洪承疇是怎么被勸降的三個(gè)傳說哪個(gè)是真的

今天小編給大家?guī)砗槌挟牻登宓恼鎸?shí)原因，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

洪承疇，明朝晚期赫赫有名的薊遼總督，也是皇太極建立清朝以后主要的對(duì)手之一。清崇德七年，松錦大戰(zhàn)以后，洪承疇棄明降清，由此開啟了其長(zhǎng)達(dá)20多年的貳臣生涯。降清以后的洪承疇，為大清入關(guān)統(tǒng)一中原，尤其是平定南方反清勢(shì)力，做出了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。也正因如此，洪承疇于后世的名聲并不怎么鮮亮，甚至還被冠以“漢奸”、“叛徒”的名號(hào)。

和很多前明降臣一樣，深受崇禎皇帝倚重和信任的洪承疇，在被俘以后，也曾經(jīng)表現(xiàn)出了“一仆不侍二主”的忠貞強(qiáng)硬，“絕食數(shù)日，拒不肯降”?；侍珮O派所有能動(dòng)用的人前去勸降，均被大罵而回，但是皇太極仍然沒有放棄。

洪承疇，一個(gè)進(jìn)士出身，歷任文職官銜，卻以征剿“農(nóng)民起義”屢立戰(zhàn)功而被崇禎皇帝倍加倚重和信任的囂張人物。

松錦大戰(zhàn)之前的洪承疇到底有多牛，《清史稿·列傳二十四》中有著明確的說法：

令承疇專督關(guān)中，復(fù)與自成戰(zhàn)臨潼，大破之，迎祥就俘。自成號(hào)闖王，分道入四川，承疇與屢戰(zhàn)輒勝。自成還走潼關(guān)，承疇使總兵曹變蛟設(shè)伏邀擊，自成大敗，以十八騎走商洛。關(guān)中賊略盡。是為崇德三年。

高迎祥是誰?

赫赫有名的“闖王”李自成，就是跟他混的，這位“第一代闖王”，就是被洪承疇指揮俘虜?shù)?而后，在與李自成的數(shù)次大戰(zhàn)中，鮮有敗績(jī)，以至于“關(guān)中賊略盡”。

松錦大戰(zhàn)以后，“獲承疇、民仰、變蛟、廷臣及諸將吏”，而皇太極“命殺民仰、變蛟、廷臣，而送承疇盛京”，一方面是皇太極出于對(duì)洪承疇能力的認(rèn)可，另一方面則是刻意營(yíng)造一種“招賢納士”的積極正面形象，為清軍入關(guān)做準(zhǔn)備。

在大明王朝做官做得風(fēng)生水起，又深得崇禎皇帝信任和倚重，被清軍俘獲的洪承疇肯定不愿意轉(zhuǎn)投“蠻夷”政權(quán)。那么， 對(duì)于這樣一位對(duì)大明王朝忠心耿耿、堅(jiān)貞不二的名臣，皇太極到底是采用的何種手段予以降服的呢?

對(duì)于皇太極“勸降洪承疇”，官方文獻(xiàn)記載和野史傳聞中，共有三種說法，我們來逐一說明其真?zhèn)巍?/p>

01 皇太極勸降

在清朝的官方文獻(xiàn)記載中，對(duì)于洪承疇降清的過程，有著較為明確的記載。

《清史稿·列傳二十四》有載：

上欲收承疇為用，命范文程諭降。承疇方科跣謾罵，文程徐與語，泛及今古事，梁間塵偶落，著承疇衣，承疇拂去之。文程遽歸，告上曰：“承疇必不死，惜其衣，況其身乎?”上自臨視，解所御貂裘衣之，曰：“先生得無寒乎?”承疇瞠視久，嘆曰：“真命世之主也!”乃叩頭請(qǐng)降。

也就是說，是皇太極對(duì)洪承疇的禮貌有加、真誠以待，換回了洪承疇對(duì)皇太極的敬佩和跟從之心，洪承疇才以“真命世之主也”為由，給自己找了一個(gè)臺(tái)階，選擇降清的!

清朝宗室大臣，愛新覺羅·昭梿所著《嘯亭雜錄》中幾乎相同的勸降過程記載，似乎也證實(shí)了皇太極在“勸降洪承疇”過程中的英明睿智。

但這畢竟是清朝官方的一家之言，就連乾隆皇帝在編纂《貳臣傳》的時(shí)候，也認(rèn)為洪承疇乃系“審時(shí)度勢(shì)”之下的自保之舉，只是念于他的功勞之大，才會(huì)將其列入《貳臣傳》中的甲等。

如果，洪承疇真是皇太極如此“禮賢下士”、“禮貌有加”求來的“能臣”，乾隆皇帝這不是明顯打皇太極的臉嗎?

而且，在《嘯亭雜錄·用洪文襄》中，還有這樣一段話的記載：

乃毛西河謂洪初不降，繼命優(yōu)人誘惑。洪故閩人，夙習(xí)好男寵，因之失節(jié)。

也就是說，在當(dāng)時(shí)的野史傳聞中，洪承疇乃系被“優(yōu)人”，也就是以樂舞、戲謔為業(yè)的藝人所誘惑，才會(huì)“失節(jié)”，選擇了降清的!

02 莊妃色誘

也正是因?yàn)榇说取吧T”之計(jì)對(duì)于洪承疇勸降過程的野史演繹，皇太極后妃之莊妃，也就我們所熟知的孝莊太后博爾濟(jì)吉特氏，也成為“勸降洪承疇”過程中的主要角色。

莊妃以美色誘惑洪承疇，洪承疇才會(huì)下定決定降清的傳說，也是后世流傳甚廣的橋段之一。

其大致過程如下：

洪承疇被押解至盛京以后，皇太極為了勸降洪承疇而茶飯不思，眼見于此，莊妃毛遂自薦，親自去勸說，“以壺承其唇”，一口一口給他灌下人參汁，動(dòng)之以情，喻之以理，經(jīng)過數(shù)天的努力，終于說服洪承疇投到清軍轅下。

也就是說，莊妃的所言所行，喚起了洪承疇對(duì)女人的思念，對(duì)生的留戀，他決心不再去死，決定投降皇太極。

首先，在清朝所有的官方歷史文獻(xiàn)中，都沒有“莊妃色誘洪承疇”的記載。當(dāng)然，這對(duì)于大清王朝而言，是一件丟人的往事，想必也不會(huì)被載入史冊(cè)。

但是，除此之外，筆者認(rèn)為還有三個(gè)原因可以說明這件事不可能發(fā)生：

1、勸降洪承疇發(fā)生在崇德七年，而莊妃早在崇德三年就為皇太極生下了皇九子愛新覺羅·福臨，也就是后來的順治皇帝。面對(duì)一個(gè)區(qū)區(qū)前明俘虜，皇太極會(huì)讓自己生有皇子的妃子，而且是來自于“滿漢聯(lián)姻”之蒙古科爾沁部盟的莊妃，前去以美色誘惑?

別說是莊妃的姑姑，當(dāng)時(shí)的中宮皇后不會(huì)答應(yīng)，皇太極是何許人也?崇德七年，皇太極幾乎占領(lǐng)了關(guān)外所有的領(lǐng)土，做好了對(duì)大明王朝的一切軍事準(zhǔn)備，揮師入關(guān)，早已經(jīng)制定好了相關(guān)計(jì)劃，正值囂張得意的時(shí)期。

讓自己的妃子，以美色勸降洪承疇，對(duì)于皇太極的正面形象絕對(duì)是一種致命的打擊，即使莊妃并不受寵，此事也斷不可能發(fā)生。

2、皇太極建立清朝以后，創(chuàng)設(shè)了“五宮制度”，也就是我們所說的“崇德五宮”，并對(duì)后宮妃嬪的管理制定了相關(guān)約束制度。

居于次西宮——永福宮的莊妃，是斷不可能走出后宮的!即使是有機(jī)會(huì)走出后宮，也不會(huì)有機(jī)會(huì)單獨(dú)和一個(gè)俘虜見面，更不可能出現(xiàn)“以壺承其唇”，嘴對(duì)嘴喂參湯的場(chǎng)景。

3、就算所有的條件都滿足，“絕食數(shù)日，拒不肯降”的洪承疇，在罵走了好多勸降之人后，面對(duì)突然屈尊前來的大清皇妃，會(huì)不知道這是皇太極使用的“美人計(jì)”?

既然知道這是“美人計(jì)”，洪承疇面對(duì)并不屬于“傾城傾國(guó)之貌”的莊妃會(huì)把持不住，或者就枸杞了對(duì)女性的渴望，對(duì)活下去的渴望?

如果詳細(xì)了解了古時(shí)文臣的執(zhí)拗脾氣和對(duì)“忠君愛國(guó)”思想的誓死追求，就能知道“莊妃色誘洪承疇”一事，是不可能發(fā)生，更不可能成功的!

03 洪承疇降清的真正原因

在《清史稿·列傳二十四》中，有一段洪承疇和皇太極之間的對(duì)話記載：

上語承疇曰：“朕觀爾明主，宗室被俘，置若罔聞。將帥力戰(zhàn)見獲，或力屈而降，必誅其妻子，否亦沒為奴。此舊制乎，抑新制乎?”承疇對(duì)曰：“舊無此制。邇?nèi)罩T朝臣各陳所見以聞於上，始若此爾?！?/p>

也就是說，在明朝末期，崇禎皇帝對(duì)被俘的將領(lǐng)，無論是“力戰(zhàn)見獲”還是“力屈而降”，都會(huì)處以“必誅其妻子，否亦沒為奴”的處罰。

松錦大戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，洪承疇被俘，得知消息的崇禎皇帝為其“予祭十六壇，建祠都城外，與邱民仰并列”，并且“將親臨奠”。而且，以為洪承疇已經(jīng)力戰(zhàn)殉國(guó)的崇禎皇帝，還對(duì)其作出以下評(píng)價(jià)：

又聞卿絕食數(shù)日，氣息奄奄，倒地而死，目猶不瞑。死事重于泰山，意氣化為長(zhǎng)虹。

對(duì)洪承疇如此厚恩和敬佩的崇禎皇帝，在得知了洪承疇并沒有死，而是降清以后，便立即停止了正在進(jìn)行中的祭奠儀式。

可想而知，如果此時(shí)的洪承疇誓死不降而返回大明王朝的懷抱，肯定會(huì)得到袁崇煥一樣的悲慘下場(chǎng)。

也就是說，崇禎皇帝對(duì)于敗軍之將和他們的家人毫不手軟地予以嚴(yán)懲，與皇太極招降優(yōu)待明軍降將的做法形成了極大的反差。洪承疇選擇降清，乃系出于對(duì)當(dāng)前局勢(shì)理性分析以后的正確選擇。

“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，才是洪承疇降清的根本原因所在。所以，洪承疇降清，乃系主觀選擇，并非客觀影響。

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