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      古代死囚吃斷頭飯，官府為何放一塊生肉進去
      
        
      
            眾妙之門
            2023-06-30 16:12:50
        
      

        
      
           
      從三皇五帝制定育民養(yǎng)民的策略
      ，到孔子宣揚恤民生民的仁政，傳統(tǒng)社會中的人文情懷逐漸發(fā)展成熟。在封建時期
      ，人們強調(diào)皇帝猶如天道
      ，視萬物為螻蟻，此為“大仁不仁”
      ，但是皇帝也是人，也擁有基本的感情
      ，并不會視人命如草芥
      ，隨意妄殺生民。既然連皇帝都不能隨意殺人
      ，那么古代王朝的死刑究竟是如何執(zhí)行的呢?
      歷朝歷代
      ，官府對于死刑的判定和執(zhí)行都十分慎重
      ，地方衙門在判處罪犯死刑之后
      ，會將罪犯的檔案上報，經(jīng)過掌管國家刑案的大理寺和刑部復(fù)核
      。隨后，中央部門將全國各地確定判處死刑的罪犯匯總
      ，整理成冊送至御前
      ，交由皇帝批紅生效，最后才由地方執(zhí)行死刑
      。從這些程序便不難看出
      ，歷代統(tǒng)治者對于死刑的慎重
      ，同時也不難明白
      ，為什么影視劇里官吏判處死刑時通常都會有一句“秋后問斬”。
      在秋分后入冬前問斬
      ，一是給中央部門核查的時間，等待皇帝的最終判決;其二是順應(yīng)天道
      ，因為秋天是萬物凋零的時節(jié)
      ，人是天地萬物的一部分，也應(yīng)當順應(yīng)自然規(guī)律
      。不過處置死刑犯
      ，還有許多規(guī)矩——比如要在午時三刻(即11點45分)行刑
      ，古人認為這個時候陽氣最深
      ，可以避免罪犯誕生怨念
      ，禍害人間。對于負責行刑的劊子手
      ，官府的要求也非常高，可能很多人覺得對劊子手的要求不外乎是快準狠
      ，最好做到瞬間斬首
      。然而真正情況卻并非如此，古人非常忌諱死無全尸
      ，哪怕是犯人，死后也應(yīng)該完整地下葬
        。因此在很多時候
        ，劊子手必須保證死者的頭身不能徹底分離，以便犯人家屬事后縫合
        。在保證頭身不分離的前提下
      ，又要避免讓犯人遭受太大的痛苦
      ，這無疑非常考驗劊子手的能力
      。
      ，官府為何放一塊生肉進去.png" />
      對于生命的謹慎和慎重
      ，還體現(xiàn)在給死刑犯提供的最后一碗飯上
      。根據(jù)現(xiàn)有的史籍資料，“斷頭飯”最早出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期
      ，當時各國之間征戰(zhàn)不休
      ，在戰(zhàn)爭結(jié)束后
      ，戰(zhàn)勝的一方為消滅戰(zhàn)敗方的有生力量
      ，常常會將那些俘虜進行活埋或者斬殺?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；谶@種情況
      ，楚莊王制定了“斷頭飯”
      ，讓士兵臨死前好好享受人世間的滿足感
      ，以免帶著遺憾死去。后來
      ，這種做法逐漸被其他國家和此后的大一統(tǒng)王朝采納
      ，并漸漸延伸到死刑犯身上
      。宋朝時
      ，官府甚至明文規(guī)定
      ，“斷頭飯”不得低于5000文銅錢的標準，按照當時的市價
      ，這頓飯其實相當豪華。
      然而對大多數(shù)死刑犯而言
        ，一旦見到那些豪華飯菜
        ，就知道自己即將赴死，根本沒有心思和胃口去享受這最后一頓飯菜
        。后來隨著朝代更替
        ，斷頭飯的內(nèi)容也發(fā)生改變
        ，不單單是人們想象中的大魚大肉和白米飯
        ，反倒多了一塊腥味十足的生肉。這種奇怪的做法其實源于民間傳說
        ，相傳人死后靈魂離體
        ，黑白無常勾魂至陰曹地府
        ，牛頭馬面押解鬼魂經(jīng)歷陰間十殿閻羅的審判
        ，然后才走上奈何橋進入六道輪回。奈何橋上有一位孟婆
        ，而在孟婆身邊
        ，有一條極為兇惡的狗，時常刁難投胎轉(zhuǎn)世的靈魂
        。
      這條惡狗如果具象化
        ，就是位高權(quán)重者身邊的狗腿子，借著主人的權(quán)勢張牙舞爪
        ，向其他人收受賄賂
        。這是中國人情社會的必有產(chǎn)物
        ，官場中更是屢見不鮮
      ，可是誰敢反抗呢?因此人們只能乖乖認命，交上“過路費”
      。帶腥味的生肉就能在這種關(guān)鍵時刻派上用場
      ，沒了惡狗的干擾
      ，犯人投胎轉(zhuǎn)世就更加容易
      。古人對這一說法深信不疑
      ，因此犯人看到官府放在飯碗中的生肉，心底都會充滿感激
      ，覺得它比旁邊豐盛的雞鴨魚肉更順眼
      。同理
      ，在各地民間
      ，百姓家中籌辦喪事時，有時依然會在靈案上擺上一塊生肉
      ，目的是招待各路神祇
      ，希望他們庇護逝者靈魂轉(zhuǎn)世投身
      ，這其實也相當于對死者的另類祝福
      。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/61109.html.
      
          
      
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