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      魯定公為什么把孔子提升為魯國(guó)的“司空”
      
        
      
            眾妙之門
            2023-07-01 09:01:15
        
      

        
      
           
      魯定公為何把孔子提升為魯國(guó)的“司空”魯定公即位后
      ，魯國(guó)“民不知君”的狀況有了改變
      。意欲圖治的魯君以孔子在列國(guó)的聲望日漸提高，多次召見(jiàn)孔子，詢問(wèn)治國(guó)之道
        。比如，定公問(wèn):“君使臣，臣事君，如之何?”孔子看出定公有正君位的愿望
      ，回答說(shuō):“君使臣以禮，臣事君以忠
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！倍ü珕?wèn):“一言而可以興邦，有這樣的事嗎?”孔子回答:“為君難
        ，為臣不易
        。如果知道做國(guó)君的艱難
        ，臣民就應(yīng)該認(rèn)真去干
        ，這不近于‘一言而興邦’嗎?”定公又問(wèn):“一言而喪邦，有這樣的事嗎?”孔子回答:“如果君主說(shuō)的正確
        ，誰(shuí)也不違背
        ，不是很好嗎?如果君主說(shuō)的不正確，誰(shuí)也不違背
        ，不就是近于‘一言而喪邦嗎?”
      魯國(guó)執(zhí)政的季孫氏向以廝養(yǎng)“隱民”聞名于列國(guó)
        。而列國(guó)聞名的孔子，使季孫認(rèn)為這是個(gè)不可忽視的人物
        ，于是送給孔子千鐘粟米作為養(yǎng)贍之資
        。孔子自齊返魯后的數(shù)年里
        ，也親見(jiàn)季氏執(zhí)政日久
        ，“而民服焉”，并無(wú)篡位之意
        。因此
        ，對(duì)于季孫賜粟，孔子“受之而不辭”，隨即散發(fā)給貧乏困難的弟子門人
      。他的學(xué)生端木賜(字子貢)說(shuō):“季孫以夫子貧
      ，故致粟，夫子受之而施人
      ，無(wú)乃非季氏之意乎?”孔子說(shuō):“受人財(cái)
      ，不以成富。與季孫之惠一人
      ，豈若惠數(shù)百人哉?”后來(lái)孔子追述道:“季孫之賜我粟千鐘
      ，而交益親，自南宮敬叔之乘我車也
      ，而道加行
      。故道雖貴，必有時(shí)而后重
      ，有勢(shì)而后行
      。微夫二子之貺財(cái)，則丘之道
      ，殆將廢矣
      。”
      季孫的家臣公山不狃是季孫采地費(fèi)邑(今山東費(fèi)縣西南)的宰官
      ，早想強(qiáng)公室
      ，杜私門，但因地位卑下
      ，不得其便
      。于是，他派人敦請(qǐng)聲名很高的孔子到費(fèi)邑
      ，幫助謀劃
      ，孔子久欲實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，未逢其時(shí)
      ，很想應(yīng)召前去
      。學(xué)生子路不高興了，說(shuō):“沒(méi)有地方去就罷了
      ，為什么要到公山氏那里去呢?”孔子解釋說(shuō):“他們請(qǐng)我
      ，難道僅僅是叫我白跑一趟嗎?如有人用我，我將使周公之道在東方復(fù)興啊!”不過(guò)
      ，孔子并沒(méi)有去應(yīng)召
      。還有一個(gè)名叫陽(yáng)虎的人，為季氏家臣已20余年
      ，歷事季孫宿(武子)季孫意如(平子)
      、季孫斯(桓子)三相
      ，曾幫助季氏在魯國(guó)進(jìn)行變革，“有寵于季氏”而執(zhí)季氏之政
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！蹲髠鳌吩f(shuō):“陽(yáng)虎為政，魯國(guó)服焉”
      。但陽(yáng)虎認(rèn)為季氏“為富不仁”
      ，而代父執(zhí)政的季孫斯尤其“不肖”，他想敦請(qǐng)聲望很高的孔子能夠出仕
      。
      輔助國(guó)君治理好魯國(guó)
      ，“主賢明，則悉心而事之
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！钡牵鬃硬毁澇伞芭愠紙?zhí)國(guó)政”
      ，也不茍同陽(yáng)虎“親富不親仁”的品行
      ，不愿見(jiàn)他。陽(yáng)虎便給孔子送去一頭烤熟的小乳豬
      ，使孔子好依禮去他家拜謝時(shí)再談
      。孔子不得已
      ，探聽(tīng)陽(yáng)虎不在家時(shí)
      ，依禮前去回拜，不料偏偏在路上相遇了
      。陽(yáng)虎說(shuō):“來(lái)!我和你說(shuō)說(shuō)話
      。”孔子磨不開(kāi)面子
      ，便走過(guò)去
      。陽(yáng)虎說(shuō):“你懷有一身的本領(lǐng)
      ，眼看國(guó)家迷亂你卻不去救
      ，這能稱作仁愛(ài)嗎?”孔子敷衍道:“不可以?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！标?yáng)虎說(shuō):“喜歡參與政事
      ，而又屢次錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，這能算是明智嗎?”孔子說(shuō):“不可以吧
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！标?yáng)虎又說(shuō):“時(shí)光流逝一去，就不會(huì)再回來(lái)了哇!”孔子說(shuō):“好吧!我遲早會(huì)出來(lái)做官的
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！痹隰攪?guó)各方面力量的作用下，魯定公五年(公元前505年)，已經(jīng)四十七
      、八歲的孔子被魯定公任命為中都宰
      。
      奔波了大半生的孔夫子，終于在“知天命”之前登上仕途
      ，有了展示其抱負(fù)的機(jī)會(huì)
      。魯國(guó)中都在今山東汶上縣西南、魯都曲阜西北50公里的地方
      ，地近大野澤
      ，土地肥沃，水草豐富
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？鬃訛橐卦状蠓颍鲝垺跋雀缓蠼獭?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，因地制宜
      ，鼓勵(lì)民眾農(nóng)牧漁工并舉，發(fā)展生產(chǎn);再敷以教化
      ，整飭社會(huì)風(fēng)氣
      ，即“養(yǎng)生送死之節(jié)”的措施。如按年齡大小供應(yīng)不同的飲食
      ，按體力強(qiáng)弱分配不同的任務(wù);掉在地上的東西沒(méi)人隨便拾取
      ，別人的東西更不去偷竊了;制作器具不能外華內(nèi)粗，弄虛作假;整頓社會(huì)風(fēng)氣
      ，免得男女混雜;反對(duì)厚葬過(guò)分的僭越
      ，喪葬按普通棺槨薄葬于丘陵而不能占耕地等等。
      僅一年光景
      ，一改當(dāng)年衰頹局面
      ，社會(huì)安定，老少咸歡
      ，男耕女織
      ，百姓富庶?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》曾這樣敘述:“孔子初仕為中都宰
      ，制為養(yǎng)生送死之節(jié)，長(zhǎng)幼異食
      ，強(qiáng)弱異任
      ，男女別涂，路無(wú)拾遺
      ，器不雕偽
      ，為四寸之棺
      ，五寸之槨，因丘陵為墳
      ，不封不樹(shù)
      。行之一年，而西方諸侯則焉
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！背蔀槲鞣搅袊?guó)效法取則的榜樣。如此二年
      ，政化大行
      。三年，中都出現(xiàn)了興旺昌盛的局面
      。真正體現(xiàn)了孔子所說(shuō)的“如有用我者
      ，期月而已，三年有成
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！笨鬃又卸夹≡嚕?jī)卓著
      ，受到國(guó)家重視
      。魯定公召見(jiàn)孔子問(wèn)道:“學(xué)子此法，以治魯國(guó)
      ，何如?”孔子答對(duì)說(shuō):“雖天下可也
      ，何但魯國(guó)而已哉!”于是，孔子被提升為魯國(guó)的“司空”
      。
      

          
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