中國帝王很少御駕親征，為什么少數(shù)民族帝王可以

，以收圖文并茂之效。

另有其他解釋---

一,創(chuàng)業(yè)為帝者.為帝有許多種方法,愚見最艱苦和最值得尊敬的無非是創(chuàng)業(yè)者.誠如某些看似得虎狼之狠然內(nèi)里卻具大儒之風者所論,這種帝,便似建園者,廢盡心力的為眾人辟造了一處美所,其間辛苦不足為外人道也,而且外人們對這建園的辛苦欲得知的想法亦欠奉.帝王,稱帝前,曾勵精圖治,運籌帷幄,揮斥萬軍,決勝沙場,其所歷種種非有大韜略,大韌性,大志向者不能當之.王國維在其<人間詞話>中曾總結(jié)凡經(jīng)此大歷練而得成功者的三個階段性境界,一,"獨上高樓,望盡天涯路."二,"衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴."三,眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處"一般地,前兩個境界是不為人所了解的,眾人所見的大多還是第三個境界,似乎成功者,稱帝者本就有那份命在,是天數(shù),與人為沒太大干系,于是,你看,開頭所說的種種情緒便蓬勃的宣泄了開來.忠從,艷羨,覬覦,妒忌,都來了,一股腦的演變?yōu)楸砻娴囊恍┦揪跃拇罅x凜然的行為,似乎是不要命也要讓"帝"了解一下"民"的作用吧,然又不是,在自己不是"帝"時,你看他們就是以"民"的身份來勇氣可佳的說說"民"的作用,倘他們做了"帝",實不知其能如何待"民".

好啦,現(xiàn)在我們兜回來注意下帝者自己.既然已經(jīng)創(chuàng)業(yè)功成,一知先朝如何被推翻,其癥結(jié)的所在,二知創(chuàng)業(yè)之苦難,對得來之江山倍加珍視.于是,也難免被功得后的"懦弱"所占領,缺乏了當初征戰(zhàn)時悍勇的十之一二.大體內(nèi)里的原由是這樣的,創(chuàng)業(yè)何以成功,當初必有眾人相助,否則縱有天妒之才,亦難憑一人之力而成如此大事,而既能聚眾,必有能令眾甘心的內(nèi)容罷?!對,一般地,是"我若為帝,當....."這個"當"的后面是可以省去很多字的,但大體意思該不會逃出一個范疇,就是稱帝后將如何待這些為他付出的人,以及如何待現(xiàn)在被他口口聲聲唾棄的現(xiàn)帝王所壓迫的"民".現(xiàn)在呢,真的做成帝了,那么當初的承諾,現(xiàn)在該到了真實的考慮的時候了,再加上剛才所說的那些人對于如何"勤政愛民"又大加"指點說教","冒死力諫",當年英偉無匹的創(chuàng)業(yè)霸者終于在治國時為這些瑣碎的問題踟躇了.踟躇在治國之方上,踟躇在分辨真?zhèn)紊?踟躇在究竟是該享享清福還是要為自己找來更大的"麻煩"上.帝王在踟躇了太久時,便就勃然了,我是帝王,我本是當權的,怎么竟被這些"民"們所左右了起來?于是乎,前頭的那種種劣行霎時間顯得軟弱無力的敗下陣來了,與此同時,我說"帝王"啊,你,哦不,您,犧牲了的是當年的承諾啊,那些真正是"能載舟覆舟"的"民"們,那些在您當初勤懇建下的園里游玩過的而終究被這園子所吸引而留下來的"民"喲.您真的覺得他們不重要么?不,能靠大智慧創(chuàng)業(yè)的帝王是不會這么認為的,那兜回來說也只是帝王一時的勃然而已.既然如此,那"民"們也不必多吶喊著揮舞著為了自己的那種本應得的權利了,帝是總會平靜下來的,我想,帝確是總會平靜下來的,當?shù)燮届o了,作成的傷害恐怕真的還未及能讓這些"民"們作大水般的來覆舟罷?!那么,帝和民,大家都坦然了?!...

二,守業(yè)為帝者.創(chuàng)業(yè)為帝者有偉大的勛績在前,后便有過失,足以互為消融一下,起碼也是落得個"無功無過".即使是獨具慧眼的罷,也總會百年之后,那么就會有世襲的后輩來作這守業(yè)者.中國流行一句俗話:守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難.我不知其是否真的被歷史所銘證了,但既然說出來了,總該有一定的道理罷?!創(chuàng)業(yè)的艱難與險阻是可以想見的了,而守業(yè)的難度在哪里呢?其中之一方面我想還在那個分辨上.創(chuàng)業(yè)的先帝是曉得"民"的重要性的,所以于分辨能力上比著后輩們可能算是稍有那么一點先機罷!于是,在先帝的眼中清晰的"民"與"非民"在后輩的守業(yè)者眼里便茫然了起來.而這種分辨上能力上的退化所造成的結(jié)果就是為了防止被愚弄,為了艱巨的守業(yè)大業(yè),只好錯殺一千莫縱一民了,你看,這就更加荒唐了,盛世看似確是盛世了,然盛在其表,朽在其里.這民終還不是能輕易的扼住的,你覺"我是當權者,我能決定一切,民算什么,沒你們這群民,我自然還能擁有一群更好的民",果真如此么?未必別國的政事沒有觸及這個社會的和歷史的敏感末梢,而別國之民仍安居,此國卻竟為守業(yè)開始逐民了,逐民為守業(yè)?貽笑大方乎?!本末倒置乎?!于此,守業(yè)即使勉強是守業(yè)了,但是沒了創(chuàng)業(yè)的那大功績的烘襯,已開始功不抵過了罷?

三,虛位為帝者.這里的虛位并非指史上的某些被大宦所挾號令諸侯的傀儡.而是說雖然坐的是帝位,然謀的并非是帝事.守業(yè)者縱然是功不抵過了,總也算勉強守住的了.留下給這些帝者的就是那么些個的庭臺樓宇,那么些個的珠光寶氣,那么些個的紅粉佳人,這也許都是些個需要窮一生來掘其真趣的實在事物罷?!那么,逐走的民又算是什么呢,是早該忘卻的...但是,等等,這位"帝",敢問一下,"民"不見了,空有那庭臺,那珠寶,那美人又怎能算"帝"?所以,大凡如此的,以"虛位"稱之我絲毫不覺不妥,而經(jīng)歷久遠的朝盤也最終落索在了這些"虛位"的手上,再于是,那么新的創(chuàng)業(yè)為帝者來了... 民也來了... 不過,還是倒過來說罷,民來了,新的帝者來了!!

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