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       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      秦檜除了“莫須有”還說了什么其他名言
      
        
      
            眾妙之門
            2023-07-01 03:05:56
        
      

        
      
           
      秦檜除了“莫須有”還說了什么其他名言
      說起秦檜
      ，這個在《宋史》中被列入奸臣名錄的家伙，很少有中國人不知道的。說起秦檜的“名言”
      ，天下人知道的可能是那句誣陷害死岳飛的“莫須有”
      。但是
      ，除了“莫須有”
      ，很少有人知道秦檜還有一句真正的“名言”
      ，就是“私史害正道”
      。千萬別看輕了這幾個字的“名言”
      ，因為它所牽涉的不僅僅是三幾個人的命運，它還對中國的歷史和文化的演變將產(chǎn)生深遠的影響
      。
      南宋紹興十四年(公元1145年)
      ，也是岳飛被冤死的第三個年頭
      。一心要與金人議和，以求偏安的宋高宗以及秦檜
      ，盡管可以從肉體上消滅異己
      ，卻無法鉗制天下人洶洶之口。自靖康之變后
      ，天下發(fā)生的事情如此之多
      ，因此，民間記錄當時史事
        ，竟一時蔚然成風
        。而秦檜也知道，自己所扮演的不光彩角色
        ，一定會被秉筆直書的史籍永遠釘死在歷史的恥辱柱上
      。于是，他除了排斥政敵和異己之外
      ，還向宋高宗上書說：“是非不明久矣
      。靖康之末，圍城中失節(jié)者
      ，相與作私史
      ，反害正道?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！彼煜蛩胃咦讷I策
      ，請求禁絕野史。對原本就心虛的宋高宗來說
      ，此策正中下懷
      。由是，在秦檜的精心策劃下
      ，一場大規(guī)模的打擊民間輿論的行動開始了
      。
      對宋代的歷史文化而言，秦檜發(fā)起的禁私史運動無疑是一場空前的文化浩劫
      。譬如：《涑水紀聞》是北宋司馬光撰寫的一部紀實筆記
      ，有重要的史料價值。在反“私史害正道”的運動中
      ，司馬光的曾孫不但不敢承認他曾祖父的著作權(quán)
      ，還被迫交出了《涑水紀聞》的大部分原稿，遂遭焚毀
      ，致使后世所流傳下來的只是該書中幸存的一小部分
      。又譬如：學(xué)者李光，不僅本人遭到秦檜的迫害，還禍延所藏圖書
      。其家人在秦檜的淫威下
      ，不得不把家藏的萬余卷圖書盡皆焚毀。
      為了樹立自己在歷史中的正面形象
      ，秦檜一方面禁毀私史
      ，另一方面就是把自己的兒子秦熺安排在史官的位置上(《宋史.奸臣三》載錄：“檜乞禁野史，又命子喜以秘書少監(jiān)領(lǐng)國史”)
        。由此
        ，官家的檔案史冊上就只剩下對他的歌功頌德了。
      其實
        ，秦檜的所謂“私史害正道”
        ，不過是一塊為了掩蓋自己罪行的遮羞布而已。其中“私”和“正”的標準是極其清楚的
        ，只要是對他不利的
        ，就是“私史”，就是“誹謗”
        ，就要遭到禁毀
        。如果將這樣的“私史”都禁毀了，那天下還會剩下什么樣的“正道”呢?所以說
        ，“私史害正道”歸根到底就是官方為了鉗制輿論的一種說詞
        。說實話，一個秦檜并不可怕
        ，可怕的是“私史害正道”從此流傳開來
        ，遂成為權(quán)力擁有者排斥和打擊異己異見最為冠冕堂皇的借口。
      自古以來
        ，私史就是與官史并行不悖的
        。唯如此，后人對歷史的觀察才會有一個多維的
        、立體的角度
        。“孔子作《春秋》
      ，而亂臣賊子懼”
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！洞呵铩?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，其實就是孔子所作的一部“私史”。因為有圣人作榜樣
      ，中國文人歷來就有重視“私史”的傳統(tǒng)
      。很多后來被定為正史的史籍，其實就是文人撰寫的“私史”
      。譬如班固的《漢書》
      ，李延壽的《南史》等等
      。這表明，盡管“官”
      、“私”史籍的“口徑”不甚一致
      ，難免會讓執(zhí)政者惱火。但在相當長的時期內(nèi)
      ，執(zhí)政者對這種“私史”傳統(tǒng)還是保持了一定的包容度
      。當然，也有少數(shù)君王因為無法壓抑住自己的怒火而大施狠手的;但
      ，這樣的人
      ，幾乎無一例外都在歷史上留下了罵名。這也許就是后來的執(zhí)政者
      ，對禁毀“私史”總要三思而行的重要原因吧?
      可恨的是
      ，正是秦檜的“名言”“私史害正道”，使得一些執(zhí)政者的思路豁然開朗了
      ，他們似乎一下子找到了禁絕“私史”的重要依據(jù)
      ，“私史”危害了“正道”，我不處置你行嗎?
      明令禁止私人作史的先河從南宋一開
      ，野蠻就益發(fā)肆虐了
        。清初浙江烏程盲人莊廷瓏遍邀江南名士私修明史，書成后
        ，莊廷瓏病死
        ，由其父莊允城為之刊行。不久
        ，此事被人告發(fā)
        。該案被清廷冠上了“私修明史”意在“反清復(fù)明”的罪名。不僅書被焚毀
        ，還將死者開棺戮尸
        ，并殃及其老父及整個家族。與此同時
        ，凡此書的作序者
        、校閱者及刻書、賣書
        、藏書者均被處死
        。先后因此案牽連被殺者共七十余人，被充軍邊疆者達幾百人
        。
      也許
      ，以“私史害正道”為借口，執(zhí)政者能夠在一定的時間內(nèi)，一定的程度上對輿論進行鉗制
      。但是
      ，正如俗話說的：“公道自在人心”。歷史的真相總會借助各種方式和渠道
      ，曲曲折折地透露出來;盡管有時會顯得有些模糊不清
      ，但終竟會有明朗清晰的那一天?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！八绞泛φ馈钡氖甲髻刚咔貦u
      ，盡管如此處心積慮，機關(guān)算盡
      ，可又何曾一手掩盡了天下人的耳目?到頭來
      ，還不是落了個和老婆及幫兇一起，赤身裸體地跪在岳飛墓前的下場嗎?!
      岳飛的“莫須有”是什么意思？有哪些相關(guān)的歷史典故呢
      ？
      岳飛死得太冤
      。
      
莫須有三個字，被爭論了上千年
      。
      
事情記載在《宋史》里
      
韓世忠不平
      ，詣檜詰其實。檜曰：?飛子云與張憲書雖不明
      ，其事體莫須有
      。?世忠曰：?莫須有三字何以服天下？?
      
也就是說韓世忠去質(zhì)問秦檜
      ，秦檜說
      ，這事情莫須有。
      

      
韓世忠氣憤的說：?你這三字何以服天下
      ？
      
事情過去將近千年了
      ，人們替岳飛鳴不平的時候，也在爭論這三個字的意思
      。
      
主流的觀點就是
      ，大概會有吧。意思就是秦檜說
      ，大概會有吧
      ，這太氣人了，你殺人家父子
      ，滿門忠良
      ，只是因為大概會有的罪名
      ，這也導(dǎo)致大家恨秦檜的原因
      。
      
還有一個觀點就是：難道沒有嗎
      ？就是說秦檜在反問，難道他沒有罪嗎
      ？完全的氣焰囂張的模樣
      。宋朝的許多文獻里都有類似的記載，但綜合宋史里的語境
      ，似乎說不過去
      ，因為不像是在反問。
      

      
第三個觀點認為是必須有的意思
      ，歷史寫錯了
      ，應(yīng)該是必須有，但所有的史料上都寫得是莫須有
      ，總不能都寫錯了吧
      。
      
第四個觀點就是斷句不一樣，可以這樣斷句：莫
      ，須有
      。清朝俞正燮在《癸巳存稿》里這么認為，?莫?表示秦檜的遲疑
      ，?須有?表示必須有
      。但臺灣剛剛過世的學(xué)者李敖先生認為是：莫須，有
      。表示?等等看
      ，會有的?，或者?等著瞧?
      
不管哪個說法吧
      ，毀掉了大宋的長城
      ，也傷盡了報國之心。
      

      
曾經(jīng)主管或參與審理岳飛一案的四名法官都公開指出岳飛冤枉
      ，可見趙構(gòu)秦檜等人殺害岳飛是多么違背宋朝刑律了
      。
      
岳飛被害于紹興十一年十二月二十九日，《省札》節(jié)錄的大理寺
      、刑部進狀日期也在岳飛遇害的同一天
      ，依正常的審判程序，其間隔應(yīng)該在二十天左右
      ，所以秦檜等人是倒填日期
      。這依然是對宋法律的踐踏。
      秦檜的話：勿須有
      ，是什么意思！
      你好是莫須有嗎“莫須有”的典故
      ，出自“宋史”岳飛傳
      ，岳飛傳記岳飛被捕，案子將要做成的時候
      ，韓世忠不服
      ，找秦檜質(zhì)問。秦檜說
      ，岳飛兒子岳云給張憲的反動信
      ，雖然找不到了，可是“其事體莫須有”
      。韓世忠說：“‘莫須有’三字
      ，何以服天下？”這就是莫須有被人注意的開始
      。 
             中國知識人讀古書
      ，搖頭晃腦，做博學(xué)狀
      ，其實古書讀得實在不行
      ，因為他們讀書不化，亂讀一氣
      。以“莫須有”三字為例
      ，大家都解釋做“沒有”的意思，這是根本說不通的
      。秦檜若悍然說“莫須有”是“沒有”
      ，等于沒有證據(jù)就整岳飛、等于公然承認自己胡來
      ，天下哪有這種事
      ？中國知識人人人讀“宋史”岳飛傳，可是人人都不深究這樣解釋如何說不通
      ，真混球
      。 
             總算有一二敢提疑問的人出來了。徐乾學(xué)在《資治通鑒后編》一里
      ，表示“莫須有”三字是弄錯了
      ，該是“必須有”；畢沅在《資治通鑒考異》里
      ，用《中興記事本末》的旁證
      ，認為也該是“必須有”；朱彝尊說過這樣才對
      。但是“莫”字改成“必”字
      ，又根據(jù)什么呢
      ？“莫”字和“必”字，明明是不同的兩個字?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！俞正燮有鑒于此，他在《癸巳存稿》里
      ，認為“莫須有”三字還是該從字面解釋
      ，認為該標點做“莫
      ，須有”
      。“莫”表示秦檜的遲疑
      ，“須有”表示必須有
      。“世忠截其語而合之
      ，以詆檜之妄
      。”俞正燮這種解釋
      ，雖然不犯私改古書的毛病了
      ，但犯了亂點古書的毛病，還是不通
      。 
             其實
      ，“莫須有”三個字，是宋朝人的用法
        ，應(yīng)該從宋朝人的書里
        ，去找旁證，這樣才是解決問題的正宗
        。在宋朝人的書里
        ，我發(fā)現(xiàn)《建炎以來系年要錄》里有“莫須召二三大將來”的話；《曲淆舊聞》里有“莫須待介甫參告否”的話
        ；《鐵圍山叢談》里有“莫須問他否”的話
        ；《寶真齋法書贊》里有“莫須與他明辯”的話；《分類夷堅志》里有“莫須謝尚書否”的話
        ；《思陵錄》里有“莫須批出”的話
        ；《后村大全集》里有“莫須有人”的話?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！瓘倪@些宋朝口語中
      ，我們歸納出來“莫須”的語義，原來是“難道不”或“難道沒”的意思
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！澳氂小比齻€字
      ，原來是“難道沒有嗎？”的意思
      。印證“宋史”原文：“獄之將上也
      ，韓世忠不平，詣檜
      ，詰其實
      。檜曰：‘飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有’
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！狈涩F(xiàn)代話，明明是“岳飛的罪名
      ，難道沒有嗎
      ？”的傲慢語氣。這種語氣
      ，才正是當時針鋒相對的對話
      ，“莫須有”三個字這樣解釋，才說得通
      。

      【出處】
      [編輯本段]
            《宋史?6?1岳飛傳》有如下文字：獄之將上也
      ，韓世忠不平，詣檜詰其實
      。檜曰：“飛子云與張憲書雖不明
      ，其事體莫須有?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！笔乐以唬骸澳氂腥趾我苑煜?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？”
      

          
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