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      清朝最神秘的白蓮教
      ,他們失敗的原因是什么

      揭秘歷史故事 2023-07-01 05:08:42

      清朝最神秘的白蓮教
      ,他們失敗的原因是什么

      白蓮教為元明清時(shí)期流行的民間秘密宗教

      ,由于信徒易于聚眾,往往成為農(nóng)民起義的組織
      。乾隆末年社會(huì)矛盾加劇
      ,白蓮教徒不斷增多
      。清廷視其為邪教對(duì)其教徒進(jìn)行大肆搜捕
      ,川楚陜交界的白蓮救徒醞釀的起義一觸即發(fā)。嘉慶元年(1796年)首先在湖北宜都
      ,枝江引發(fā)了清立國(guó)以來(lái)最大規(guī)模的農(nóng)民起義——白蓮教起義
      。各地起義軍以王聰兒領(lǐng)導(dǎo)的襄陽(yáng)起義軍為最強(qiáng)
      ,參加者一度達(dá)到四五萬(wàn)人
      。面對(duì)清軍的圍剿,他們采取“忽分忽合
      、忽南忽北”的戰(zhàn)術(shù)
      ,展開(kāi)大規(guī)模的流動(dòng)戰(zhàn)
      。各地教民不斷加入
      ,波及川、楚
      、陜
      、豫、甘五省
      ,使起義軍力量日益壯大

      為鎮(zhèn)壓白蓮教起義,清廷先后調(diào)遣湖廣總督永保

      ,湖北巡托惠齡
      、陜甘總督宜綿
      。湖廣總督勒保統(tǒng)兵征剿
      ,但清軍將領(lǐng)觀望避戰(zhàn),戰(zhàn)果甚微
      。最后
      ,以副都統(tǒng)額勒登保出任經(jīng)略大臣
      。額勒登保上任后
      ,推行了堅(jiān)壁清野
      ,想方設(shè)法把起義軍引出老林,集中殲滅
      ,同時(shí)又對(duì)起義軍內(nèi)部招降納叛
      ,使起義軍屢遭重創(chuàng)
      ,實(shí)力大大削弱
      。嘉慶三年王聰兒犧牲,起義軍主力失敗
      。此后
      ,起義軍轉(zhuǎn)移到四川,其余部轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地
      ,直至嘉慶八年。

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      這場(chǎng)白蓮教大起義

      。歷經(jīng)9年,清廷先后調(diào)集全國(guó)16個(gè)省的兵力
      ,耗費(fèi)白銀2億兩,才鎮(zhèn)壓下去
      。白蓮教起義雖然被鎮(zhèn)壓
      ,但清王朝也從此走上一條難以逆轉(zhuǎn)的衰落之路。

      嘉慶元年(1796年)爆發(fā)的白蓮教大起義

      ,使已經(jīng)歸政的乾隆帝十分憂慮
      。此記載是乾隆帝作為太上皇諭令調(diào)集兵力鎮(zhèn)壓白蓮教起義
      。雖然當(dāng)時(shí)苗民起義尚來(lái)完全平定,但他仍迫不及待地從鎮(zhèn)壓苗民起義的清軍中抽調(diào)兵力來(lái)鎮(zhèn)壓白蓮教起義

      清軍對(duì)起義軍采取密集布防的清剿戰(zhàn)術(shù),可從此圖中反映出來(lái)

      。嘉慶元年(1796年),清廷命烏魯木齊都統(tǒng)
      、西安將軍
      、湖廣總督.杭州將軍
      ,湖北巡撫
      ,四川總督分別在自己所管轄的區(qū)域內(nèi)圍堵起義軍
      ,以便層層設(shè)防,步步緊逼
      。從這張布防圖可以看出清廷鎮(zhèn)壓白蓮教起義軍的龐大規(guī)模

      此奏折寫(xiě)于嘉慶元年(1796年)四月十四日。陜西巡撫秦承恩奏明湖北竹山縣白蓮教起義軍進(jìn)人陜西活動(dòng)的情況

      ,還奏明各路官兵為邀功請(qǐng)賞而爭(zhēng)奪所獲教首曹海揚(yáng)以及查獲的白蓮教傳單中有關(guān)安撫百姓等內(nèi)容的情況。

      活動(dòng)于湖北的白蓮教起義軍

      ,由幾支隊(duì)伍組成
      ,張漢潮領(lǐng)導(dǎo)的起義軍是其中較重要的一支。 張漢潮的隊(duì)伍在湖北襄陽(yáng)起義后
      ,轉(zhuǎn)戰(zhàn)于陜南地區(qū)
      ,發(fā)布了一些布告。這則布告是嘉慶三年(1798年)五月初三日起義軍在陜西興安發(fā)布的

      白蓮教農(nóng)民起義爆發(fā)以后,由于其起義的宗旨表達(dá)了受壓迫人民的心聲

      ,因而受到群眾的熱烈歡迎
      。這是嘉慶七年11802年)九月十五日,湖廣總督吳熊光奏報(bào)川陜百姓支持白蓮教起義軍的奏折
      ,其中反映了當(dāng)?shù)匕傩諑椭鹆x軍的情況。

      此奏折記載成都將軍德愣泰

      、西安將軍恒端
      、湖北巡撫惠齡等清軍大將,采取圍堵的戰(zhàn)術(shù)圍剿起義軍
      。其中有皇帝的朱批

      姜晟

      ,字光宇
      ,江蘇元和人,乾隆三十一年(1766年)進(jìn)士
      。嘉慶元年(1796年)
      ,姜晟隨額勒登保和德楞泰鎮(zhèn)壓白蓮教農(nóng)民起義軍,加總督銜

      王文雄,字叔師

      ,貴州玉屏人
      。嘉慶元年(1796年)以直隸通州協(xié)副將身份被調(diào)往襄陽(yáng)鎮(zhèn)壓白蓮教起義軍
      。嘉慶四年,王文雄積勞成疾
      ,仍然竭力督戰(zhàn)。次年
      ,他在士門(mén)關(guān)與楊開(kāi)甲起義軍戰(zhàn)斗中
      ,斷臂墜馬,死前仍高呼“不能仰報(bào)君恩矣”
      。嘉慶帝聞?dòng)嵑笫终鸷?div id="jfovm50" class="index-wrap">,封其為三等子爵
      ,祀昭忠祠
      ,謚“壯節(jié)”,諭慰其母
      ,賜銀千兩

      德楞泰(1749-1809年),字驚堂

      ,蒙古正黃旗人。乾隆六十年(1795年)赴貴州鎮(zhèn)壓苗民起義
      。嘉慶二年(1797年)后
      ,轉(zhuǎn)戰(zhàn)川、陜
      ,鄂三省
      ,鎮(zhèn)壓白蓮教起義
      。嘉慶三年追襲王聰兒
      、姚之富,迫使二人跳崖而死
      。嘉慶五年被起義軍所圍
      ,幾乎被殲
      ,最后才反敗為勝

      勒保(1740-1819年),滿洲鑲紅旗人

      。在任四川總督時(shí)
      ,連敗起義軍于豐城寨、白沙河等處
      ,使起義軍退至達(dá)州
      。生擒起義軍首領(lǐng)王三槐,受到嘉慶帝的褒獎(jiǎng)
      。清廷授其為經(jīng)略大臣,總統(tǒng)川
      、陜
      、楚
      、豫
      、甘五省軍務(wù),終于將白蓮教起義軍鎮(zhèn)壓下去
      。后應(yīng)召回京
      ,任武英殿大學(xué)士
      ,軍機(jī)大臣等職
      。勒保碑為嘉慶二十四年御筆,碑文表彰他鎮(zhèn)壓起義軍的“功德”

      楊遇春(1761-1837年)

      ,字時(shí)齋,四川崇慶人
      。嘉慶二年(1797年)隨額勒登保到湖北,轉(zhuǎn)戰(zhàn)川陜
      ,鎮(zhèn)壓白蓮教起義
      。嘉慶十八年從那顏成軍鎮(zhèn)壓林清、李文成起義
      ,攻破滑縣
      。此畫(huà)像為紫光閣功臣像。

      額勒登保(1748- 1805年)

      ,字珠軒
      ,瓜爾佳氏,滿洲正黃旗人
      。嘉慶四年(1799年)八月被正式任命為經(jīng)略大臣
      ,是嘉慶時(shí)期鎮(zhèn)壓白蓮教起義的第五任清軍統(tǒng)領(lǐng),斬殺起義軍首領(lǐng)林之華
      ,生擒覃其耀
      ,羅其清
      。額勒登保運(yùn)用剿
      、堵
      ,擾的策略,堅(jiān)壁清野
      ,剿撫兼施,使白蓮教起義軍逐漸走向絕境
      。此為諸大臣恭和嘉慶帝所制額勒登保戰(zhàn)功詩(shī)
      ,卷首有嘉慶帝對(duì)其剿凈白蓮教起義軍的惑慰贈(zèng)言。

      此冊(cè)是嘉慶帝于嘉慶五年(1800年)對(duì)額勒登保奏報(bào)進(jìn)軍得勝的贊賞

      。文中敘述清兵將茅坪一帶起義軍截為兩段
      ,進(jìn)而剿散
      ,并將義軍首領(lǐng)楊開(kāi)甲擊斃的過(guò)程
      。敘述中嘉慶帝不時(shí)加人一些贊語(yǔ)。

      白蓮教起義對(duì)于清朝有著很大的打擊,為何清朝沒(méi)有把他們扼殺在搖籃里

      白蓮教是自唐、宋年間源于佛教的

      ,流傳于民間的一種神秘的宗教組織
      。,從北宋方臘到清朝乾隆
      ,一千多年來(lái)
      ,一直非常活躍
      。白蓮教對(duì)清朝有著很大的影響
      ,清政府為了鎮(zhèn)壓白蓮前后一共用了九年的時(shí)間?div id="m50uktp" class="box-center"> ?墒?div id="m50uktp" class="box-center"> ,為什么清朝沒(méi)能一開(kāi)始就徹底鏟除呢?

      原因是多方面的

      ,一方面清廷官員腐敗
      ,社會(huì)局勢(shì)黑暗,老百姓無(wú)法生存
      ,另一方面八旗
      、綠營(yíng)兩支軍隊(duì)的衰敗,無(wú)力再戰(zhàn)。最重要的原因在是清朝社會(huì)出現(xiàn)了很大的問(wèn)題

      三年清知府

      ,十年雪花銀
      ,撈銀子幾乎成了官場(chǎng)的正道
      。其中以和珅最為典型。官員都變得喜歡諂媚
      ,迎合上面
      ,但對(duì)百姓的死活完全不放在里。從朝廷到地方
      ,對(duì)百姓極盡勒索
      ,就是是在白蓮教起義之時(shí)
      ,都不忘了趁這機(jī)會(huì)敲詐百姓,這才逼得更多人加入白蓮教

      而不愿造反的百姓

      ,也會(huì)跑到山里躲避繁重的賦稅。所以
      ,對(duì)于白蓮教的起義者來(lái)說(shuō),他們真正目的只是為了能夠活下去
      。但是
      ,清政府只會(huì)采取簡(jiǎn)單粗暴的打壓方式。老百姓不能依靠官府
      ,所以就只能靠自己了
      。這種一來(lái),就給了白蓮教很多的機(jī)會(huì)
      。白蓮教給那些走投無(wú)路的人一種能夠繼續(xù)活下去的希望。說(shuō)實(shí)話
      ,只要能夠安穩(wěn)的生活
      ,誰(shuí)都不愿意造反。

      當(dāng)時(shí)

      ,清朝在四川一帶駐軍又不多
      ,況且四川
      、湖北一帶的地形又特別復(fù)雜
      。清朝八旗軍已經(jīng)衰敗不堪,綠營(yíng)軍因?yàn)槿狈?shí)戰(zhàn)訓(xùn)練
      ,也沒(méi)有戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)
      。而白蓮教主要是流動(dòng)作戰(zhàn)
      ,所以
      ,官兵很難適應(yīng)
      ,只能是節(jié)節(jié)敗退。

      白蓮教一直到嘉慶九年的時(shí)候

      ,才被徹底鎮(zhèn)壓
      。這期間,清朝耗資兩億兩白銀
      ,陣亡400多名將領(lǐng)。清朝因此國(guó)力大傷
      ,再也沒(méi)能恢復(fù)過(guò)來(lái)
      。所以,它直接推動(dòng)了清朝從康熙
      、乾隆鼎盛時(shí)期走向衰落

      一個(gè)持續(xù)造反千年的神秘組織,白蓮教背后有什么秘密

      白蓮教建立于南宋時(shí)期

      ,至今已近千年。千年來(lái)白蓮教的造反之路始終未曾斷絕
      ,各朝各代中都能看到他們活躍的身影

      01

      、邪教之說(shuō)

      白蓮教由南宋僧人茅子元建

      主張念經(jīng)懺悔,不殺生
      、不吃葷
      。其教義能引起底層人民的共鳴,因此在農(nóng)民階層間廣泛傳播
      ,難以斷絕。

      白蓮教的初衷可能是好的

      ,但在數(shù)百年間的發(fā)展中早已變了味
      。明清時(shí)期的底層人民因?yàn)槿鄙傥幕呛苋菀妆簧縿?dòng)的一個(gè)群體,白蓮教正是利用了這點(diǎn)
      ,搞出了一次又一次的造反
      ,借?彌勒下生?的名義
      ,忽悠了一大批農(nóng)民跟隨他們對(duì)抗朝廷

      因?yàn)榘咨徑痰慕塘x很容易被大眾接受,且教眾一旦聚集就容易生事

      因此明清兩朝都把白蓮教列為邪教

      02、元末起義

      元朝末年

      ,民不聊生,底層民眾不堪重負(fù)揭竿而起
      白蓮教的造反之路正式拉開(kāi)帷幕

      此時(shí)的白蓮教或許還是正義的一方,因?yàn)樗麄兇_實(shí)是在為了推翻暴政而努力

      。白蓮教的香軍是當(dāng)時(shí)反元起義軍的中堅(jiān)力量
      朱元璋最后能夠建立起明朝也少不了白蓮教的幫助


      03、明清造反

      明清時(shí)期

      ,皇帝都在大力打壓白蓮教
      因?yàn)樗麄兛吹搅税咨徑痰牟环€(wěn)定性。這是一個(gè)民間聚眾組織
      ,傳播范圍廣
      ,吸引力大
      ,那么多白蓮教人聚集在一塊要干什么誰(shuí)也不知道

      這時(shí)候的白蓮教,已經(jīng)不再是當(dāng)年的白蓮教了

      高層因?yàn)閷?duì)朝廷打壓的不滿
      ,同時(shí)懷揣著對(duì)皇帝位置的渴望,掀起了一次又一次造反
      叛軍攻陷城池,殺害百姓
      ,甚至投靠異族
      成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)最大的不穩(wěn)定因素之一。


      白蓮教的教史就是一部造反的歷史

      它是明清時(shí)期禍亂的源頭之一,對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)造成了巨大負(fù)面影響

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