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      羅馬前三頭同盟的形成是共贏還是俱損存在的意義是什么
      
        
      
            以史為鑒
            2023-07-01 09:41:52
        
      

        
      
           
      凱撒與龐培在何時
      、何處
      、以何種方式取得聯(lián)系
      ，并沒有人知道?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；蛟S凱撒曾經(jīng)拜訪龐培在阿爾巴的別墅，兩人的年紀僅相差六歲
        ，當然不可能彼此不知道對方的存在
        。雖然兩人在知名度上有一段差距，但是龐培卻有充分的可能對凱撒有好感
        。七年前
        ，當龐培掃蕩海盜，接著遠征東方時
        ，元老院就反對將大權(quán)托付給他
        ，贊成的只有西塞羅和凱撒。龐培對自己在遠征途中
        ，凱撒和妻子慕琪亞上床之事
        ，認為是出于慕琪亞不夠莊重，因此這件事
        ，并沒有造成兩個男人間的心結(jié)
        。
      兩人締結(jié)了秘密協(xié)約。龐培動員了舊部屬
        ，幫助凱撒當選;而當上執(zhí)政官的凱撒
        ，必須給予龐培的舊部屬農(nóng)地，以及承認龐培組織的東方再編成案
        ，兩人間有了這樣的協(xié)定
      。于是，凱撒也因此的確當選了
      。但是在兩者的聯(lián)合關(guān)系中
      ，龐培和凱撒的勢力關(guān)系并不均衡，龐培比凱撒的實力要強出許多
      。因此
      ，凱撒提出加入克拉蘇的三者聯(lián)合構(gòu)想。研究學者大多認為邀請克拉蘇加入
      ，是因為凱撒無法無視于他最大債權(quán)人的緣故
      。小編個人認為，身為最大債權(quán)人的克拉蘇既然無法拋棄凱撒這位不良債務(wù)人
      ，就只好選擇繼續(xù)幫助凱撒了
      。凱撒想藉著克拉蘇的加入，均衡自己與龐培間的不平等關(guān)系。邀請克拉蘇的參加是件極為容易的事吧!克拉蘇對龐培有敵對的意識
      ，就像如果知道龐培多吃了口羹
      ，他也非多吃一口否則就睡不著似的?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ；蛟S讓龐培答應克拉蘇的參加
      ，是有點困難，兩人間的交惡是眾所周知的
      ，因為龐培常?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？床黄鹂死K;但是，克拉蘇可是經(jīng)濟界的龍頭
      。龐培也知道自己能否稱霸東方
      ，順利統(tǒng)治東方，和經(jīng)濟界的援助有相當?shù)年P(guān)系
      。而克拉蘇也很清楚
      ，在此處助上一臂之力，就能擴大自己所代表的“騎士階級”的市場
      。
      就這樣
      ，西元前60年的春天到夏天這段期間，歷史上有名的“三巨頭政治”成立了
      。年方四十的凱撒
      ，壓倒性地獲選為執(zhí)政官?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！霸显号伞彼婆傻膬晌蝗诉x中
      ，只有畢布魯斯好不容易擠進第二位。但是
      ，凱撒當選后，“元老院派”有將近半年的期間
      ，不知道“三巨頭政治”的存在
      。有必要保守“三巨頭”的秘密，因為這和羅馬人所習慣
      、熟悉的政體是截然不同的
      。
      提起凱撒的創(chuàng)舉，古今的史學家莫不一致公認“三巨頭政治”之舉
      ，但是提起對此舉的評價
      ，可就不太一致了?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？v觀古今
      ，大多數(shù)人認為這是三個實力者利益相交的同盟關(guān)系。就龐培與克拉蘇兩人的關(guān)系而言，我個人贊成這樣的看法;而有關(guān)凱撒的情形
      ，則是一半以眼前的利益為主
      ，這樣的同盟關(guān)系很符合他的利益，這點我也毫無異議
      。然而如前面“女人“和”金錢”等項所提到的
      ，凱撒這個男人，做一件事不會只有一個目的
      。也就是說
      ，將私利與他利甚至公利密切結(jié)合在一起的技巧，是他的特色
      。 因為他認為私利的追求與實現(xiàn)
      ，要藉他利乃至公利的應用，才有可能百分之百的實現(xiàn)
      。
      這樣的想法并非因為凱撒是天才才想得出來
      ，我們大多數(shù)的人，也在不經(jīng)意的情況下
      ，每天這么做
      ，全力做自己應該做的事。藉私利→他利公利的行事模式
      ，是相當符合人類本性的自然過程
      。文藝復興時代的政治思想家馬基維利也是一位強烈主張”公民權(quán)”的人。也就是說
      ，即使身為公仆
      ，也應該肯定他追求私利。因為唯有大家共同認可私利的追求
      ，才能為公利的實現(xiàn)提供更健全
      、更恒久的基盤。
      自“三巨頭政治”這個新系統(tǒng)的樹立
      ，凱撒順利當選執(zhí)政官
      ，面對“元老院派”的反對勢力時，仍能確保他任期內(nèi)的強勢執(zhí)政這個私利;而就他利方面而言
      ，對“執(zhí)政黨”的龐培及克拉蘇產(chǎn)生了利益誘導的作用
      。那么，凱撒所認為的公利是什么呢?凱撒從年輕的時候開始就屬于反“元老院派”, 從他以前到現(xiàn)在的各種言行
      ，就已經(jīng)顯示這點
      。此時，他明顯地有打倒“元老院派”所堅持的由元老院所主導共和政體的意圖
      。但是
      ，如果以為凱撒的立場是單純的反體制
      ，那可就錯了。因為自格拉古兄弟以來
      ，從前的“反體制”是屬于護民官的勢力
      。
      出身名門貴族的朱利斯凱撒并沒有當護民官的資格。護民官這個職位設(shè)立于西元前494年
      ，最初是以保護平民權(quán)利為目的而設(shè)置的
      ，所以貴族沒有權(quán)利任職。另一方面
      ，如果有原屬于平民出身
      ，而且祖先中有擔任執(zhí)政官的這類平民貴族，他的護民官資格是受到認可的
      。格拉古兄弟
      、塞多留斯、龐培以及克拉蘇
      ，都是屬于有資格的平民貴族
      。但是，如果凱撒有資格擔任護民官
      ，他能夠以護民官的身份推行反體制的運動嗎?我想是沒辦法的
      。因為凱撒注意到反體制這件事是在強勢體制之下才能成立的。在格拉古兄弟的時代
      ，還延續(xù)著羅馬與迦太基間三次戰(zhàn)爭的實際功績
      ，”元老院體制”依然穩(wěn)如泰山。在格拉古兄弟時期
      ，當護民官對抗僵硬堅固的體制
      ，是相當具有震撼效果的。但是
      ，在那之后的七十年
      ，體制已漸漸呈現(xiàn)疲軟無力的弱勢現(xiàn)象。一遭遇問題
      ，就得靠馬留斯
      、蘇拉以及龐培，這些杰出的個人力量
      ，成了“元老院體制”解決問題的支柱。
      探究其中原因有兩種：一是元老院階級的動脈硬化現(xiàn)象
      。二是與先前由元老院主導的共和政治時代相比
      ，羅馬的疆域已經(jīng)更為擴大了。從前的話
      ，羅馬公民和來自近郊擁有羅馬公民權(quán)者透過在羅馬召開的公民大會
      ，選舉出執(zhí)政官以下的公職，這種方式不但有意義而且具可行性。然而
      ，隨著領(lǐng)土擴張到全意大利半島
      ，西元前90年前后起，住在那里的自由民全都拿到了羅馬公民權(quán)
      ，透過公民大會的選舉
      ，變得不太具有意義且不太有可行性。而且在那之后
      ，羅馬公民的居住地域也明顯地擴大
      。散居于地中海全域的羅馬公民人數(shù)，也一時大增
      。這些人之中
        ，究竟有多少人會為了一年一度的執(zhí)政官及護民官選舉，千里迢迢地趕到首都羅馬呢?西元前一世紀的羅馬現(xiàn)狀
        ，幾乎只有住在首都以及附近的羅馬公民行使公民權(quán)
        。
      于是，長期的制度必定衍生出當事者才能及力量的衰退
        。表面上堅固無比的“元老院體制“
        ，事實上并不堅固;在凱撒看來，是沒有再建立反體制與元老院抗衡的價值
      。蘇拉改革目的
      ，也在于強化這個“元老院體制”。因此在現(xiàn)實情況中
      ，與其站在反體制勢力的先鋒
      ，攻擊既有的體制，不如致力于新制度的樹立較有意義
      。
      我甚至認為
      ，“三巨頭政治” 就如同現(xiàn)代的高峰會議。盡管聯(lián)合國在不分大小國均擁有一票的大會組織之外
      ，也基于現(xiàn)實考量增設(shè)安全理事會
      ，賦予各成員所意指的否決權(quán)。然而
      ，今日的聯(lián)合國
      ，不要說是統(tǒng)治了，連協(xié)調(diào)能力都無法令人信服
      。相對之下
      ，宛如大國聚會的高峰會議，并不采取否決權(quán)
      。凱撒當年提出“三巨頭政治”的想法
      ，主要是為了恢復統(tǒng)治能力
      ，如果今日的高峰會為了因應冷戰(zhàn)后的變化而加強政治性，大概也是那個模樣
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！比揞^政治”和今日的高峰會都不是正式的機構(gòu)，而且也和深信結(jié)合眾人智慧
      ，事情才能圓滿達成的民主共和式思考背道而馳
      。附帶一提，羅馬政體中只有執(zhí)政官與護民官的否決權(quán)受到承認
        ，護民官藉由否決權(quán)的濫用
        ，往往造成羅馬國內(nèi)政情的不安定。
      由凱撒所主導的樹立新秩序這個改造國家的第一步
        ，并非開始于戰(zhàn)勝龐培的西元前48年
        。越過“盧比孔河“ ,并非開始于西元前49年，而是開始于西元前60年“三巨頭政治”的樹立
        。也有幾位現(xiàn)代的研究者清楚地指出:
      “由元老院所主導的羅馬共和政治
        ，因三巨頭政治的出現(xiàn)而崩壞?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      但是
        ，當時注意到這個征兆的人相當少?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？峙戮瓦B龐培和克拉蘇也是在不了解“三巨頭”制度的真正意義之下加入的吧!但是
        ，他們兩個人都知道，“三巨頭政治”在羅馬的政體中是從來沒有出現(xiàn)過的異類
        ，因此有必要盡可能地保密
        。事實上“三巨頭” 的成立有半年之久未被察覺，甚至連自認為情報非常靈通的西塞羅也沒發(fā)現(xiàn)
        。那是因為他始終被凱撒沒有表情的撲克臉蒙騙了
        。一直對凱撒當上最高位的執(zhí)政官存有戒心的“元老院派”發(fā)言人西塞羅，早就名列為凱撒打點的對象了
        。他派心腹巴爾布斯拜訪西塞羅
        ，這里直接摘述西塞羅自己寫給密友阿提克斯的一段話:
      ”據(jù)巴爾布斯說，凱撒需要我的協(xié)助
        。凱撒本人曾對他這么提過:“我什么都聽從西塞羅和龐培的判斷
        ，并且打算致力于改善龐培和克拉蘇的關(guān)系?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！比绱苏f來
      ，我們“元老院派”如果能與龐培保持良好的關(guān)系，那么與凱撒建立良好的關(guān)系并非夢想
      。這么一來
      ，仇敵化解為同志，民眾也能平靜度日
      ，我也可以有個安穩(wěn)的后半輩子
      。”
      由于巴爾布斯的拜訪,漸漸解除了西塞羅的警戒心,他又寫道:
      “喂慣了龐培后
      ， 凱撒就更容易飼養(yǎng)了吧!”
      但是
      ，西元前59年1月1，就任執(zhí)政官的凱撒就顯現(xiàn)出不慣于被人飼養(yǎng)的器度
      。
      

          
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