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今天小編為大家?guī)頋脑腿宋锸钦l?希望對你們能有所幫助
一
中國人都知道
著名表演藝術(shù)家游本昌老先生的精彩演繹，更讓濟公這個形象家喻戶曉
，婦孺皆知。一首“鞋兒破，帽兒破”，唱遍了大街小巷。但是人們要問：歷史上真的有濟公這個人嗎?
據(jù)學(xué)者考證，濟公確實是個真實的歷史人物
，然而關(guān)于他的那些神異故事，卻是不存在的。傳說中關(guān)于濟公的種種故事，只有“圓照井運木”本是濟公的傳說，其余眾多事跡，往往是民間藝人、小說作家取自其他高僧，如南北朝的志公禪師，唐朝的金地藏等等歷史上的濟公
濟公原名李修元(或李修緣)
道濟喜食酒肉，行事瘋癲
，有人告到慧遠處，慧遠看出道濟根器不凡，于是為他辯護道：“法門廣大，豈不容一癲僧耶?”于是道濟又被人稱為濟顛。據(jù)說濟顛醫(yī)術(shù)精湛，常常治病救人。明清以后
，民間說書人愛說濟公的故事，于是關(guān)于濟公的傳說越編越多。二
歷史上還有一個和尚是民間故事中濟公活佛的原型
。他就是南朝時期的寶志和尚，又被人稱之為志公，歷經(jīng)宋、齊、梁三個朝代，有很多關(guān)于他的神異傳說。寶志和尚俗姓朱
，少年出家，一向修行精進。但是到了四十多歲的時候(南朝宋時期)，他突然瘋癲起來，赤足蓬頭，衣衫襤褸，飲食無常，居無定所，形似乞丐。當(dāng)時他常持一條錫杖，錫杖上掛著剪刀
、尺子、拂塵。當(dāng)時的人們都不知道是什么意思，后來才領(lǐng)悟，原來是指宋以后將是齊、梁、陳三個朝代接替齊建元年間，寶志禪師更是屢現(xiàn)神跡
當(dāng)時齊武帝卻認(rèn)為他妖言惑眾
，于是將他囚禁起來。但神奇的是，人們?nèi)耘f見到他在街市上游走，前往探監(jiān)時，卻又看見他的確是在牢獄中。一日
，寶志禪師對獄卒說：“門外有人用金缽盛飯來，你趕快去取!”獄卒走到獄外一瞧，原來是文慧太子、竟陵王蕭子良都來給他送飯。齊武帝這才相信寶志的神通，將他迎入宮中，好生禮敬。寶志禪師的神異之事有很多，他預(yù)言了很多政治事件
，當(dāng)時的人都很相信他。他最有名的一件事是，梁武帝很尊崇寶志禪師，請著名的畫師張僧繇給他畫像。寶志禪師一時興起，用手指在臉上一劃，臉皮頓時分開，顯出十二面觀音相來，變幻莫測寶志禪師圓寂后
三
那么寶志和尚吃不吃肉
第一，關(guān)于吃肉
因為當(dāng)時僧人們都是乞食為生
但是佛教傳到中國以后
第二，關(guān)于喝酒
釋迦牟尼給所有佛教信徒立了五戒，這五戒只要是皈依了佛教
為什么佛教不允許喝酒呢?因為人喝了酒以后
但是
四
民間故事中濟公常說：“酒肉穿腸過
為什么百姓喜歡濟公喝酒吃肉的故事呢?
我認(rèn)為這是因為
所以明清時期出現(xiàn)了很多諷刺佛教和僧人的文學(xué)作品
在上世紀(jì)八十年代的時候
濟公俗名李修緣
李崇矩―李繼昌―李遵勖―李端懿、李端愿
其中李遵勖還娶了宋太宗趙光義的女兒萬壽公主
李涓捐軀后，他的兒子李茂春奉召為官
。宋室南遷后，朝廷腐敗，奸侫當(dāng)?shù)?div id="4qifd00" class="flower right">李家世代為官
，篤信佛教。李遵勖就非常精通佛學(xué)，著有多部佛學(xué)著作。李茂春歸隱后，也樂善好施，專心佛學(xué)。李茂春老來得子，在年屆四旬的時候，才生了個兒子。李茂春的好友國清寺住持性空大師為這個男孩取名?修緣?，這就是后來廣為人們傳頌的濟公和尚。李茂春與妻子相繼離世后
，一心向佛的修緣投奔到靈隱寺方丈瞎堂慧遠長老門下，接受剃度，法號道濟。
道濟出家后
，靜坐修禪坐不住，寡淡齋飯受不了，舉止?另類?。他性情率真不羈，不受佛教清規(guī)戒律的束縛，經(jīng)常出入酒肆，酒肉穿腸。沒錢買酒就典當(dāng)衣服，喝多了就醉臥樹下濟公確實是歷史上的真實人物。
歷史上記載
，濟公的原名叫李修緣。他的祖籍是浙江省天臺縣永寧村人，是漢族人。濟公一出生就和佛沾上了邊
，他的名字就是剛出生的時候國清寺主持幫忙取的。在他的父母雙亡不久后，他就來到了國清寺拜法空一本為師，并取法名為道濟。從此以后就和佛有著不解之緣。剛開始到國清寺
，他和平常人就不一樣，對佛法很強的悟性。后來不甘于呆在一個地方，他又來到靈隱寺居住，隨后又到凈慈寺。輾轉(zhuǎn)多次，就在這幾個寺廟里悟出了他自己對佛法獨特的見解。后來成就了他，成為南宋時期的一名極具有影響力的僧人。
濟公性格很直率
，他的行為看似瘋瘋癲癲，說話半真半假他特別愛喝酒
他才華橫溢
濟公的一生豐富多彩
，過得瀟灑自在。他的形象早就已經(jīng)深入人心了，后世為了紀(jì)念他，也以他為題材拍出了多部電視劇，比如濟公游記，濟公傳奇，活佛濟公等。剛開始看到這些電視劇的時候
，以為濟公就是神話故事里的虛擬人物，后面查了下資料，發(fā)現(xiàn)他真是歷史中的真實人物。暫且不論他的言行舉止怎么樣
，但是對他帶給后世的影響力之大還是挺佩服的濟公是家喻戶曉的神話人物
天臺版的濟公，據(jù)南宋釋居簡的《湖隱方圓叟舍利銘》記載： “叟天臺臨海李都尉文和遠孫
濟公
濟公出家后
寶志版的濟公
寶志97歲圓寂后死后
，梁武帝女兒永定公主出資，在鐘山開善寺前建塔下葬，稱寶公塔?div id="m50uktp" class="box-center"> ，樓裢躞薹蠲鼮閷氈咀珜懕?div id="m50uktp" class="box-center"> ，文詞麗逸。后人使依此碑文演誤其名為道濟活佛(2)濟公(1)天臺(1)
濟公是歷史上的真實人物
，浙江臺州人，生于南宋紹興十八年（公元1148年），圓寂于嘉定二年（公元1209年），原名李修緣，法名道濟，別稱月引流光。因平生才華橫溢，樂善好施，深知民間疾苦懲處為富不仁之人，深受百姓愛戴尊為濟公。濟公是當(dāng)時天臺臨海都尉李文和的遠房孫
。他剃度出家的地方就在靈隱寺，在他一生的行徑中，被民間渲染的離奇古怪。事實上，濟公是一位性格率真而頗有逸才的名僧，他的師父就是著名的瞎堂慧遠禪師。濟公佛學(xué)造詣頗高，但其一生行徑與一般出家僧人也確有不盡相同的地方。濟公一生怡然飄逸，喜好云游，出行四方，足跡遍及浙、皖、蜀等地。他常常衣衫不整，寢食不定；為人采辦藥石，治病行醫(yī)，解憂解難，常常靈驗，廣濟民間疾苦本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/61718.html.
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