古代犯罪為何會輪到秋后問斬
眾所周知
當(dāng)然,并不是所有的死囚犯都秋后問斬
那么,為什么一定要過了秋分才問斬呢?
一
,秋后問斬起源秋后問斬來源于戰(zhàn)國時期《禮記·月令》之孟秋之月記載:
“涼風(fēng)至
,白露降,寒蟬鳴,鷹乃祭鳥,用始行戮?div id="4qifd00" class="flower right">意思是說:天氣漸涼,霜降開始
,天氣冷的蟬已經(jīng)開始哀鳴了,鷹因為要用鳥以祭祀,開始長空抓鳥殺戮。故此
,人們認為,秋后,鷹都開始殺鳥祭祀了,人類也就可以問斬犯人,以伸張正義了。春秋時期
,《左傳·襄公二十六年》就有了關(guān)于刑殺時令“秋冬行刑”的記載。西漢以后,“秋冬行刑”被寫入律令,成為一項制度。即刑殺只能在秋冬在行,立春以后不得刑殺。后來,唐朝規(guī)定,死刑的執(zhí)行時間在十月、十一月、十二月。這個制度一直沿用到宋朝二
、順應(yīng)天意其次,古代的科學(xué)技術(shù)落后
,秋分過后,一天比一天短,人們沒辦法解釋這一自然現(xiàn)象,就認為天地之間有造世主,造世主主宰著世間萬物,人類不能夠違背造世主的意志,要順應(yīng)天意。秋分之前的天比秋分過后的天要長,而且天氣溫暖
,陽氣盛,萬物生長,人們認為,在這種氣象環(huán)境下,更適合行賞;不能夠違背自然規(guī)律,進行扼止生命事宜。要不然,人類要遭到災(zāi)難、瘟疫等上天的懲罰。而秋分過后,天越來越短,天氣變冷,陰氣盛,萬物凋謝,好多生物自動停止生命。人們認為,在這種氣象環(huán)境下,更適合懲罰,適合殺戮。所以,死刑的執(zhí)行,只能放在秋分以后了,即秋后問斬三、符合社會生活規(guī)律
在古代
后來
四
、教育警示到了秋后,經(jīng)過一年的勞作
,這個時候人們都空閑下來。在這個時間問斬,民眾有時間來觀看行刑,對民眾起到教育警示作用,有助于社會管理?div id="d48novz" class="flower left">所以
,古代死刑犯執(zhí)行死刑各位看客,你們對秋后問斬還有什么不同的看法呢?一起討論吧!
無論是在電視劇,還是在小說中
那么為何古人對于秋后行刑如此重視呢
所以順應(yīng)天意,在秋天執(zhí)行死刑是非常適合的
在古代除了對午后問斬有所講究之外
當(dāng)然這只是一般的情況
而在明朝的時候執(zhí)行死刑的時間也有所考量
但是午時三刻執(zhí)行除了沖淡殺氣之外
當(dāng)然了
因為古代有秋冬行刑,漢代
中國古代犯人為什么要在秋天砍頭?早在漢代
那么為什么古人選擇秋冬而不是春夏來處決罪犯呢
那么秋后算賬來的說法是怎么說的呢
漢代《法金條例》規(guī)定,死刑只能在秋冬執(zhí)行
,不能在立春后執(zhí)行。根據(jù)唐宋時期的法律,從立春到秋分,除了犯了惡、叛國和殺了主人外,其他罪行都不得在春天處死。清朝規(guī)定,審判后應(yīng)執(zhí)行死刑的,也應(yīng)在秋季執(zhí)行。在西漢時期,執(zhí)行死刑的日期是農(nóng)歷九月、十月、十一月和十二月,而在唐代,執(zhí)行死刑的日期是農(nóng)歷十月、十一月和十二月。這一規(guī)定在唐代被后人沿用到清末。在古代
在古代
其實這都是有依據(jù)的
在古代人的思想中,都比較重于人死后需要落葉歸根說法和思想
一年四季之中幾乎有很長時間都在勞作,閑暇時間非常的少,唯獨秋收之后才有時間,秋天的時候
慢慢演變過來 在古裝電視劇里我們經(jīng)常看到審訊犯人時候最常說的就是?秋后問斬?
首先秋天是萬物凋零的時刻,天氣也變得逐漸冷起來,古人認為是陰氣開始的季節(jié),所以是適合殺戮的時候。畢竟春天和夏季是萬物增長的時刻
第二點是因為秋季之后,平日里忙于農(nóng)作物的百姓們也沒有事情可做,空閑時間比較的多,這時候進行問斬是有很多的百姓去看的,對于百姓們來說看問斬過程是對他們的警告作用。讓百姓們了解如果觸犯法律或者是觸犯皇權(quán)是會有嚴(yán)重的后果的
所以秋后問斬并不是隨便來的,而是傳達出古人對于陰陽天地的迷信心理和皇權(quán)進一步震懾的作用,當(dāng)然也有一個說法是因為秋后問斬是犯人洗刷冤屈的緩沖事件 本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/60641.html.
聲明: 我們致力于保護作者版權(quán)古代罪犯被殺頭的時候,為什么都會選擇在秋后問斬?
,古人上廁所如何解決.png" alt="古代沒有手紙的時候
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