在兩宋時期
,北方有兩個國家,那就是金國和遼國。這兩個國家分別由女真族和契丹族建立而遼國的版圖基本上都在長城以北,關(guān)內(nèi)就是幽云16州
當(dāng)時遼國國力非常強盛,搞得如今的東歐各國都把中國稱為契丹
而西遼帝國的版圖包括了如今的蒙古的西部,哈薩克斯坦的東部
完顏阿骨打?qū)⒔饑⑵饋?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,首都叫做中都,在現(xiàn)在的北京市
金國對北方高原不再直接統(tǒng)治
所以這兩個由少數(shù)民族建立起來的國家
遼朝建立后有過幾個國都?下面我為大家?guī)碓敿?xì)的文章介紹
很多人看到這個問題都不免會想
遼朝是公元907年由契丹族人耶律阿保機所開創(chuàng)的朝代
上京臨潢府
公元916年遼太祖耶律阿保機在臨潢府(今內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市巴林左旗林東鎮(zhèn)南郊)登基稱帝
,建國“契丹”,定都上京臨潢府。當(dāng)然這個地方并不是叫上京臨潢府,而是叫葦?shù)?div id="m50uktp" class="box-center"> 。?dāng)年耶律阿保機成為部落首領(lǐng)后,就將這里選為政治中心并建立“龍眉宮”公元907年耶律阿保機在此繼任為契丹大首領(lǐng)
927年11月隨著契丹滅亡后唐并奪得燕云十六州后
東京遼陽府
遼陽府所在地原是渤海國的遼東城,也就是今遼寧遼陽
。渤海國是唐朝時期東北地區(qū)的一個割據(jù)政權(quán),在宋之前一直有著“海東盛國”的美譽,其國力也一直都在北方其他民族之上,但到了五代十國時期由于國主都太過無能,導(dǎo)致國力急速下降。公元926年耶律阿保機為了向東擴張契丹的勢力,于是在一年就集中全部兵力攻向了已軟弱不堪的渤海國,并于同年占領(lǐng)了渤海國全境。而在耶律阿保機滅亡渤海國后,并在此國建立了一個由其子耶律倍所掌控的屬國“東丹國”
。那么講到這里很多人都不明白了,為什么明明是講東京遼陽府的,為何要講“東丹國”呢?其實遼陽府之所以會成為五京之一,就是跟東丹國有關(guān)。當(dāng)年耶律阿保機在滅亡渤海國的二年之后就駕崩了,原本繼位的應(yīng)該是作為太子的耶律倍,但是由于當(dāng)時的耶律德光受到述律后的支持從而替代了耶律倍坐上了帝位。而耶律倍因勢力薄弱也沒辦法,只能在東丹國做他的國王
。但耶律倍雖已安心地做他的國王,不過耶律德光可不放心他和他的東丹國,畢竟本來這皇位是他的,所以他登基后就借口遼國的邊境需要將原本的遼東城升為遼國南京,并在此駐扎重兵,以此來死死盯住東丹國和耶律倍,而后更是借口遼國南京作為遼國國都需要大力發(fā)展,而發(fā)展就需要人,于是就讓耶律倍從東丹國的都城天福城遷移人過來,而作為屬國國王的耶律倍也絕對不能不同意而后隨著東丹國的名存實亡,實際上遼國已經(jīng)開始直接管理著這片土地
。于是耶律德光最終就在遼國南京設(shè)立中臺省,并有這個機構(gòu)來管理整個東丹國,后在938年改南京為東京,府曰遼陽府。其實嚴(yán)格意義上來說前期的東京遼陽府并不是遼國的國都,而是東丹國的行政都城,它的目的就是為了方便遼國掌控整個東丹國。后在后期隨著在982年東丹國被廢,遼國直轄了這塊土地后,作為當(dāng)時東丹國的行政首都東京遼陽府才開始真正地成為了遼國的行政首都,它存在的目的就是為了控制著整個遼東的土地。南京析津府
析津府就是今北京,為遼國陪都
。公元938年隨著遼國吞掉了幽云十六州,遼國開始在此地建立行政治所,在幽州建立“幽都府”并升為南京(后改為燕京析津府),自此成為遼國五京之一。眾所周知幽州歷來是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的農(nóng)耕地區(qū),也是中原王朝最重要的屏障,遼國得到這塊地方自然而然就要牢牢掌控住,再加上此地多是漢族,遼國的首都上京又離這塊地盤較遠(yuǎn),管理上來說未免有點鞭長莫及。于是最終遼國決定在此地設(shè)立陪都,同時建立了一個“南院”機構(gòu)
,由它來治理遼國在整個北方地區(qū)的土地和臣民。后到公元1004年宋遼兩國簽訂澶淵之盟之后,遼國南京的地位就顯得更為的重要,在這個時候遼國南京是遼宋兩國的貿(mào)易點,也是宋朝向遼朝輸送貢品的交接點,宋朝每年向遼國贈送的歲幣、布匹等都由此地直接送往上京。自此遼國南京的五京地位就一直未有取消其實初期遼國在南京析津府設(shè)立陪都的目的就是為了更加有效的掌控遼國在北方地區(qū)的疆域和漢族百姓。后來在經(jīng)過與宋的和談后這里就更是成為了遼國的經(jīng)濟(jì)中心
中京大定府
中京大定府今內(nèi)蒙古寧城縣。公元1007年隨著遼國相繼征服奚
最終在1007年遼圣宗決定遷都中京大定府
,并在這里仿造故唐“神都”洛陽營建全新的都城來作為皇室的新居住地。至于為何要在這里營建新都,那是因為此地正好處于上京和南京的中間,而且氣候宜人,四通八達(dá),宜農(nóng)宜牧,可以說是最適合建立大都市的地方。再加上當(dāng)時遼宋兩國當(dāng)時正處于和平期間,兩國貿(mào)易不斷,兩國來使更是接連來往,而剛好皇帝在中京有便于接待宋使,而且當(dāng)時的遼國南京又是遼國的經(jīng)濟(jì)中心和貿(mào)易中心,所以在中京這個位置既能照看到幽州,又能照看到上京簡單的來說遼國之所以會遷都于此,原因就在于中京可以說是屬于遼國的核心地帶
西京大同府
西京大同府今山西大同,也是遼國的陪都
于是位于西境要地的云州就越發(fā)顯得重要
當(dāng)然從這里我們就可以知道遼國在云州設(shè)立西京,其目的就是為了阻止西夏和宋對于西境的覬覦之心
可以說遼國之所以會在全國設(shè)立五個都城
契丹是個歷史悠久的民族
遼太祖時期
遼太宗入開封
但遼一直沒有放棄對宋的攻勢,也希望解決遼宋之間長期對抗
可見
遼朝把所統(tǒng)治的疆域,劃分為五道
捺缽是契丹語
首先
最后
遼國是中國歷史上以契丹族為主體建立的王朝,都城上京臨潢府(今內(nèi)蒙古巴林左旗南)
,其創(chuàng)建者為耶律阿保機(漢名億)。遼國共歷九帝,前后二百一十年
。其疆域東臨北海
、東海、黃海、渤海,西至金山(今阿爾泰山)、流沙(今新疆白龍堆沙漠),北至克魯倫河、鄂爾昆河、色楞格河流域,東北迄外興安嶺南麓,南接山西北部、河北白溝河及今甘肅北界。
契丹族是中國古代北方地區(qū)的一個民族
。
歷史文獻(xiàn)上有關(guān)契丹族的確實記載,始于北魏登國四年(公元389年)
。其主要活動地區(qū)是在潢河(今西拉木倫河)一帶
,生活方式是逐水草遷徙的游牧、狩獵。該族不斷地發(fā)展壯大
。唐朝初年,契丹八個部落組成部落聯(lián)盟
,有兵四萬,接受唐朝統(tǒng)轄。唐朝衰落后,契丹族不斷向外擴張
,俘掠外族人口,實力大增。后梁貞明二年(公元916年)
神冊三年(公元918年)
,遼太祖耶律阿保機在潢河以北正式建都城,稱為皇都(后改稱上京)。隨后
,降服甘州回鶻,攻滅渤海國。會同元年(公元947年)
,遼太宗滅亡后晉,改國號大遼。統(tǒng)和元年(公元983年)
,遼圣宗耶律隆緒曾改國號契丹。以后遼道宗咸雍二年(公元1066年)
,又恢復(fù)大遼國號。
遼太宗耶律德光統(tǒng)治時期,遼國從石敬塘的手中得到了燕云十六州
。以此為基礎(chǔ)
,遼開始了對中原地區(qū)的擴張。耶律德光數(shù)次對中原進(jìn)兵
,希望征服整個中國,但因中原人民的反抗,使其計劃擱淺了下來。在太宗之后
,經(jīng)歷世宗阮(947——950年在位)和穆宗璟(951——969年在位)兩代,遼的統(tǒng)治內(nèi)部出現(xiàn)了激烈的紛爭,直到景宗賢(969——982年在位)時,其統(tǒng)治才漸漸穩(wěn)定下來。
景宗死后,其子十二歲的耶律隆緒即位
,是為遼圣宗。由于圣宗年齡尚小
此后
遼圣宗依靠宋國的進(jìn)貢
經(jīng)過圣宗
公元1101年
公元1115年,金兵攻占遼國重鎮(zhèn)黃龍府
金兵在幾年的時間里
,占領(lǐng)了包括東京遼陽府在內(nèi)的大部分遼國土地,保大五年(公元1125年),遼天祚帝被金軍俘虜,遼國自此滅亡。金天會九年(公元1131年),原遼國大臣耶律大石在楚河流域重建國家
,仍沿用遼國號,史稱西遼遼國采用「因俗而治」的統(tǒng)治制度,其特點是根據(jù)不同地域,各民族不同的發(fā)展水平
其內(nèi)容包括有部族制、奴隸制
「官分南
「國制」是指契丹官制,統(tǒng)稱北面官
南、北面官的稱謂
「遼俗東向而尚左」,因此
遼朝尚左
因此,北面官地位優(yōu)于南面官
北南兩面官的區(qū)別還在于管理的范圍不同
「北面治宮帳、部族
北面官主要管理北面的契丹人和其他游牧民族,南面官主管南面從事農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的漢族等
北面官制是在契丹氏族部落制基礎(chǔ)上發(fā)展來的一套官制
因此,北面官職多保留部落聯(lián)盟制的痕跡
如大于越府
遼南面官制實際上是從中原王朝移植過來的制度
最初,遼太祖仿唐制在中央設(shè)立三省
朝中另設(shè)漢兒司
遼朝得燕云十六州后
遼代社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)過幾個不同的階段
直到遼圣宗時期
遼朝統(tǒng)治者管理經(jīng)濟(jì)的辦法與政治制度相同
由于這一方針適應(yīng)當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,因此北方社會經(jīng)濟(jì)在這一時期處于上升階段
從生產(chǎn)性質(zhì)劃分
以漁獵為基本生產(chǎn)方式的是居住在潢河
、土河之間的契丹族以及東北部女真等族。以畜牧業(yè)為基本生產(chǎn)方式的是北方草原各民族
。以農(nóng)業(yè)為主要生產(chǎn)方式的是南部地區(qū)的漢族以及東部渤海人
三個地區(qū)的社會組織形態(tài)被納入一個統(tǒng)一的政體之內(nèi),加速了相互之間的交流
早已進(jìn)入封建門坎的南部漢族地區(qū)經(jīng)濟(jì),在遼代起主導(dǎo)作用,帶動著北邊地區(qū)
遼國的文化發(fā)展及其成就
遼國歷法不僅吸收了中原漢族歷法的優(yōu)點
遼國的醫(yī)學(xué)成就也很顯著