《天朝田畝制度》是洪秀全有選擇性地汲取了中西不同思想揉合形成的
從陳勝
除此之外,《天朝田畝制度》還是洪秀全對(duì)西方基督教中地上天國(guó)思想中國(guó)化的現(xiàn)實(shí)描繪。洪秀全動(dòng)員群眾起來反對(duì)清朝統(tǒng)治的工具就是他所接觸到的基督教教義知識(shí)
“地上有天國(guó)”是與基督教教義相抵觸的一種觀點(diǎn),也是洪秀全創(chuàng)立的拜上帝教與基督教在教義上的一個(gè)根本區(qū)別
明清以來,手工工場(chǎng)的發(fā)展和資本主義經(jīng)濟(jì)成分的不斷增長(zhǎng),為近代中國(guó)走向資本主義近代化提供了條件?div id="4qifd00" class="flower right">
洪仁開對(duì)近代西方
、日本和俄國(guó)興起的原因有相當(dāng)深刻的認(rèn)識(shí)和研究,認(rèn)為他們是由于不斷革新政治、發(fā)展資本主義,而逐步邁入了強(qiáng)國(guó)行列。俄羅斯向西方學(xué)習(xí)“大興政教”,而致“聲威日振”,發(fā)展為北方的“冠冕之幫”在《資政新篇》中,洪仁開推崇基督教,以宗教信仰作為判定世界各國(guó)強(qiáng)弱和文明程度高低的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)
首先
一下是我歷史筆記的摘錄:
試從經(jīng)濟(jì)內(nèi)容方面
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