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      古代有沒有刷牙的習慣,古代的牙刷到底是什么樣的
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-30 12:51:35
        
      

        
      
           
      古代有沒有刷牙的習慣,古代的牙刷到底是什么樣的
      你真的了解古人刷牙嗎?小編給大家提供詳細的相關內(nèi)容
        。
      牙齒可是要跟隨我們一輩子的東西，所以做好口腔衛(wèi)生十分有必要
      。很多網(wǎng)友都比較好奇
      ，古代人有沒有刷牙這個習慣，如果有的話
      ，古代牙刷又長什么樣子呢?其實古人也是會刷牙的
        ，只不過刷牙的工具和方式跟現(xiàn)代不同
        ，畢竟古時候還沒有能制作出小刷毛的技術
        ，所以最早清潔牙齒的方法都是靠漱口
        。《詩經(jīng)》中就有一句話叫“齒如瓠犀”，意思是牙齒潔白整齊
        ，看來在西周時期人們就已經(jīng)開始注意牙齒的美觀問題了
        。當時人們通常是用鹽水漱口，其實現(xiàn)代也有人會用鹽水漱口
      ，因為淡鹽水能阻斷一些細菌的傳播
      ，不過要是用了濃度過高的鹽水反而會對人的身體造成傷害。
      除了鹽水
      ，還有用茶水
      、酒水等代替，也都是為了起到消毒的目的
      ，但防護效果肯定沒那么好，所以古人經(jīng)常會得齲齒
      ，也就是蟲牙
      。我們現(xiàn)代人每天用牙刷刷牙都沒辦法完全避免蟲牙，古人就更不用說了
      。古人得了蟲牙更加不好辦
      ，靠藥物幾乎不可能痊愈，而且一旦口腔發(fā)炎對日常進食都會產(chǎn)生比較大的影響
      。所以第一次出現(xiàn)了一個叫揩齒巾”的東西
      ，可以理解為拿一塊布搓洗牙齒。
      到了隋唐時期
      ，古代的“牙刷”第一次出現(xiàn)
      ，雖然是一種比較簡陋的牙刷，但也總算有了一個清洗牙齒的專屬工具
      。那時候的牙刷是用楊柳制作而成
      ，因為楊柳中含有大量纖維，刷牙時把楊柳給咬開
      ，楊柳細小的纖維就會出來
      ，變成類似鋸齒一樣的形狀，這樣就可以方便洗刷牙齒
      。到了唐朝這個技術就已經(jīng)十分成熟了
      ，楊柳用起來方便不說還便宜，自然是獲得了很多好評
      。
      其實古代牙刷的形狀和我們現(xiàn)代的差不太多
      ，只是刷毛的材料不一樣。到了宋朝市面上已經(jīng)有很多牙刷專賣店
      ，而且還出現(xiàn)了牙粉就是類似于牙膏一樣的東西
        。蘇軾就曾研究過牙粉的配方，使用起來先把牙粉放入嘴里漱口，然后在開始刷牙
      ，以起到清潔保護的作用
      。
      可見古人也是十分注重牙齒衛(wèi)生的，其實想要保護好牙齒還是要靠我們在平日養(yǎng)成一個良好的習慣
      。我們現(xiàn)代雖然有最好的牙刷
      、牙膏，但你沒有一個好的習慣
      ，或者不按要求使用
      ，牙齒方面的疾病還是會找到你頭上的。
      古代人是怎么樣刷牙的?
      我們的祖先早就掌握了許多護齒措施
      。在《禮記》中
      ，“雞初鳴，咸漱”的記載
      ，這證明我國人民于2000年前就知道要早晨洗臉
      、漱口了。刷牙是在漱口的基礎上發(fā)展起來的一種潔牙方法
      。  有關學者認為
      ，我國是最先使用牙刷的國家。因為在遼墓穴中發(fā)現(xiàn)過骨質(zhì)的牙刷柄
      ，它是迄今發(fā)現(xiàn)的
      、世界最早牙刷實物，距今已有1000多年時間
      。不過
      ，墩煌石窟中的壁畫表明，古人是用右手中指當“牙刷”用的
      。到明代更有人主張用左右手 莫高窟的經(jīng)變畫
      ，如唐《勞度叉斗經(jīng)變》中，描繪“外道”最終皈依佛法時
      ，常常進行洗浴
      、剃度、揩齒的情景
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？X就是刷牙。古人刷牙的方法正像畫上這樣：先用一手的食指和中指蘸些藥物
      ，抹在牙齒上
      ，再用牙刷去刷。  印度人曾經(jīng)用楊枝刷牙
      ，所以楊枝又叫“木齒”
      。不僅如此
      ，鑒于牙齒的健康在全身健康方面所居的重要地位，印度人還把贈送楊枝作為“祝您健康”的一種表示呢
      。后來此法傳入我國
      ，我國人民也逐漸學會了這種刷牙方式。古醫(yī)書《外臺秘要》說
      ，用楊枝將一頭咬軟
      ，蘸了藥物揩牙，可使牙“香而光潔”
      。在往昔
      ，齒木據(jù)說是僧人必備的日常用品之一。辰起及餐畢
      ，僧人都要將齒木嚼成細條狀
      ，用來剔除齒間殘物。它兼有牙刷和牙簽的功能
      。潔牙之后
      ，方可去誦經(jīng)禮拜。佛經(jīng)《華嚴經(jīng)》上甚至把嚼楊枝歸納有十大好處
      。它們是：1.消宿食
      ；2.除痰疾
      ；3.解眾毒
      ；4.去齒垢；5.發(fā)口香
      ；6.能名目
      ；7.潤澤喉嚨；8.唇無皺裂
      ；9.增益聲氣
      ；10.食不爽味。  當然
      ，雖說楊枝是潔牙的常用“齒木”
      ，但齒木又并非只限于楊枝。百姓完全可以因地制宜地找尋合適的潔牙材料
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ；敝Α⑻抑?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">、葛藤等都與楊枝一樣有苦
      、澀、辛
      、辣的味道
      ，所以它們也可以成為齒木。  沒有牙膏的時代，大家不僅能找到潔齒的材料
      ，而且用“嚼”的方法來潔齒
      ，看來比“刷”更為方便，實用
      。那么
      ，咀嚼嫩樹枝用以潔牙的效果究竟如何呢？古今都認為確有良效
      。李時珍也說
      ，用嫩柳枝“削為牙枝，滌齒甚妙”  秦漢時期：  口齒科疾病在秦漢時期
      ，雖然尚不知有否?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？浦觯珡挠嘘P文獻敘述和出土文物等
      ，仍可看出其醫(yī)療保健的技術水平有了明顯的進步和提高
      。  關于口腔、牙齒之清潔
      、健美
      、疾病、保健已有了比較高的要求
      。例如：《詩經(jīng)·衛(wèi)風·碩人》中形容美女牙齒“齒如瓠犀”
      ，即指牙齒要如同葫蘆子一樣整齊潔白。反之
      ，對牙齒參差不齊者則稱之為齟齬
      ，咬合不齊者病之為齪，排列不正者稱為齜
      ，不平整者為齲
      ，均視之為病態(tài)。為了保持口腔衛(wèi)生和預防牙齒疾病
        ，除強調(diào)飯后漱口等外
        ，此時尺有剔除齒縫間食物殘渣的習慣。1976年
        ，江西省南昌市發(fā)掘了漢末三國東吳時代的高榮墓葬
        。其中有一個金制的，兩端分別為耳挖勺和小楊枝的龍形器物
      。小楊枝是龍的尾部
      ，圓形，末端尖
      。研究者考證認為此系墓主人生前用來剔除齒間食物殘渣的口腔清掃用具
      ，此小楊枝也就是今之牙簽的雛形（周大成：江西省南昌市東吳高榮墓發(fā)現(xiàn)的金制小楊枝
      ，日本齒科醫(yī)史學會會志8（2）：23－24，1981）
      。  關于口齒疾病的認識和治療西漢名醫(yī)淳于意在其診籍中記錄有用灸法和苦參湯含漱治療齲齒的方法
      ，且指出其病因為“得之風，及臥開口
      ，食而不漱
      。”可見當時對口腔不潔與致齲的關系已有所認識
      。  關于砷劑失活牙髓技術
      ，東漢張仲景已首載使用含砷制失活牙髓的方法?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！督饏T要略》有“小兒疳蟲蝕齒方”
      ，其處方為“雄黃、葶藶
      ，右二味
      ，末之，取臘日豬脂溶
      ，以槐枝綿裹頭
      ，四五枚，點藥烙之
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！逼渲行埸S的化學成分為二硫化砷。明代《本草綱目》也記有用醋調(diào)砒霜
      ，待干取粟粒大
      ，以綿裹安齒縫內(nèi)
        ，第二天取出的醫(yī)療技術
        。砒霜為自然砷。該法所載用藥量及失活時間
        ，并要求來日取出都是較科學的
        。美國的斯普納（Spooner）于1836年始用砷劑失活牙髓，該技術到今天仍是臨床所常使用的
        。  三國兩晉南北朝：  在口腔衛(wèi)生保健方面
        ，西晉始見”牙簽”之記載。晉·陸云在致其兄陸機書有“一日行曹公器物
        ，有剔牙簽
        ，今以一枚寄兄”（周大成：中國口腔醫(yī)學發(fā)展簡史。日本齒科醫(yī)史學會會志
        ，8（3）：1-9
        ，1981）之語
        。其制法雖不知其詳，但可看出
        ，牙簽當時尚屬罕見之物
        。  葛洪《抱樸子》中提到叩齒健齒法，即上下齒列輕輕相互叩擊
        ，此法至今仍有人奉行
        ，且證實有效，其機理可能是通過叩齒給予齒齦以適度的刺激
        ，以促進牙周血液循環(huán)
        ，長期行之，可起到預防牙周疾患的作用
        ，達到固齒的目的
      。  此外，此期對齒科的醫(yī)源性疾病也有所描述
      ，《晉書·溫嶠傳》載：“溫（嶠）先其齒疾
      ，至是拔之。因中風
      ，至鎮(zhèn)末旬而卒”
      ，從此例可知晉代已有以拔牙治療牙齒病者。但聯(lián)系到死因
      ，只能說與拔牙有關
      ，但也不能排除單因中風致死者，故單純因拔牙之醫(yī)療事故尚難成立
      。  隋唐五代時期：  揩齒以?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？邶X清潔，當時已漸趨流行
      。其方法主要有“楊枝揩齒法”和手指揩齒法”兩種
      ，《處臺秘要》中載有“每朝楊柳枝咬頭軟，點取藥揩齒
      ，香而光潔
      。”手指揩齒法見于晚唐敦煌壁畫中的“勞度叉斗圣圖”
      。至于潔牙劑
      ，或為鹽、或為藥物散劑
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！肚Ы鹨健泛汀锻馀_秘要》中就有不少揩齒方，所用藥粉多有芳香祛風
      、解毒止痛
      、排膿消腫之功
        。  另外，隋唐醫(yī)籍對食物
        、藥物在口齒保健上的宜忌也有所論述
        。如孟洗《食療本草》指出：“砂塘多食則損齒?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！? 兩宋時期：  宋著名學者蘇東坡提出茶葉對預防齲齒的作用
        ，現(xiàn)代醫(yī)學實驗證實茶葉中含有較多的氟，故有防齲
        、防口具
        、殺菌消炎之功。此外
        ，《太平圣惠方》指出刷牙匠早晚行之
        。《太平圣惠方》還載有藥膏藥齒法：柳枝
        ，槐枝
        ，桑枝煎水熬膏，入姜汁
      ，細辛
      ，等每用擦牙，此可謂今之藥物牙膏的雛型
      ，在宋代已有植毛牙刷
      。宋·周守中《養(yǎng)生類纂》：“蓋刷牙子皆是馬尾為之”。在歐洲
      ，約500年后所記述的植毛牙刷與周守中的記錄相同
      。  PS：兩宋后，根據(jù)資料來看中國的口腔清潔方法沒有再發(fā)展
      ，想是一直沿用舊法
      。不過口腔各種病理的醫(yī)療倒有著一定的發(fā)展。  另附上關于"漱"的記載：  "漱"即洗滌的意思
      。在古書中早有記載
      ，例如：《禮記·內(nèi)則》："雞初鳴
      ，咸盥洗
      。"說明古代已養(yǎng)成了早晨進行"盥洗"的習慣。這里的"盥洗"也可能包括漱口在內(nèi)
      。直接關于"漱口"的記載
      ，見隋代巢元方著《諸病源候論》："食畢常漱口數(shù)過，不爾
      ，使人病齲齒
      。"這里指的是飯后漱口
      ，也有人主張晚上漱口，認為晚上漱口對保護牙齒有更大的效果
      。宋代張呆著《醫(yī)說》
      ；"世人奉養(yǎng)，往往倒置
      ，早漱口不若將臥而漱
      ，去齒間所積，牙亦堅固
      。"后來有更多人主張
      ，每天早晚兩次漱口；以保持口腔衛(wèi)生
      。  在刷牙工具沒有發(fā)明之前
      ，古代漱口普遍采用含漱法，以鹽水
      、濃茶
      、酒為漱口劑，唐代孫思邈著《備急千金要方》："每旦以一捻鹽內(nèi)口中
      ，以暖水含……口齒牢密
      。"《延壽書》有用濃茶漱口的記載，"凡飲食訖
      ，輥以濃茶漱口
      ，煩膩既去，而脾胃自和
      ，凡肉之在齒
      ，得茶漱滌，不覺脫去而不煩挑剔也
      。蓋齒性便苦
      ，緣此漸堅牢而齒蠢且自去矣。"據(jù)現(xiàn)代藥理分析
      ，茶葉中除有維生素外
      ，還含有單寧和少量的氟化合物，單寧具有抗菌
      、殺菌作用
      。氟化合物確有防止齲齒的作用。說明古代主張用濃茶漱口預防齲齒
      ，是符合科學原理的
      。關于酒劑漱口，《醫(yī)說》："劉幾年七十余多
      ，精神不衰
      ，每一飲酒輒一漱口
      ，雖醉不忘也，曰此可以無齒疾
      。"這都是人們在生活實踐中積累的豐富經(jīng)驗
      。以后，我國人民在含漱法的基礎上
      ，又出現(xiàn)了揩齒法.
      

          
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        ，為何遲遲不立扶蘇為太子秦始皇屬意扶蘇
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      年羹堯為什么被雍正下令自殺年羹堯犯了雍正哪些禁忌
      
                        
      年羹堯為什么被雍正下令自殺?下面小編為大家?guī)碓敿毜奈恼陆榻B
      。年羹堯(1679-1726)是清代康熙
      、雍正年間之人，進士出身
      ，官升至四川總督