"> 。

      會董卓廢立

      ,融每因?qū)Υ穑m有匡正之言
      。以忤卓旨
      ,轉(zhuǎn)為議郎。時黃巾寇數(shù)州
      ,而北海最為賊沖
      ,卓乃諷三府同舉融為北海相。

      孔融在任上可以稱得上是“為政有方”

      ,他重視教化
      ,踐行仁義,安撫百姓
      ,以致一時間富有盛名
      。但是在那種亂世,最重要的還是要有兵啊
      ,孔融一介文人
      ,打仗用兵是真的不行。很快袁紹的兒子袁譚領(lǐng)兵來攻
      ,孔融不敵
      ,北海落入袁紹的手中

      孔融雖然志向高遠(yuǎn),甚至打定主意匡扶漢室

      ,但是為人迂腐,不懂得隨機(jī)應(yīng)變
      ,當(dāng)袁譚來攻的時候
      ,城中已經(jīng)有士卒短兵相接了,孔融仍然端坐大聲讀書
      ,后來倉皇逃命
      ,更是連自己的妻兒也顧不上。

      而到了袁紹與曹操并立之時

      ,孔融不愿取媚于權(quán)臣
      ,直到曹操挾持漢獻(xiàn)帝,才不得不在曹操手下任職

      及獻(xiàn)帝都許

      ,征融為將作大匠,遷少府

      此時曹操已經(jīng)是挾天子以令諸侯了

      ,但孔融仍不服曹操,視之如無物
      ,常常抨擊時弊
      ,可謂入木三分,而且還廣交名士
      ,舉薦賢才
      ,讓孔融一時間名聲大噪,武的不行來文的
      ,孔融果然弄得風(fēng)生水起
      。除了為漢室正統(tǒng)而頻頻辱慢曹操,孔融在日常的建言獻(xiàn)策之中也是恪守禮數(shù)
      ,踐行仁義

      孔融雖寫的一首好文章,但大多是與曹操唱反調(diào)

      ,多次或是諷刺挖苦
      ,或是以激烈的言辭抗辯,使曹操視之為眼中釘肉中刺

      孔融曾極力反對曹操征伐北方

      ,諷刺曹操,既然打烏桓
      ,不如把不進(jìn)貢的肅慎以及偷盜蘇武牛羊的丁零也一起討伐了吧
      ,曹操聽后大為光火
      。曹操覺得釀酒浪費(fèi)大量糧食,不如禁酒省下糧食以資軍民
      ,孔融卻說禁酒無用

      ……嘲之曰:“大將軍遠(yuǎn)征

      ,蕭條海外。昔肅慎不貢楛矢
      ,丁零盜蘇武牛羊
      ,可并案也?div id="d48novz" class="flower left">
      !睍r
      ,年饑兵興,操表制酒禁
      ,融頻書爭之
      ,多侮慢之辭。

      曹操雖愛惜人才

      ,但無奈孔融終不愿折節(jié)為曹操所用
      。最后,曹操處死了孔融

      大逆不道

      ,宜極重誅。書奏
      ,下獄棄市
      。時年五十六。妻
      、子皆被誅

      正如其兒時有讓梨之舉,孔融以一生踐行著儒家的倫理綱常

      ,無論是長幼尊卑還是天命正統(tǒng)
      ,他始終堅守本心,但正是因為如此
      ,最終使得他在這屬于梟雄的亂世中喪了性命

      值得一提的是,以孝著稱的孔融居還有個不孝的名聲!這應(yīng)該是源于他的父母無恩論:

      “父之于子

      ,當(dāng)有何親? 論其本意
      ,實為情欲發(fā)耳!了之于母,亦夏奚為?譬如物寄缻 中
      ,出則離矣!

      原文翻譯過來就是“父與子

      ,有什么恩?論其本義,不過當(dāng)時情欲發(fā)作而已”
      ,“子與母
      ,又有什么愛?就像一件東西暫時寄放在瓦罐里
      ,倒出來后就什么關(guān)系都沒有了”。咋一看
      ,這說法出自孔融可真是不敢相信
      ,曹操也是借這個理由殺了孔融。

      但是這種話且不說是否真的是孔融親口所言

      ,即使從本身來看
      ,也不無道理。個人理解孔融的無恩論乃是生而不養(yǎng)無恩
      ,即父母因為一時情欲生下了孩子,卻沒有做好相應(yīng)的準(zhǔn)備
      ,給予其應(yīng)有的照顧的教育
      ,從而導(dǎo)致他的失敗人生。這還不如不生呢!

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