嗨又和大家見面了
,今天小編帶來了一篇關(guān)于柳下惠的文章,希望你們喜歡。孟子對(duì)儒家學(xué)說,或者說對(duì)孔子的最大貢獻(xiàn)是,孟子親手將孔子拉進(jìn)了圣人的殿堂
圣人是儒家的理想人格。一般來說,圣最初是聰明的意思
,但是儒家是最重視對(duì)國家和社會(huì)的貢獻(xiàn)的,也是最為重視一個(gè)人的道德境界的,所以,后來圣人從聰明人,就有了對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)大和道德境界高尚的人的含義。孔子對(duì)圣人最為崇拜
,在孔子的心目中,只有上古的堯舜禹等人,才能做圣人。在這里,孔子又給圣人加上一項(xiàng)條件,那就是必須做過君主。這樣一來
,孔子把圣人限定在極少數(shù)人的范圍內(nèi),連孔子本人也沒有資格做圣人孟子是具有創(chuàng)新思想的哲學(xué)家
孟子認(rèn)為柳下惠也是圣人。但絕不是柳下惠坐懷不亂才成為圣人
魯國大夫柳下惠在一個(gè)寒夜里遇到了一個(gè)年輕的姑娘
“柳下惠當(dāng)時(shí)在魯國擔(dān)任司法長官,三次被撤職
。有人告訴柳下惠,你盛名遠(yuǎn)揚(yáng),為何不離開魯國,到其他國家去做官呢?柳下惠說,我按正道侍奉君主,到哪里不會(huì)被多次罷官呢?如果我不按正道侍奉君主,為什么要離開本國呢?”看來在孔子的眼里,柳下惠是個(gè)以直道而行、堅(jiān)持正義的賢人君子,是個(gè)值得尊敬的牛脾氣“柳下惠不以侍奉壞君為羞辱
柳下惠始終保持人格獨(dú)立和內(nèi)心和諧
孟子很推崇柳下惠的和光同塵
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