公主出生后說(shuō)了個(gè)預(yù)言，唐宣宗又驚又喜
跟著小編一起探尋歷史上真實(shí)的唐宣宗。
其實(shí)，唐宣宗最喜歡的兒子是四子李滋
，可在朝廷中，長(zhǎng)子李漼的呼聲卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于李滋
，因此唐宣宗一直不能做出決定
。因?yàn)樘又粦叶礇Q
，眾皇子為了爭(zhēng)奪儲(chǔ)君之位明爭(zhēng)暗斗，讓身為長(zhǎng)子的李漼對(duì)自己的處境十分擔(dān)憂
，就在李漼心煩意亂之時(shí)
，一個(gè)好消息驅(qū)散了他內(nèi)心的陰霾：郭妃為他生了一個(gè)女兒。
了個(gè)預(yù)言<div id=)
，唐宣宗又驚又喜.png" />
可讓人奇怪的是
，小公主出生之后不哭不鬧，這可讓李漼急壞了
，他害怕小女兒是因?yàn)樯眢w有問(wèn)題才會(huì)這樣的
。可太醫(yī)觀察了幾日后
，告訴李漼
，小公主其實(shí)很健康，讓他放心
。李漼這才安心
，但是過(guò)了不久，小公主忽然沒(méi)氣了
，李漼頓時(shí)覺(jué)得心痛如絞
，可當(dāng)李漼萬(wàn)念俱灰，不抱任何希望的時(shí)候
，小公主忽然蘇醒了過(guò)來(lái)
。李漼驚喜交加，從此將女兒視為掌上明珠
。
時(shí)間過(guò)得很快
，一轉(zhuǎn)眼小公主就到了該說(shuō)話的年紀(jì)了，可她一直沒(méi)有說(shuō)話
，李漼不禁又擔(dān)心起來(lái)
，他想了很多辦法想讓女兒說(shuō)話，可都沒(méi)有用
。過(guò)了幾年
，眼看著唐宣宗的身體一天不如一天了，可他仍遲遲沒(méi)有立太子
，李漼為了太子之位整日生活在爾虞我詐之中
，已經(jīng)是心力交瘁，一日
，小公主突然開(kāi)口對(duì)李漼說(shuō)了兩個(gè)字："得活"
。沒(méi)過(guò)多久，迎接李漼入宮繼位的儀仗就到了王府面前，李漼想到公主開(kāi)口說(shuō)的那兩個(gè)字
，又驚又喜
，從此之后將公主視為自己的福星，寵愛(ài)更勝之前
。李漼進(jìn)宮之后順利繼位
，是為唐懿宗。李漼繼位之后將小女兒封為同昌公主
，其母郭氏母憑女貴
，被封為淑妃。
可被李漼視為福星的同昌公主的卻沒(méi)有得到上天的垂憐
，就在公主二十一歲這年
，公主忽然一病不起，雖然唐懿宗派了二十幾位御醫(yī)前去為其醫(yī)治
，可仍然回天乏術(shù)
，公主還是香消玉殞。事后有人對(duì)唐懿宗說(shuō)
，公主之所以病死
，是因?yàn)橛t(yī)一直不當(dāng)，唐懿宗深信不疑
，立即下令將二十幾位御醫(yī)全部處死
，又將其親族一共三百余人治罪。
介紹下唐宣宗
唐宣宗李忱（810-859）
，漢族
，他是唐憲宗的第13子，唐穆宗的弟弟
。唐敬宗
，唐文宗，唐武宗的叔叔
。他是晚唐最后一位值得一提的皇帝
。 原名李怡。在位時(shí)間：公元846-年859年
；曾用年號(hào)：大中
；廟號(hào)：宣宗；安葬地：貞陵
。
武宗一直也沒(méi)有立太子
，所以在他病危的時(shí)候?div id="4qifd00" class="flower right">
；鹿亳R元贄擁立李忱為帝。 宣宗一即位，就把武宗朝的宰相
，晚唐重臣李德裕貶出朝廷
。一直到死，李德裕也未能還朝
。又重用牛黨的白敏中為相
。延續(xù)幾十年的牛李黨爭(zhēng)最后以李黨的徹底失敗告終。
宣宗勤于政事
，孜孜求治
。他非常喜歡讀《貞觀政要》。他重新整頓吏治
，并且限制皇親和宦官
。他把死于甘露之變中的除鄭李之外的百官全部昭雪，也曾經(jīng)想根除宦官
，但鑒于甘露之變的前車(chē)之鑒
，未能有所行動(dòng)。
對(duì)外關(guān)系上
，他擊敗吐蕃
，收復(fù)河湟。這是安史之亂后
，唐對(duì)吐蕃的唯一一次軍事上的勝利
。
大中十三年（859）五月起，宣宗因?yàn)槭秤孟傻ぶ卸?div id="jfovm50" class="index-wrap">，身體狀況已經(jīng)很糟了
，一連一個(gè)多月都不能上朝。到了八月
，病入膏肓的宣宗一病歸西了
。嗣后宮中又是變故頻頻，而宣宗已是無(wú)知無(wú)覺(jué)了
。他一直信任的宰相令狐绹攝冢宰負(fù)責(zé)治喪
，為他做了最后一件事。群臣上謚號(hào)曰圣武獻(xiàn)文孝皇帝
，廟號(hào)宣宗
。第二年二月，葬于貞陵
。
歷史上評(píng)價(jià)說(shuō)
，宣宗在位期間曾經(jīng)燒過(guò)三把火，一把火使“權(quán)豪斂跡”
，二把火使“奸臣畏法”
，三把火使“閽寺詟氣”
，并稱(chēng)譽(yù)他為“明君”、“英主”
。綜觀宣宗50年的人生
，他曾經(jīng)為祖宗基業(yè)做過(guò)不懈的努力，這無(wú)疑延緩了唐帝國(guó)走向衰敗的大勢(shì)
，但是他又無(wú)法徹底扭轉(zhuǎn)這一趨勢(shì)
。當(dāng)大廈之將傾，誰(shuí)又有雄才大略能施展回天之力呢
？
！
宣宗性明察沉斷，用法無(wú)私
，從諫如流
，重惜官賞，恭謹(jǐn)節(jié)儉
，惠愛(ài)民物
，故大中之政，訖于唐亡
，人思詠之
，謂之小太宗。
唐宣宗是否做過(guò)和尚
唐宣宗為僧之事的來(lái)源
，主要是韋昭度的《讀皇室運(yùn)尋》和令孤的《貞陵遺事》
，在這兩篇文章中，他們說(shuō)唐武宗為了爭(zhēng)奪皇位
，曾想殺死光王(即后來(lái)唐宣宗)
，于是派中常侍四人將光王抓來(lái)，浸在宮內(nèi)廁所里
，有個(gè)叫仇公武的宦官有心搭救
，便假意借口已殺死光王，而將其送出皇室
。三年后
，武宗死，宦官頭子才將光王請(qǐng)出來(lái)當(dāng)皇室
。文章雖然寫(xiě)得很隱晦
，并沒(méi)有直接說(shuō)明宣宗曾經(jīng)出家為僧，但當(dāng)時(shí)這種傳說(shuō)確已出現(xiàn)
，或許
，這就是傳說(shuō)流傳的一個(gè)原因吧。五代時(shí)《中朝故事》
、《北夢(mèng)瑣言》及宋陸游《避暑漫鈔》中也都有光王潛逃到江南遁入空門(mén)的簡(jiǎn)略記載
。五代末
，宋初人贊寧《宋高僧傳》也說(shuō)，宣宗為僧
，曾游方到杭州
，齊安禪師很好地照看了他。宣宗即位時(shí)
，齊安已死，宣宗為了報(bào)恩
，便敕賜寺名
，謚齊安為悟空大師，還御制哀詩(shī)悼念
。此外
，在禪宗的名僧希運(yùn)《黃檗宛陵錄》中也有記載，說(shuō)唐宣宗為沙彌時(shí)
，曾見(jiàn)黃檗大師大佛殿上禮佛
，便問(wèn)，“不看佛求
，不看法求
，不看眾求，長(zhǎng)老禮拜當(dāng)何所求?”于是兩人一問(wèn)一答
，就說(shuō)起公案來(lái)
。禪宗以說(shuō)“公案”代替說(shuō)經(jīng)，這次兩人的談話
，還成了以“黃襞禮佛”為命名的有名的“公案”
。希運(yùn)在江西主安黃檗山路過(guò)，傳說(shuō)還曾和正在該山做沙彌的唐宣宗一同觀瀑布
，吟詩(shī)作賦
。
但是，也有些學(xué)者認(rèn)為
，唐宣宗為僧的傳說(shuō)
，主要來(lái)源于佛教中人。雖然一些文人大夫們?cè)?jīng)有過(guò)這方面的記載
，但也都是從他們那里聽(tīng)來(lái)的
，那么，為什么在佛教僧人中會(huì)傳出唐宣宗曾經(jīng)出家為僧的傳說(shuō)呢?其原因是
，唐武宗時(shí)
，曾對(duì)佛教進(jìn)行過(guò)毀滅性的打擊，引起佛教僧人的強(qiáng)烈不滿(mǎn)
，他們對(duì)武宗懷有憤恨之心
，到處捏造武宗的壞話
，敗壞其名聲。日本當(dāng)時(shí)有一位名叫圓仁的僧人聽(tīng)到這些事實(shí)后
，還將其記載到《大唐求法巡禮記》這本書(shū)中
。宣宗即位后，重興佛教
，這些佛教僧人自然是感激不盡
，想方設(shè)法把唐宣宗拉作自己的靠山，為光大佛教
，這些僧人大造輿論
，于是就在他們中傳出宣宗出家為僧，并一直和禪宗名僧在一起之事
。
關(guān)于宣宗為僧的傳說(shuō)
，隨著時(shí)間的推移，流傳越廣
，也傳得越來(lái)越神奇
。到明代時(shí)，有一名僧圓悟禪師在其撰的《碧巖集》中
，是這樣記載的：宣宗少時(shí)
，爬到哥哥穆宗的龍床上，作出接見(jiàn)大臣的姿態(tài)
，穆宗非常贊賞
。武宗即位后，記起此事
，便心存疑忌
，想害死宣宗，宣宗不得不逃走
，就在香嚴(yán)智閑和尚門(mén)下剃度為僧
。后隨智閑和尚來(lái)到江西廬山，兩人同觀瀑布
，智閑提出要作詩(shī)
，其動(dòng)機(jī)是覺(jué)得此人氣度不凡，想趁機(jī)考考他
，以判斷其底細(xì)究竟怎樣
，便先吟出兩句詩(shī)：“穿云透石不辭勞，地遠(yuǎn)方知出處高
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！毙诮又鞯剑骸跋獫矩M能留得住，終歸大海作波濤
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！敝情e和尚見(jiàn)此人學(xué)識(shí)淵博
，氣度不凡，便以禮相待
。后來(lái)在一次鹽官會(huì)上
，希運(yùn)是首座法師，在其禮拜時(shí)
，兩人就談起“公案”來(lái)
，在這里，與《黃檗宛陵錄》中所記載不同的是
，將智閑和尚代替了黃檗禪師
，地點(diǎn)也由黃檗山變成了江西廬山。另外
，在《黃檗萬(wàn)福禪詩(shī)志》中也有關(guān)于唐宣宗為僧的記載，該書(shū)中則將地點(diǎn)又搬至福清黃檗山
，將黃檗禪師觀瀑布所吟的兩句詩(shī)也改為：“千巖萬(wàn)壑不辭勞
，遠(yuǎn)看方知出處高。唐宣宗所吟的兩句詩(shī)倒沒(méi)有改
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！抖U詩(shī)志》中還說(shuō)，唐宣宗來(lái)到福清黃檗山后
，又南行至惠安觀看洛陽(yáng)江
，再南行至同安，還出現(xiàn)了所謂神象夜間出來(lái)迎接宣宗到來(lái)之事
。
查閱新舊《唐書(shū)》
、《資治通鑒》等有關(guān)正史，雖并無(wú)發(fā)現(xiàn)唐宣宗為僧的史料記載
，但其中也確有些地方讓人揣測(cè)不透
。比如在《舊唐書(shū)·唐宣宗本紀(jì)》中就記載有宣宗為光王時(shí)為了避禍，假裝癡呆
，文宗
、武宗常常在宴會(huì)上把他當(dāng)作笑料，武宗氣盛
，對(duì)他更加傲慢無(wú)禮等等之詞
。接著又云：“宣宗皇帝器識(shí)深遠(yuǎn)，久歷艱難
，備知民間疾苦
。”如此等等
。綜上所述
，我們不能不提出以下問(wèn)題：第一
，如果說(shuō)宣宗為僧之事完全出自文人士大夫和僧人的杜撰，那么正史中“久歷艱難
，備知民間疾苦”又從何而來(lái)?第二
，宣宗為光王時(shí)，是否因?yàn)槭艿轿渥诘钠群?div id="4qifd00" class="flower right">
，被迫流落民間
，隱匿為僧呢?即使退一步說(shuō)，假若宣宗真的隱匿為僧
，武宗病死于會(huì)昌六年(公元846年)
，宦官立其為皇太叔，不幾日
，唐宣宗便登基即位
，時(shí)間僅僅相隔10余天，宦官們?cè)谡业剿?div id="4qifd00" class="flower right">
，就非?div id="4qifd00" class="flower right">
？隙ǖ卣J(rèn)為一定能夠找到他，而且會(huì)這樣容易地就將他找到?此外
，眾所周知
，宣宗是一位恩怨分明、報(bào)復(fù)心理極強(qiáng)的人
，如果真像傳說(shuō)的那樣
，武宗曾差點(diǎn)將其迫害致死，那么他即位后
，竟然不對(duì)武宗進(jìn)行任何報(bào)復(fù)?有一次
，朝臣李景讓以叔不應(yīng)拜侄為由，奏請(qǐng)將武宗等神主遷出太廟
，宣宗將這件事讓群臣議論
，結(jié)果不了了之，并未采納李景讓的建議
。
看來(lái)
，唐宣宗是否做過(guò)和尚一事，根據(jù)現(xiàn)存的史料
，很難給它定下結(jié)論
，只有等到發(fā)現(xiàn)新的材料后，再去揭開(kāi)這歷史之謎吧
。 皇后
元昭皇后晁氏 晁皇后生唐懿宗
、萬(wàn)壽公主，晁美人逝世后被追封昭容、皇太后
，后被追謚為元昭皇后 【子女】 編輯本段 子
唐懿宗李漼
靖懷太子李渼
，會(huì)昌六年始封雍王。大中六年薨
，有詔追冊(cè)
。
雅王李涇，大中元年始王
。亡薨年
。
通王李滋，
慶王李沂
，大中十四年薨
。
濮王李澤，大中二年始王
。亡薨年
。
鄂王李潤(rùn)，大中五年始王
。乾符三年薨
。
懷王李洽，大中八年與昭
、康二王同封。亡薨年
。
昭王李汭
，乾符三年薨。
康王李汶
，乾符四年薨
。
廣王李澭，大中十一年始王
，與衛(wèi)王同封
。乾符四年薨。
衛(wèi)王李灌
，大中十四年薨
。
女
萬(wàn)壽公主，母晁皇后
。公主下嫁鄭顥
。公主為唐宣宗所寵愛(ài)，前此下詔：“先王制禮
，貴賤共之
。萬(wàn)壽公主奉舅姑，宜從士人法?div id="jfovm50" class="index-wrap">！迸f制：車(chē)輿以鐐金扣飾
。帝曰：“我以?xún)€率天下，宜自近始
，易以銅
。”公主次每進(jìn)見(jiàn)
，帝必諄勉篤誨
，曰：“無(wú)鄙夫家，無(wú)干時(shí)事
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！庇终f(shuō)：“太平公主、安樂(lè)公主之禍
，不可不戒
！”故諸主祗畏，爭(zhēng)為可喜事
。唐宣宗遂下詔：“夫婦
，教化之端。其公主
、縣主有子而寡
，不得改嫁?div id="d48novz" class="flower left">
！?br> 永福公主
，曾許嫁于琮。
齊國(guó)恭懷公主
，始封西華公主
。下嫁嚴(yán)祁。祁為刑部侍郎
。主薨大中時(shí)
，追贈(zèng)及謚。
廣德公主
，下嫁于琮
。初，琮尚永福公主
，公主與帝食
，怒折匕箸，帝曰：“此可為士人妻乎
？”更許琮尚主
。許琮為黃巢所害
，廣德公主哭著說(shuō)道：“今日誼不獨(dú)存，賊宜殺我
！”巢不許
，乃縊室中。主治家有禮法
，嘗從琮貶韶州
，侍者才數(shù)人，卻州縣饋遺
。凡內(nèi)外冠
、婚、喪
、祭
，主皆身答勞，疏戚咸得其心
，為世聞婦
。
義和公主。
饒安公主
。
盛唐公主
。
平原公主，薨咸通時(shí)
，已而追封
。
唐陽(yáng)公主。
許昌莊肅公主
，下嫁柳陟
。薨中和時(shí)。
豐陽(yáng)公主
。 公元810年，唐憲宗李純之子李忱出生
，原名李怡
。
公元846年，宦官擁立李忱即位
。
公元848年
，李黨領(lǐng)袖李德裕被罷免后，流放崖州而死
。
公元859年
，唐宣宗李忱因服食丹藥過(guò)量而死。
“小太宗”解密：唐宣宗是唐朝唯一出過(guò)家的皇帝？
唐武宗死后，繼位者是唐宣宗。唐宣宗李忱是唐武宗的叔叔
，在武宗為帝時(shí)期沉默寡言
。傳說(shuō)武宗怕他對(duì)自己的皇位有企圖，所以設(shè)法想害死他
。在宦官的幫助下
，宣宗出游江表為僧。不過(guò)有人認(rèn)為宣宗為僧的記載并不可信
，是無(wú)稽之談
。
唐憲宗死后，第三子穆宗即位
，數(shù)年后服金丹致死
。穆宗長(zhǎng)子唐敬宗李湛隨即登上皇位，朝政混亂
，為宦官劉克明等殺害
。敬宗死后，宦官王守澄等率禁軍迎穆宗第二子李涵為帝
，是為文宗
。文宗卒，宦官仇士良立穆宗第五子李e即位
，是為唐武宗
。唐宣宗李忱，是唐憲宗的第十三子
，從輩分上說(shuō)是唐武宗的叔叔
。傳說(shuō)武宗即位后，對(duì)可能會(huì)威脅自己皇位的諸王小心提防
，李忱是其中最為重要的一位
。傳說(shuō)李忱外晦而內(nèi)朗，視瞻特異
，武宗即位后對(duì)他十分不禮貌
，而他則忍讓不發(fā)一言。因?yàn)榕c武宗有了這層關(guān)系
，所以很多人認(rèn)為唐末這位小中興的皇帝曾經(jīng)有過(guò)出游為僧的經(jīng)歷
，使這位帝王的身世蒙上了一層神秘的色彩。
韋昭度的《續(xù)皇王寶運(yùn)》說(shuō):憲宗死時(shí)
，宣宗本當(dāng)即位
，但他將皇位讓給了侄子唐文宗。武宗即位后
，憂慮宣宗可能會(huì)對(duì)皇位感興趣
，就密令中常侍四人在永巷將宣宗捉了起來(lái)
，關(guān)了數(shù)天，然后沉之宮廁
。有個(gè)宦官叫仇武的十分同情宣宗
，就上奏武宗說(shuō):‘以前老皇帝的兒子，不宜長(zhǎng)期留在宮廁中
，應(yīng)該殺掉算了
。’武宗感到他說(shuō)得很有理
。仇武帶了宣宗出來(lái)后
，讓他藏于車(chē)中，上面蓋上糞土雜物以遮人耳目
，從另外的小路帶了他回到自己的家里
，秘密養(yǎng)著。三年后
，武宗去世
，百官奉迎宣宗于玉宸殿立為皇帝。不久
，宣宗也立仇武為軍容使
。從這段記載來(lái)看，武宗想害宣宗
，賴(lài)宦官仇武的保護(hù)
，才得以保命。
尉遲《中朝故事》記載的情跡與上書(shū)略同
，但更進(jìn)了一步:武宗初登極
，對(duì)宣宗十分忌恨。一日
，在禁苑鞠球
，武宗召宣宗，宣宗遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到中官仇士良在對(duì)他眨眼睛
。士良躍馬向前說(shuō):‘剛好有圣旨到
，光王可下馬接詔?div id="m50uktp" class="box-center"> ！苛济鹿儆密?chē)載了宣宗偷偷溜出禁中
。軍中諸將上奏武宗說(shuō):‘光王落于馬下
，已經(jīng)不能搶救了
。’于是宣宗就削發(fā)為僧
，游歷江表間
。會(huì)昌末
，中人請(qǐng)宣宗還京，于是即帝位
。照這則故事
，宣宗不僅逃了出去，而且還流落在外當(dāng)了和尚
。這里仇武成了仇士良
，一般估計(jì)以本書(shū)為確。
《宋高僧傳》也談到這件事
，而且說(shuō)唐朝帝王后裔和尚齊安
，能預(yù)知宣宗為僧人。宣宗為僧人后
，周游天下
，險(xiǎn)陰備嘗，后來(lái)武宗讓他任江陵少尹
，實(shí)是惡其在朝耳
。《祖堂集》說(shuō)宣宗曾拜齊安為師
，甚有對(duì)答言論
，具彰別錄?div id="4qifd00" class="flower right">
！侗眽?mèng)瑣言》說(shuō)宣宗密游方外
，或止江南名山，多識(shí)高道僧人
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！段鍩魰?huì)元》之第一燈為《景德傳燈錄》，內(nèi)中談到杭州鹽官齊安禪師法嗣 *** 有八人
，內(nèi)中就有唐宣宗皇帝
，并且錄有宣宗與黃蘗希運(yùn)禪師的對(duì)話。這一系列的材料都談到了宣宗曾經(jīng)當(dāng)過(guò)僧人
。
相信這種說(shuō)法者認(rèn)為
，韋昭度沒(méi)有記載宣宗出游為僧，而只是被養(yǎng)在宦官家
，主要是韋氏身為唐相
，和宣宗的時(shí)間距離又太近，所以不能不為尊者諱
。如果把當(dāng)朝皇帝的父親或祖父當(dāng)和尚的經(jīng)歷明揭出來(lái)
，在當(dāng)時(shí)恐有諸多不便。
宣宗出家在什么地方
？一些人認(rèn)為宣宗取道江淮后
，最后在浙江鹽官鎮(zhèn)國(guó)海昌院（后稱(chēng)安國(guó)寺）當(dāng)了一個(gè)小沙彌
，其師就是該院方丈齊安，宣宗的法名為瓊俊
。當(dāng)上皇帝后
，他想接齊安回京師，但齊安已經(jīng)圓寂
，宣宗只能賜給他悟空國(guó)師稱(chēng)號(hào)
。安國(guó)寺有許多碑記，談到宣宗曾逃難出奔
，落發(fā)為比丘
，遍參諸方，獨(dú)器許于鹽官和尚
。宣宗當(dāng)和尚的故事
，歷代流傳不絕。傳說(shuō)蘇軾當(dāng)杭州太守時(shí)
，曾游海昌院
，憑吊舊跡，有感而發(fā):已將世界等微塵
，空里浮花夢(mèng)里身
。豈為龍顏更分別，只應(yīng)天眼識(shí)天人
。點(diǎn)明了龍顏曾在海昌院受到齊安的格外照顧
。南宋陳巖肖《庚溪詩(shī)話》卷上說(shuō):唐宣宗微時(shí)，以武宗忌之
，遁跡為僧
。一日游方，遇黃蘗禪師同行
。清朝康熙《海寧州志》
、《海寧縣志》都肯定宣宗曾當(dāng)過(guò)和尚。
不過(guò)有很多人并不同意這種說(shuō)法
。著名唐史專(zhuān)家岑仲勉曾專(zhuān)門(mén)對(duì)這件事進(jìn)行了考證
。他指出司馬光《通鑒考異》早就認(rèn)為韋昭度等書(shū)的記載皆鄙妄無(wú)稽，而憲宗死后宣宗便合紹位是唐末小說(shuō)的言論
，多不足憑
。尉遲的說(shuō)法比韋昭度更加荒謬，當(dāng)時(shí)皇子都居住在十六宅
，一般是不出閣的
，而宣宗能當(dāng)僧人;特別是武宗對(duì)他十分忌諱，怎么能任其到處亂跑？武宗既然知道宣宗當(dāng)和尚了
，只有明正其罪，豈肯授以江陵少尹
？岑先生猜測(cè):大抵武宗毀佛
，僧人憎之極深，故不惜為詭說(shuō)
，以遂其誣捏
，韋氏等三書(shū)，保不為僧說(shuō)所影響也
。
一些人認(rèn)為《舊唐書(shū)》說(shuō)宣宗嚴(yán)重寡言
，幼時(shí)宮中以為不慧。他在文宗
、武宗時(shí)愈事韜晦
，群居游處，未嘗有言
。像《舊唐書(shū)》根據(jù)唐代的國(guó)家文獻(xiàn)整理成書(shū)的著作
，可靠程度遠(yuǎn)在私家著述之上，卻并沒(méi)有說(shuō)他削發(fā)為僧云游四方
。唐武宗在位時(shí)
，根本看不起宣宗，而不是怕他防他
。而宣宗裝出一副庸碌的樣子
，韜晦少言，減少武宗對(duì)他的防備
。宣宗生于元和五年（810年）
，會(huì)昌六年（846年）即帝位時(shí)不足36周歲。他的長(zhǎng)子懿宗大和七年（833年）出生
，大中四年（850年）女兒萬(wàn)壽公主出嫁
，大中五年封三個(gè)皇子為王
。如果當(dāng)時(shí)削發(fā)為僧
，長(zhǎng)期不在長(zhǎng)安
，而在南方游方
，他哪里會(huì)有自己的家庭和眾多的子女
？宣宗即位前與佛教的關(guān)系
，僅是就近游玩
，多少作點(diǎn)佛事而已
。
唐宣宗當(dāng)過(guò)和尚嗎
？看了上面的不同觀點(diǎn)
，我們?nèi)允菬o(wú)法作出肯定的答案。
關(guān)于太平公主的文言文
1. 描寫(xiě)太平公主的詩(shī)句 描寫(xiě)太平公主的詩(shī)句有很多
，比如下面的
，昭君也有詩(shī)作傳世
。
王昭君《怨詞》 秋木萋萋，其葉萎黃
，有鳥(niǎo)處山
，集于芭桑。 養(yǎng)育毛羽
，形容生光
，既得行云，上游曲房
。
離宮絕曠
，身體摧藏，志念沒(méi)沉
，不得頡頏
。 雖得委禽，心有徊惶
，我獨(dú)伊何
，來(lái)往變常。
翩翩之燕
，遠(yuǎn)集西羌
，高山峨峨，河水泱泱
。 父兮母兮
，進(jìn)阻且長(zhǎng)，嗚呼哀哉
！憂心惻傷
。
李白 《相和歌辭·王昭君二首》 漢家秦地月，流影照明妃
