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      諸葛亮臨死前為他的后代們做了哪些安排可以保證他們安枕無(wú)憂嗎
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-12 09:07:55
        
      

        
      
           
      諸葛亮臨死前為他的后代們做了哪些安排可以保證他們安枕無(wú)憂嗎
      諸葛亮的故事大家真的了解嗎?今天小編給你們帶來(lái)全新的解讀~
      說(shuō)起三國(guó)，有個(gè)人物肯定繞不過(guò)去那就是諸葛亮
        。畢竟三國(guó)演義里主要就是從蜀國(guó)的角度展開(kāi)的，而諸葛亮作為蜀國(guó)的重要人物
        ，里面對(duì)他的描寫(xiě)簡(jiǎn)直就是神化了
        。而他也是整個(gè)蜀國(guó)的智力擔(dān)當(dāng)，碾壓其他三國(guó)人物
        ，而后面他即使去死了
        ，還搞了機(jī)關(guān)讓對(duì)方留下深刻的印象，所以諸葛宰相的一生簡(jiǎn)直就沒(méi)有污點(diǎn)
        。但是他這么牛逼
        ，活著的時(shí)候人家當(dāng)然不能奈他如何，但是嫉妒的人還是存在的
      ，所以他去世以后
      ，他的后代就沒(méi)人保護(hù)他們了。但是諸葛亮厲害就厲害在知道身后事
      ，他對(duì)他的后代們都作出安排，只有簡(jiǎn)單的一招
      ，就保證他后代安全無(wú)憂
      。
      三國(guó)演義對(duì)于諸葛亮的后代的描寫(xiě)是幾乎少的，好像他突然就有了兒子一樣
      ，但是從歷史上去考據(jù)
      ，就可以知道諸葛亮可以說(shuō)是晚育的優(yōu)秀典范了，所以導(dǎo)致他兒子和他的年齡差距比較大
      ，諸葛亮對(duì)于這個(gè)孩子的寵愛(ài)也是自然
      。而他自己一輩子已經(jīng)將一個(gè)人臣能得到的光榮都得的差不多了，也看到了官場(chǎng)上這些黑暗與斗爭(zhēng)
      ，所以更希望自己的孩子能平安就好
      ，至于那些富貴繁華也不是每個(gè)人都是去追求的。這想法只能說(shuō)諸葛丞相果然不是一般人
      ，這境界現(xiàn)在很多父母都達(dá)不到吧
      。
      而當(dāng)時(shí)諸葛亮所處的那個(gè)時(shí)代背景，各國(guó)紛亂不斷
      ，想要保證一直平安是一件難事
      。而當(dāng)時(shí)劉備去世，諸葛亮輔助劉禪支撐起整個(gè)國(guó)家
      。劉禪這個(gè)人和他父親相比
      ，差的那不是一點(diǎn)兩點(diǎn)，所以整個(gè)朝堂事情幾乎就是諸葛亮在決斷的
      ，身處要位
      ，諸葛亮得罪的人也是不少
        ，給諸葛一家拉了滿(mǎn)滿(mǎn)的仇恨值。諸葛亮活著
        ，當(dāng)然可以擺平這些
        ，但是諸葛亮一去世，他的兒子就危險(xiǎn)了
        。所以諸葛亮還是早早地替自己的兒子打算了
        。
      前面也說(shuō)了，諸葛亮的兒子出生的時(shí)候諸葛亮年齡很大了
        ，所以諸葛亮去世時(shí)候
        ，他孩子還是很小的。幾歲的孩子完全沒(méi)有自保能力
        ，所以當(dāng)時(shí)諸葛亮就給國(guó)君劉禪寫(xiě)了一封信
        ，里面各種表忠心，大家都背過(guò)出師表
        ，所以對(duì)于丞相的文采應(yīng)該是相當(dāng)了解的
        ，所以劉禪看了也是很感動(dòng)啊。而信的最后
      ，諸葛亮還說(shuō)自己的兒子太小
      ，也沒(méi)什么能力，他就把自己所有的財(cái)產(chǎn)和兒子全部托付給劉禪了
      ，希望劉禪可以保護(hù)自己的兒子
      。
      而劉禪對(duì)于丞相其實(shí)還是很信任的，畢竟沒(méi)有諸葛亮
      ，他這個(gè)皇帝可沒(méi)那么容易當(dāng)
      ，所以諸葛亮這封信發(fā)揮了作用，劉禪將諸葛亮的兒子保護(hù)得很好
      ，不但給他官職
      ，還把自己的公主也許給他。而諸葛亮的兒子也完全像他父親給他設(shè)想的一樣
      ，在那個(gè)亂世里平安的度過(guò)了自己一生
      。
      諸葛亮臨死前的什么陰謀，讓中國(guó)人頭疼上千年
      ，無(wú)人能解
      ？
      在三國(guó)那個(gè)戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的年代，盜墓掘墓似乎是日常之后
      ，諸葛亮臨死的時(shí)候
      ，自知一生為蜀漢得罪的人太多
      ，怕死后有人掘墓報(bào)復(fù)，或是盜墓者擾了他的清靜
      ，所以他死前留下一小計(jì)
      ，讓世人皆不知他的墓穴在那。
      

      
諸葛亮作為三國(guó)里面的代表人物之一
      ，因劉備三顧茅廬而出山
      ，一生為為復(fù)興漢室鞠躬盡瘁，先后扶持劉備及其兒子劉禪兩人
      ，劉備死后
      ，他還多次出兵北伐，雖然因各種不同的原因最后以失敗告終
      ，并于五丈原病逝
      ，年僅54歲，甚為可惜
      。他臨死之時(shí)
      ，交待姜維一定要密不發(fā)喪，徐徐而退
      。這步棋再一次把司馬懿嚇到
      ，所以有了我們?nèi)缃襁€炙口相傳的?死諸葛亮退活仲達(dá)?的故事。然而
      ，諸葛亮臨死的時(shí)候，并不只有這一個(gè)計(jì)謀讓我們口口相傳
      ，他還有一個(gè)小計(jì)謀為我們留下了千古的難題
      。
      

      
諸葛亮臨死的時(shí)候，就有給劉禪秘密寫(xiě)了一封信
      ，直言自己過(guò)世之后
      ，棺材就士兵一直抬著走，直到繩子斷了的地方
      ，就地埋葬
      。沒(méi)想到當(dāng)時(shí)劉禪讓四個(gè)士兵抬著諸葛亮的棺材一直走，他們不想走太遠(yuǎn)
      ，覺(jué)得太累了
      ，就走了一段路，直接把繩子給割斷了
      ，埋了諸葛亮之后就直接回去了
      。劉禪就覺(jué)得奇怪，怎么這么快就回來(lái)了
      ？一審問(wèn)
      ，知道了真相
      ，非常生氣就殺了這四個(gè)人，可是卻忘了問(wèn)諸葛亮的墳?zāi)乖谀睦?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，故這個(gè)問(wèn)題至今依然成謎
      。
      

      
其實(shí)以諸葛亮的聰明，他早就知道士兵不可能一直走的
      ，而劉禪也一定會(huì)殺了這幾個(gè)士兵
      ，他死后得以安寧，無(wú)人知曉他在哪里
      。這個(gè)難題至今還是無(wú)解的
      ，他避開(kāi)了世人的清擾，我們是不是不得不贊嘆他的聰明
      ？
      諸葛亮和司馬懿
      ，臨死前各留下一計(jì)，為何后人認(rèn)為諸葛亮技高一籌
      ？
      在三國(guó)里面
      ，諸葛亮絕對(duì)是大神，他是唯一一個(gè)憑著自己真才實(shí)學(xué)打敗開(kāi)掛玩家的代練——做劉備的代練
      。
          
        當(dāng)劉備加入三國(guó)爭(zhēng)霸時(shí)
      ，袁紹、曹操已經(jīng)是滿(mǎn)級(jí)
      ，刷完了所有的副本
      。而孫堅(jiān)也開(kāi)著“玉璽”外掛，只有劉備暗自神傷
      。
        
       此時(shí)的諸葛亮以大神玩家的視角告訴劉備：你還來(lái)得及發(fā)展
      ，首先聯(lián)吳抗曹。取荊州
      ，以荊州為跳板
      ，攻西川，拿下漢中
      ，等天下有變
      ，出兵吞并曹魏。
        
       果然一切都和諸葛亮預(yù)測(cè)的差不多
      ，就這樣
      ，劉皇叔在諸葛亮的輔佐下完成了他的逆襲人生。
        
       迅速將賬號(hào)刷到了滿(mǎn)級(jí)
      ，與魏吳三國(guó)鼎足
      。諸葛亮這屬于自己沒(méi)先天條件申請(qǐng)賬號(hào)
      ，只能代練。
        
       司馬懿這人就比較雞賊了
      ，他一看三國(guó)里面各種超級(jí)賬號(hào)
      、外掛和代練滿(mǎn)天飛，而自己又出身一般
      ，沒(méi)錢(qián)沒(méi)勢(shì)
      ，所以便買(mǎi)了一款“老不死”外掛。
        
       活活將一代又一代的三國(guó)英豪熬死
      ，到最后他終于也實(shí)現(xiàn)了自己夙愿
      ，成為了新一代的滿(mǎn)級(jí)賬號(hào)。
          
        司馬懿和諸葛亮一直在斗
      ，就連死了自己埋在哪里都要留下人生最后一計(jì)爭(zhēng)斗一番
      。
         諸葛亮埋骨之地！  
       諸葛亮死后
      ，不拘俗禮
      ，沒(méi)有多么豪華的陵墓，而是讓四個(gè)兵卒用麻繩抬著自己的棺槨晝夜不休一路朝定軍山方向走
      。
        
       直至麻繩斷裂
      ，取其地而埋，諸葛亮這個(gè)計(jì)策可以說(shuō)是環(huán)環(huán)相扣
      ，很是精妙
      。
        
       到底精妙在哪兒呢？他只需要讓劉禪派四個(gè)人去抬著他的棺槨
      ，其余的一切事都會(huì)按照他的兩種預(yù)測(cè)而進(jìn)行下去
      ，不會(huì)再有任何主觀的因素干擾。
        
       第一種預(yù)測(cè)
      ，諸葛亮早已想到四人會(huì)商議將繩子割斷，回去給劉禪復(fù)命
      。因?yàn)橹T葛亮選的繩子就很結(jié)實(shí)
      ，是很不容易斷的。
        
       其次四人抬著棺槨晝夜趕路定會(huì)饑渴難耐
      、體力不支
      。而想必諸葛亮早就給劉禪交代過(guò)，這一去需要多少天
      。
        
       劉禪看他們提前回來(lái)
      ，斷言繩子不會(huì)斷那么快，經(jīng)過(guò)嚴(yán)刑逼供
      ，得知實(shí)情
      。于是劉禪將四人全部斬首
      ，這樣再也沒(méi)有人知道諸葛亮墓地的所在。
          
        第二種預(yù)測(cè)
        ，假如這四個(gè)兵卒真的一直朝定軍山方向走
        ，直到綁棺材的麻繩自己斷裂，那時(shí)就算是他們四個(gè)也不知道自己在哪兒
        ，更別提回到蜀國(guó)
        。諸葛亮的墓地也就沒(méi)人知道了。
        
       但無(wú)論結(jié)局是是哪種
        ，諸葛亮的計(jì)謀都是完美的
        。
         司馬懿埋骨之地  
       而相比于諸葛亮，司馬懿就沒(méi)那么驚艷了
        。他只算是個(gè)中規(guī)中矩的天才
        ，他沒(méi)有做代練的資本，卻有刷副本的情商
      。
        
       他怕死后墓穴被盜
      ，所以司馬懿交代兒子，在出殯當(dāng)天將七副一模一樣的棺槨同時(shí)運(yùn)往了不同地方
      。
        
       外界人對(duì)于這七副棺材真假難辨
      ，所以司馬懿這最后一計(jì)應(yīng)該還算成功。
        
       但其中不確定因素太多
      ，萬(wàn)一去送棺材的人揭開(kāi)棺材看到底有沒(méi)有司馬懿的遺體呢
      ？畢竟人多眼雜。
          
        對(duì)于司馬懿來(lái)說(shuō)
      ，他的一生情商顯得尤為突出
      。可以說(shuō)是現(xiàn)代人情商的典范
      ，他的座右銘便是“智者務(wù)其實(shí)
      ，愚者爭(zhēng)虛名”。其計(jì)策謀略卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及諸葛亮
      。
        
       他的計(jì)策太過(guò)需要人去執(zhí)行
      ，謀的是人為；而諸葛亮的計(jì)策謀的是別人的心理
      。（諸葛亮應(yīng)該算是個(gè)優(yōu)秀的心理學(xué)家吧）
        
       只需設(shè)計(jì)一個(gè)開(kāi)頭
      ，剩余的情節(jié)便會(huì)按照他的思路進(jìn)行下去。這就是他的高明之處
      ，這樣的計(jì)策不穩(wěn)定因素會(huì)很小
      。
        
       在1980年左右，在河南省，一位正在地里干活的老農(nóng)挖出一塊墓碑
      ，后經(jīng)考古專(zhuān)家辨認(rèn)
      ，那就是司馬懿的陵墓。司馬懿聰明了一輩子
        ，沒(méi)想到栽在了一個(gè)老農(nóng)手中
        。
        
       同樣是最后一計(jì)，司馬懿依舊是沒(méi)贏過(guò)諸葛亮
        。其中司馬懿輸了計(jì)謀
        ，也輸給了諸葛亮的高雅淡薄。
        
       諸葛亮計(jì)策成功的主要原因是他愿意隨便找個(gè)地方成為自己的墓穴
        。而司馬懿終究是放不下他在這人世間打拼的一切
        。
          
        他們爭(zhēng)斗一生，卻也相互幫了對(duì)方一個(gè)忙
        。
        
       據(jù)《三國(guó)志》：諸葛亮一直想要除掉叛逃至魏國(guó)的大將孟達(dá)
        ，但苦于無(wú)方。后來(lái)曹丕死
        ，孟達(dá)感覺(jué)魏國(guó)已經(jīng)不再安全
        ，便傳書(shū)信給諸葛亮，愿意率部造反
        。
        
       諸葛亮表面上熱烈歡迎
        ，但暗地里傳信給司馬懿，最終借刀殺人
        ，斬了孟達(dá)
        。
        
       司馬懿當(dāng)時(shí)在魏國(guó)的政治對(duì)手只有張郃，同樣設(shè)計(jì)了一出借刀殺人的把戲
        。張郃被諸葛亮埋伏至死
        ，張郃一死，他自然成了魏國(guó)最大的贏家
        。
        
       恐怕沒(méi)有諸葛亮殺張郃
        ，他司馬家想篡權(quán)怕是不那么容易吧。
        
       最終依舊是諸葛亮勝在計(jì)策
        ，而司馬懿贏在情商
      。
        
       諸葛亮死前留計(jì)退司馬雄兵，道:死諸葛嚇退活司馬
      ，另一計(jì)是遺計(jì)楊儀馬岱展殺反臣魏延，對(duì)家眷后人遺策是遠(yuǎn)仕途
      。而司馬遺家眷后人之策是要好甚侍候魏后主
      ，意思是他司馬撫政時(shí)人道他有異心，要后人好甚侍候
      ，勉遭殺身之禍
      。諸葛遺前兩計(jì)均為社稷
      ，遺策后人，乃從實(shí)際出發(fā)
      ，遠(yuǎn)離朝政
      ，勉誤朝剛，亦為社稷
      。因?yàn)橹T葛之子
      ，非大才之輩。而司馬遣策
      ，則以家族安危為出發(fā)點(diǎn)
      ，要其勉遭猜忌。諸葛遺計(jì)
      ，忠心為國(guó)
      ，實(shí)乃菊躬盡萃，死若后以
      。以報(bào)先主三顧慮茅蘆知遇之恩
      。而司馬遺策，僅一己之私
      ，由此可見(jiàn)諸葛與司馬忠奸的分別
      。司馬死前未遺計(jì)，在遺策上只是觀點(diǎn)不同
        ，技藝造詣上沒(méi)有高低分
        。
        
       三國(guó)亂世人們十分喜歡挖人陵寢以盜取里面的陪葬品，而帝王將相
        、王公大臣的墳?zāi)褂绕涫鼙I墓賊惦記
        。曹孟德設(shè)置摸金校尉專(zhuān)門(mén)向死人借錢(qián)用，因此他死后設(shè)置了七十二座疑冢
        ，讓盜墓賊無(wú)法找到他的真正陵寢
        。諸葛亮、司馬懿都是當(dāng)世高人
      ，他們?cè)谒狼岸紴樽约旱牧陮嬜隽酥苊馨才?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，以防死后有人?lái)打攪他們的美夢(mèng)。
          
          諸葛亮病死五丈原前
      ，他安排了自己的葬身之處
      ，這個(gè)葬身之處無(wú)人知曉。定軍山有諸葛亮的衣冠冢
      ，成都武侯祠也是諸葛亮的衣冠冢
      ，唯一知道他葬身之地的三位抬棺人也內(nèi)斗而死，因此世上再無(wú)人知道諸葛亮的埋身處。諸葛亮死前召來(lái)三名士兵
      ，要求他們抬棺向南方走
      ，當(dāng)抬棺的繩子斷了，就在繩斷之處埋葬他
      。

      作為勞務(wù)報(bào)酬
      ，諸葛亮給三人兩塊金子，讓三名士兵埋了他后均分金子
      ，各奔東西生活
      。兩名士兵埋葬諸葛亮，一名士兵做飯
      ；埋葬的兩人商量殺了做飯的兵
      ，一人一塊金子；做飯的人在食物中下毒
      ，意圖毒死兩人
      ，自己一人得金子兩塊。最終埋人的兩人殺死了煮飯的人
      ，然后吃了飯中毒而死
      。三人尸體被山中猛獸吃了，從此無(wú)人知曉諸葛亮的葬身之地
      ！春秋晏子二桃殺三士
      ，三國(guó)諸葛亮二金誅三兵，借刀殺人之計(jì)屢試不爽
      ！

      司馬懿死前也對(duì)自己的身后事進(jìn)行了安排
      ，他沒(méi)有采用曹孟德的疑冢計(jì)，也沒(méi)有效仿諸葛亮的繩斷即葬計(jì)
      ，他用了不封不樹(shù)不祭三不之計(jì)
      。也就是說(shuō)司馬懿被埋葬后，表面沒(méi)有封土沒(méi)有墓碑
      ，只是一塊平地
      。他在墓地周?chē)鷽](méi)有種植松柏樹(shù)，因?yàn)橥豕蟪嫉牧陮嫸挤N有柏樹(shù)
      ，級(jí)別越高種的樹(shù)越多
      ，沒(méi)有爵位的平民墳?zāi)骨安坏梅N樹(shù)！司馬懿又規(guī)定
      ，子孫后代不得到墓地祭祀
      ，司馬懿的老婆死后也不得合葬，祭祀都在衣冠冢那里祭祀
      。司馬懿的三不之計(jì)讓他安享了一千余年的清靜
      ，最終被一個(gè)農(nóng)民無(wú)意中挖出了他的陵寢
      ；而到現(xiàn)在為止仍然沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)諸葛亮的墳?zāi)埂Ｋ哉f(shuō)身后之事還是諸葛亮技高一籌
      ，盡管他為此殺了三個(gè)貪心的無(wú)辜之人。

      不知諸葛亮臨死留了哪一計(jì)
      ？是《三國(guó)演義》里死諸葛嚇走生仲達(dá)呢
      ？還是《三國(guó)演義》里砍了自家臂膀，讓親者痛
      、仇者快的留馬岱誅滅了魏延
      ？確定這是諸葛亮生前留的遺計(jì)，還是出于羅貫中千年以后的杜撰
      ？
           ▽我兒孫盡掌天下
      ，還需要留下個(gè)什么計(jì)？ 
        
       更加搞不清楚的是司馬懿臨死又留下了什么計(jì)
      ？他需要留計(jì)
      ？滅誰(shuí)？
           ▽先謝郭嘉 
        
       要說(shuō)遺計(jì)
      ，恐怕還是郭奉孝遺計(jì)定遼東
      ，來(lái)得有點(diǎn)建設(shè)性吧？
        
       諸葛亮和司馬懿兩個(gè)人天生就像一個(gè)是刺猬自帶攻擊性
      ，另一個(gè)像烏龜防守天生就有防御硬度
      ！諸葛亮實(shí)際上也確實(shí)拿司馬懿沒(méi)有辦法，直至用心過(guò)度最后吐血而亡
      ！后人們認(rèn)為諸葛亮計(jì)高一籌實(shí)際上只是感覺(jué)諸葛亮攻擊性和侵略性比較強(qiáng)總給人的印象帶有主動(dòng)性
      ！而司馬懿給后人們的印象卻是被動(dòng)防守而已！而主動(dòng)的一方往往是強(qiáng)勢(shì)的一方
      ！諸葛亮給人的印象是膽大敢于冒險(xiǎn)
      ！空城計(jì)就是他膽大的杰作！司馬懿給人的印象是謹(jǐn)慎而多疑
      ，他總能用有時(shí)間陪你玩拖死你的戰(zhàn)術(shù)
      ！
        
       對(duì)比軍事才能明顯諸葛亮比司馬懿至少勝高一等。在和平時(shí)代就沒(méi)法對(duì)比個(gè)人的軍事能力高低
      ，只有在戰(zhàn)亂時(shí)期才能試出軍事智商的硬軟
      。諸葛亮從三顧茅廬出師后，當(dāng)時(shí)劉備的兵力沒(méi)超過(guò)五萬(wàn)人馬
      ，諸葛亮就有辦法幫劉備打出一片天
      ，還把劉備扶上皇位寶座。甚至北伐挑戰(zhàn)魏國(guó)打得司馬懿閉門(mén)不出
      ，跺在城內(nèi)不敢出來(lái)迎戰(zhàn)
      ，如果司馬懿的軍事才能比孔明高
      ，兵力又比孔明多為什么用關(guān)門(mén)。這明顯諸葛亮的軍事才能比司馬懿強(qiáng)硬
      。但人短命一事也是一種天意
      ，諸葛亮的軍事能力永遠(yuǎn)不可磨滅。至于諸葛亮臨死留下一計(jì)
      ，證明諸葛亮以看破世俗
      ，教仔教孫永不爭(zhēng)權(quán)奪利是值得后人敬佩的風(fēng)格。
        
       諸葛亮能數(shù)次引誘司馬懿出戰(zhàn)
      ，已經(jīng)很難了
      ，如果換做司馬懿，想引誘諸葛亮出戰(zhàn)
      ，估計(jì)沒(méi)戲
      ，司馬懿勝在魏國(guó)勢(shì)力大，曹睿比劉禪會(huì)做事
      ！
        
       其實(shí)拿最終結(jié)果來(lái)看
      ，司馬懿的智慧才是最高的。
      諸葛亮死前安排三位大將軍
      ，分別鎮(zhèn)守三處要塞
      ，后面怎么樣了？
      諸葛孔明仙逝之前
      ，他命鄧芝鎮(zhèn)守江州
      ，王平坐鎮(zhèn)漢中，馬忠鎮(zhèn)守南中
      ，有此三將為蜀漢盡忠職守
      ，蜀漢三十年之內(nèi)國(guó)富民強(qiáng)，以及無(wú)后顧之憂
      。
      
1
      、鄧芝鎮(zhèn)守江州
      
想當(dāng)年劉玄德為了發(fā)展自己的基業(yè)，借了原屬于東吳的荊州
      ，從此這荊州算是肉包子打狗有去無(wú)回了
      。劉玄德為了讓荊州牢不可破，特命五虎上將之首的關(guān)云長(zhǎng)坐鎮(zhèn)荊州
      ，奈何關(guān)二爺有點(diǎn)小膨脹中了敵方的奸計(jì)
      ，慘死于東吳之手，這也導(dǎo)致東吳與蜀漢原本親密無(wú)間的關(guān)系發(fā)生破裂
      。劉玄德嗝兒屁以后
      ，諸葛孔明為了更好的發(fā)展蜀漢
      ，他積極修復(fù)蜀漢與東吳的關(guān)系。
      

      
雖然東吳與蜀漢重歸于好
      ，但是小心駛得萬(wàn)年船
      ，為了防止東吳起兵攻打蜀漢，諸葛孔明去世前特命蜀將鄧芝坐鎮(zhèn)江州
      ，這江州是防范東吳的一到關(guān)卡
      ，如有猛將在此鎮(zhèn)守，東吳定不敢前來(lái)造次
      。當(dāng)然鄧芝為蜀、吳兩國(guó)友好發(fā)展
      ，也是做了很多積極貢獻(xiàn)
      ，在諸葛孔明仙逝以后，因?yàn)猷囍サ年P(guān)系東吳與蜀國(guó)再也沒(méi)有發(fā)生過(guò)交戰(zhàn)
      ，鄧芝本人的最終結(jié)局是病逝
      ，享年73歲。
      

      
2
        、王平坐鎮(zhèn)漢中
      
漢中原本是由蜀漢大將魏延所鎮(zhèn)守
        ，但是魏延不聽(tīng)話被友軍斬殺，諸葛孔明就任命王平為漢中守將
        。王平作為一名武將雖然戰(zhàn)績(jī)平平
        ，但是他足夠忠心，而且漢中這地兒易守難攻
        ，王平只需要按照諸葛孔明的意思按部就班就好了
        ，也正是因?yàn)橥跗芥?zhèn)守漢中，他以蜀軍3萬(wàn)兵馬成功擊退曹魏大將曹爽的幾十萬(wàn)兵馬
        ，以保漢中免受侵?jǐn)_
        ，蜀國(guó)君上可以高枕無(wú)憂。
      

      
3
        、馬忠鎮(zhèn)守南中
      
想當(dāng)年諸葛孔明七擒孟獲
        ，孟獲輸?shù)氖切姆诜钜稽c(diǎn)就為諸葛孔明唱一首《征服》，但是諸葛孔明仙逝以后
        ，南中孟獲之流說(shuō)不定又要造反
        。此時(shí)諸葛孔明為了防止南中出現(xiàn)戰(zhàn)事，特命馬忠鎮(zhèn)守南中
      ，也是因?yàn)轳R忠的鎮(zhèn)守
      ，蜀漢才沒(méi)有了后顧之憂。
      為了完成先帝遺愿,諸葛亮做了哪些努力
      一
      、諸葛亮受三顧之恩
      ，托孤之重
      ，鞠躬盡瘁，死而后已來(lái)保劉禪
      。這是總綱
      。

      二、劉備一死
      ，孔明安居平五路
      ，他最慎重地來(lái)對(duì)待的一件事，就是恢復(fù)與吳國(guó)建交
      ，再次結(jié)成孫劉聯(lián)盟——這是三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)
      ，是當(dāng)年他與先主隆中對(duì)的主旨。重新交好東吳是劉備死后諸葛亮做的第一件事
      ，慎重地選了鄧芝這樣的能者去當(dāng)說(shuō)客
      ，彌補(bǔ)了劉備沖冠一怒為二弟造成的惡果，營(yíng)造了平衡局面
      ，為西蜀換來(lái)了短暫的和平時(shí)刻和發(fā)展空隙
      。 

      三、掃蕩蠻方
      ，然后北伐
      ，以圖中原，——為了北伐
      ，先要平定南方之后顧之憂
      。其中，后主苦留
        、王連苦諫
        ，都不能使孔明留步，可見(jiàn)意志之堅(jiān)定
        。

      但是
        ，南征時(shí)也需要北方?jīng)]有后顧之憂，孔明是這樣安排的：一是與東吳講和
        ，料無(wú)異心
        ；若有異心，李嚴(yán)在白帝城
        ，可當(dāng)陸遜
        。曹丕新敗，不敢南下
        ，且有馬超守把漢中諸處關(guān)口
        ，不必?fù)?dān)心。再派關(guān)興
        、張苞等分兩軍為救應(yīng)
        ，保后主萬(wàn)無(wú)一失
        。

      四、五月渡瀘
        ，深入不毛
        ，忍受著瘴氣厲鬼，與南方地頭蛇進(jìn)行戰(zhàn)斗
        ，他接納了馬謖的意見(jiàn)
        ，攻心為上，攻城為下
      ，演義上還說(shuō)他為了南蠻永遠(yuǎn)不反
      ，還七擒七縱孟獲，終于平定了南方
      ，并在南方廢除落后的人頭祭河等落后習(xí)俗
      ，把蜀錦等技術(shù)傳教給當(dāng)?shù)厝嗣瘢故駠?guó)有了穩(wěn)定的大后方
      ，兵源糧倉(cāng)都有了。蜀國(guó)本位于天府之國(guó)
      ，魚(yú)米豐富
        ，這下更好了
      。

      五、平定南方后，上《出師表》
      ，力排眾議，決心北伐
      。
      在出師表中
      ，勸后主親近賢人，遠(yuǎn)斥小人
      ，重用人才等
      。

      六、六出祁山
      ，屯田來(lái)占地為營(yíng)
      ，辛苦經(jīng)營(yíng)。收服姜維等青年才俊
      ，為革命尋找接班人
      。演義里這一段有許多感人的說(shuō)法，惜乎伐魏無(wú)功
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?dú)v史上孔明本人是整頓內(nèi)政的高手，經(jīng)營(yíng)云貴川就是明例
      ，卻并無(wú)軍事天才
      ，而他以一國(guó)總理之身份
      ，一定要趁各國(guó)不安定的時(shí)機(jī)，趁蜀國(guó)還有一定實(shí)力的時(shí)候去北伐
        ，完全可以認(rèn)為他不是窮兵黷武
        ，而是在拼命報(bào)恩。

      七
      、北伐中逝世軍中
      ，留下遺計(jì)，全軍而退
      。而且他留下了一套人馬
      。政治上蔣琬可代替他，蔣琬百年之后
      ，費(fèi)祎可接任
      。軍事上，他留姜維守劍閣
      ，即便不能北伐
      ，也可保西蜀無(wú)患。演義上還說(shuō)他在摩天嶺這邊的陰平設(shè)置了軍寨
      ，防備敵人偷襲（可惜后主廢之）
      ，驚了鄧艾。定軍山還顯圣
      ，嚇退鐘會(huì)
      。
      

          
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