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      屈原投江為什么選“端午節(jié)”《離騷》中暗藏了什么秘密
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-30 19:43:01
        
      

        
      
           
      屈原投江為什么選“端午節(jié)”《離騷》中暗藏了什么秘密
      今天小編為大家?guī)?lái)屈原投江的秘密，希望對(duì)你們能有所幫助
      。
      屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
      ，著名的一位詩(shī)人
      ，被譽(yù)為“中華詩(shī)祖”、“辭賦之祖”。我們現(xiàn)在的端午節(jié)
      ，也是為了紀(jì)念屈原而設(shè)立的
      ，而在端午節(jié)的時(shí)候
      ，往江里投放粽子
      ，本來(lái)的目的，就是為了讓河中的魚蝦
      ，能夠放過(guò)屈原
      。但是屈原投江，為何偏偏選擇在“鬼節(jié)”當(dāng)天
      ，《離騷》中暗藏巨大心機(jī)!
      屈原是當(dāng)時(shí)楚國(guó)的一個(gè)貴族
      ，在戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，讀書識(shí)字
      ，是一件非常奢侈的事情
      ，平常人家，連吃放都是一大問(wèn)題
      ，很少有去讀書的
      。屈原家里良好的教育環(huán)境，給他以后施展才能
      ，成為一代“詩(shī)祖”
      ，打下了良好的基礎(chǔ)。
      戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的楚國(guó)
      ，是當(dāng)時(shí)最為強(qiáng)大的一個(gè)諸侯國(guó)
      ，但是當(dāng)時(shí)的楚國(guó)社會(huì)制度存在嚴(yán)重的問(wèn)題，于是屈原被楚懷王任命
      ，進(jìn)行改革
      ，并且做出了不小的成績(jī)，但是跟“商鞅變法”一樣
      ，屈原的改革
      ，也是觸動(dòng)了當(dāng)時(shí)老牌貴族的利益。
      由于受到這些人的排擠
      ，楚懷王聽(tīng)信讒言
      ，漸漸的疏遠(yuǎn)屈原，最后屈原被罷官流放
      。白起后來(lái)攻破楚國(guó)都城
      ，屈原抱石投入淚羅江。他這樣的行為
      ，也表現(xiàn)出了一代能臣的氣節(jié)
      ，可是為什么他要選擇在“鬼節(jié)”當(dāng)天!
      在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的“鬼節(jié)”并不是我們現(xiàn)在的“中元節(jié)”
      ，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
      ，五月初五就是楚國(guó)的“鬼節(jié)”
      。因?yàn)榍趧裾]不成之后
      ，很早的時(shí)候
      ，就已經(jīng)萌生了投江的想法，《離騷》中有這樣的一句“帝高陽(yáng)之苗裔兮
      ，朕皇考曰伯庸
      。”
      這句詩(shī)中的“帝高陽(yáng)”指的是
      ，顓頊(zhuān xū)
      ，他是黃帝之孫，號(hào)高陽(yáng)氏
      ，也是火神祝融的原型
      。顓頊的后人中有一個(gè)人叫作彭咸，商紂王帝辛?xí)r期
      ，是賢大夫
      ，據(jù)說(shuō)當(dāng)年帝辛本事有才能之人，且威猛過(guò)人
      ，但卻施酷刑
      ，且殘暴，于是彭咸前去諫言
      ，奈何帝辛不聽(tīng)
      ，于是彭咸投江。
      彭咸也就是楚人的祖伯
      ，屈原也是彭咸的后人
      。屈原在《楚辭》中寫道："彭咸，商賢大夫
      ，可謂與老彭相輝映矣
      。"在《離騷》中屈原也提到了彭咸，所以選擇投江
      ，是屈原早就考慮過(guò)的事情
      ，而他之所以會(huì)選擇在“鬼節(jié)”，有兩個(gè)原因
      。
      第一是想要后人記住他
      ，名垂青史，對(duì)古人來(lái)說(shuō)
      ，是無(wú)上的榮譽(yù)
      。第二這天代表的是“大兇”，而這份“兇”
      ，他要留給的是大秦
      。最后大秦帝國(guó)歷經(jīng)兩世而亡，很有可能跟屈原有一定的關(guān)系。所以屈原投江
      ，偏偏選擇在“鬼節(jié)”當(dāng)天
      ，《離騷》中暗藏巨大心機(jī)，你認(rèn)為呢?
      屈原為什么要選擇在端午節(jié)這天投江呢
      ？
      他投江時(shí)已經(jīng)有端午節(jié)了
      那時(shí)的端午相當(dāng)于“全國(guó)衛(wèi)生防疫日"大家掛
      洗澡
      艾條
      點(diǎn)雄黃
      戴香囊
      驅(qū)趕家里的百蟲
      屈原選這個(gè)日子
      大概是想讓自己死的干凈點(diǎn)吧
      屈原為什么要投江
      　　屈原投江的三大原因

      　　端午節(jié)是紀(jì)念中國(guó)古代賢人屈原的節(jié)日。在兩千多年前
      ，他為了力諫君主不得而自溺于汨羅江
      。傳說(shuō)鄉(xiāng)民怕屈原的遺體被魚啄食，就在水上不斷敲鑼擊鼓嚇走魚群
      ，并且把粽子投進(jìn)江中
      ，引開(kāi)魚蝦。自此以后
      ，賽龍舟和吃粽子就成為了端午節(jié)的習(xí)俗
      。說(shuō)回屈原。換做現(xiàn)在
      ，道不同不相為謀
      ，君主不接受勸告，國(guó)家是他一個(gè)人的
      ，讓他自食惡果好了
      ，何必自殺？他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人
      ，戰(zhàn)國(guó)是個(gè)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代
      ，一個(gè)知識(shí)分子也許昨天是宋國(guó)人，今天就為齊國(guó)的國(guó)君效勞
      ，齊國(guó)混不下去了
      ，明天再去秦國(guó)也簡(jiǎn)單得很。別看這些國(guó)家整天打來(lái)打去
      ，其實(shí)國(guó)境開(kāi)放
        ，基本是免簽證。既然這樣
        ，屈原為甚么要投水自盡呢
        ？

      　　首先，他是楚國(guó)的貴族
        。先秦采用分封采邑制
        ，周天子是天下共主，有血緣關(guān)系的親戚就親疏有別地分封到不同地方當(dāng)諸侯
        ，諸侯又按照同樣的方式把國(guó)家分給不同的大夫
        。楚國(guó)和其它諸侯國(guó)有點(diǎn)不同
        ，國(guó)君和周天子并沒(méi)有直接的血緣關(guān)系，所以在其它諸侯只能稱“公”
        、“侯”時(shí)
        ，楚國(guó)國(guó)君就能自稱為只有周天子才能使用的“王”的稱號(hào)。楚國(guó)的君臣同樣有這種關(guān)系
      ，屈原和楚王同姓
      ，所以他對(duì)楚王和楚國(guó)
      ，不僅有一份大臣對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)
      ，也有一份難以割斷的血脈親情。

      　　屈原著名的詩(shī)歌《離騷》
      ，開(kāi)篇就驕傲地自述了自己的身世
      ；

      　　帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸
      ；

      　　攝提貞于孟陬兮
      ，惟庚寅吾以降；

      　　皇覽揆余于初度兮
      ，肇錫余以嘉名
      ；

      　　名余曰正則兮，字余曰靈均
      。

      　　帝高陽(yáng)
      ，指的是三皇五帝的五帝之一顓頊帝高陽(yáng)氏。屈原說(shuō)
      ，自己的世系可以上溯至上古的顓頊帝
      ，這和楚國(guó)的世系是一樣的。他誕生在貴族之家
      ，父親伯庸抱著對(duì)他美好的期望
      ，給他取名“正則”，字“靈均”
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！霸币彩撬淖帧Ｒ?yàn)樵囊馑及秸_(kāi)闊的大地的意思
      ，和名“正則”互為表里
      。

      　　雖然是楚國(guó)的大臣，但屈原也是楚國(guó)王族世系中的一分子
        ，所以其它人可以離開(kāi)
        ，他卻在感情上無(wú)法拋棄楚國(guó)，當(dāng)祖國(guó)亡于秦人之手
        ，他選擇了以身相殉
        。

      　　第二個(gè)原因
        ，是楚國(guó)人對(duì)于個(gè)人生死和榮譽(yù)之間的獨(dú)特觀念。后來(lái)在楚漢相爭(zhēng)中敗給劉邦的項(xiàng)羽
        ，也在烏江邊自刎了
        。項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)也并非全無(wú)退路。史書上說(shuō)：

      　　烏江亭長(zhǎng)檥船待
        ，謂項(xiàng)王曰：“江東雖小
        ，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人
        ，亦足王也
        。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船
        ，漢軍至
        ，無(wú)以渡?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！表?xiàng)王笑曰：“天之亡我
        ，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西
        ，今無(wú)一人還
        ，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之
        ？縱彼不言
        ，籍獨(dú)不愧于心乎？”

      　　有作者在本欄目說(shuō)過(guò)：項(xiàng)羽的兵敗自刎
      ，其實(shí)也是楚人風(fēng)氣使然
      。如果他不自刎，反倒得不到楚人的心儀
      。據(jù)《左傳》桓公十一年載
      ，楚國(guó)莫敖屈瑕曾率兵討伐羅國(guó)，因驕傲輕敵而敗北
      ，結(jié)果他自縊于荒谷
      ，而隨從他的群帥們則將自己囚禁于冶父以聽(tīng)從楚王的刑罰。屈瑕曾多次為楚國(guó)立功
      ，結(jié)果一次兵敗就不能不自縊以謝國(guó)人
      。再如《左傳》莊公十九年載，楚文王與巴人作戰(zhàn)不利
      ，回國(guó)時(shí)
      ，掌管都城城門的鬻拳卻不讓文王入城。文王不得已
      ，整頓人馬去討伐黃國(guó)
      ，仗是打勝了
      ，可惜回來(lái)的路上病死了。鬻拳安葬文王后
      ，也自殺相殉
      。可見(jiàn)在楚國(guó)
      ，即使君主喪師辱國(guó)也是不可以原諒的
      。又如戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚懷王并不是一個(gè)聰明的君主。他曾被秦昭王騙到秦國(guó)
      ，要他割地稱臣
      。懷王至死不從，最后病亡于秦
        。據(jù)司馬遷《楚世家》說(shuō)
        ，楚懷王死后，楚人皆憐之
        ，如悲親戚。諸侯也因此都看不起秦國(guó)而同情楚懷王
        。

      　　這種看法是有道理的
        ，楚國(guó)人把榮譽(yù)看得比生死更為重要，自尊心很強(qiáng)
      ，所以也才會(huì)有“楚雖三戶
      ，亡秦必楚”的信念。楚國(guó)的滅亡雖然不是屈原的責(zé)任
      ，但屈原斷不會(huì)以楚國(guó)貴族的身份做秦國(guó)的的降臣
      。

      　　第三個(gè)原因，是屈原自己對(duì)于“美”的喜愛(ài)
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！峨x騷》中，他用滿目鮮花和香草來(lái)比喻美好的事物
      。他形容自己的外表是“扈江離與辟芷兮
      ，紉秋蘭以為佩”。意思是“披上了江蘺和系結(jié)起的白芷
      ，又編織起秋蘭佩戴在身”
      。又如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳
      。不吾知其亦已兮
      ，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮
      ，長(zhǎng)余佩之陸離
      。芳與澤其雜糅兮
      ，唯昭質(zhì)其猶未虧?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！本褪钦f(shuō)“裁剪荷葉制成綠色的上衣
      ，縫綴荷花再把它制成下裳。沒(méi)有人了解我也毫不在乎
      ，只要我內(nèi)心情感確實(shí)芬芳
      。讓我的切云冠高高聳起，讓我的佩飾長(zhǎng)長(zhǎng)垂地
      。內(nèi)在芳香與外表光澤糅合
      ，只有我光明的質(zhì)量沒(méi)有毀棄?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?br>
      　　品德的光輝和外表的鮮美一一相扣
      ，不單是拿鮮花香草比喻品格，而且那些充滿意象的生命力也確實(shí)滲透到了人格中
      ，讓后者更形象更直接的被把握到
      。

      　　香草美人，是屈原在《離騷》中創(chuàng)造的中國(guó)古典文學(xué)的新的風(fēng)格
      。用香草比喻品格
      ，用美人比喻身為人臣的身份。這里就要說(shuō)到屈原和楚懷王的關(guān)系了
      。像上文中提到的
      ，屈原是楚國(guó)的貴族，和楚王有血緣聯(lián)系
      。他對(duì)楚懷王的感情很復(fù)雜
      ，一面對(duì)他有源于內(nèi)心的忠誠(chéng)和希望，一面又對(duì)他的昏昧有深沉的不滿和惋惜
      。他說(shuō)：“怨靈修之浩蕩兮
      ，終不察夫民心。眾女嫉余之娥眉兮
      ，謠諑謂余以善淫
      。”就是埋怨楚懷王偏聽(tīng)小人的讒言
      ，不信任屈原的一番良苦用心
      。但他又不愿拋棄處境越來(lái)越危險(xiǎn)的懷王，“陟升皇之赫戲兮
      ，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)
      。仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！毖劭淳涂梢噪x開(kāi)混亂的楚國(guó)
      ，前往平安的樂(lè)土，卻在最后一回眸間
      ，感到悲傷和猶豫
      。

      　　這是屈原在《離騷》中坦露的對(duì)于楚國(guó)和楚懷王充滿悲劇性的內(nèi)心歷程。當(dāng)時(shí)楚國(guó)只是危險(xiǎn)
      ，卻還沒(méi)有亡國(guó)
      ，等到他寫《哀郢》時(shí)，楚懷王已經(jīng)在秦國(guó)的羈留中死去
      ，繼位的楚頃襄王把屈原流放到江南
      。沒(méi)多久秦國(guó)大將白起就率軍攻陷了楚國(guó)都城郢。詩(shī)人久放的痛苦和對(duì)祖國(guó)危亡的憂慮
      ，在這首詩(shī)中得到異常深刻的反映
      。“皇天之不純命兮
      ，何百姓之震愆
      ？民離散而相失兮，方仲春而東遷
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！闭f(shuō)的就是：天道不專反復(fù)無(wú)常啊，為何使老百姓在動(dòng)亂中遭殃
      ？人民妻離子散、家破人亡啊
      ，正當(dāng)仲春二月遷往東方
      。

      　　屈原在江南的流放地聽(tīng)到國(guó)家滅亡的消息后，選擇了懷沙投江
      ，以身殉國(guó)
      ，他的《懷沙》一辭可說(shuō)是絕筆：

      　　浩浩沅湘，分流汩兮
      。修路幽蔽
      ，道遠(yuǎn)忽兮。

      　　懷質(zhì)抱情
      ，獨(dú)無(wú)匹兮
      。伯樂(lè)既沒(méi)，驥焉程兮
      。

      　　民生稟命
      ，各有所錯(cuò)兮。定心廣志
      ，余何所畏懼兮
      ？

      　　曾傷爰哀
      ，永嘆喟兮。世渾濁莫吾知
      ，人心不可謂兮
      。

      　　知死不可讓，愿勿愛(ài)兮
      。明告君子
        ，吾將以為類兮。

      　　眼前浩瀚縹緲的江河讓他感到孤獨(dú)和絕望
      ，雖然世界混濁
      ，沒(méi)人理解，但還有死亡可以安慰自己
      。知死不可讓
      ，愿勿愛(ài)兮。明告君子
      ，吾將以為類兮
      。就此他下定了一死的決心。

      　　屈原死后
      ，人們懷念他敬重他
      ，端午節(jié)的習(xí)俗也就漸漸流傳到現(xiàn)在。
      

          
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        ，這部電視劇雖然制作有些粗糙，但還是深受好評(píng)
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      七十二賢之閔損簡(jiǎn)介閔損是個(gè)什么樣的人,
      
                        
      隨著西方文化不斷輸出中國(guó)
        ，以前常用來(lái)當(dāng)孩子睡前故事的各種典故，漸漸的變成了西方的童話故事
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！痘夜媚铩肥恰陡窳滞挕分械囊粋€(gè)故事，還被迪士尼拍成了動(dòng)畫電影
        。對(duì)這個(gè)故事
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      盤點(diǎn)歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝，背后有何原因
      
                        
      北魏道武帝拓跋珪：鮮卑族
        ，南北朝時(shí)北魏的開(kāi)國(guó)皇帝
        ，拓跋珪曾經(jīng)看上了一個(gè)女人，叫賀夫人
        ，這個(gè)賀夫人是拓跋珪母親的妹妹
      ，也就是拓跋珪的姨母，拓跋珪和這位姨母生下了一個(gè)兒子叫拓跋紹
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      蘇烈為什么會(huì)被人誤會(huì)唐高宗都替他平反
      
                              
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      唐朝大貪官元載死前說(shuō)了什么一句話道盡了千百年來(lái)的人性
      ！
      
                        
      唐朝大貪官元載死前說(shuō)了什么?一句話道盡了千百年來(lái)的人性!今天給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容，和大家一起分享
      。有一句話叫：“唐之元載
      ，宋之蔡京，明之嚴(yán)嵩
        ，清之和珅”
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      秦始皇屬意扶蘇
        ，為何遲遲不立扶蘇為太子
      
                        
      秦始皇屬意扶蘇，為何遲遲不立扶蘇為太子秦始皇屬意扶蘇
        ，為何遲遲不立扶蘇為太子?下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)解答
        。秦朝的滅亡，可以說(shuō)不僅是趙高的作為
                
                  ，為何遲遲不立扶蘇為太子.png" alt="秦始皇屬意扶蘇
        ，為何遲遲不立扶蘇為太子" onerror="nofind(this)" >