明朝大文豪王世貞在他的《弇山堂別集》為大家列舉出了明朝八位太師,分別是李善長、張輔、張懋、朱永、徐光祚、郭勛、朱希忠、張鶴齡。
勛臣以太師為極,凡八人:若李韓公善長、張英公輔,不為太傅、太保;朱保公永、張英公懋、張昌公鶴齡、徐定公光祚,不為太保,以躐加故也。獨翊國公郭勛初加太保,再加兼太子太傅,三加太傅,四加兼太子太師,五加太師。成國公朱希忠初加太子太傅,再加太保,三加太傅,四加兼太子太師,五加太師。二公遍歷三公,近代所絕少。
在明朝的官職體系中,三公高于三孤,三公中太師高于太傅又高于太保,按照慣例,一般三公只能由公侯伯這些勛臣獲得,文臣最高僅能獲得三孤稱號,如在土木之變中力挽狂瀾的于謙深受明景帝的寵信,卻也只能加封“少?!?,而不能加封三公稱號。因此我們可以發(fā)現(xiàn)王世貞所列出的八人中,除李善長以外,其余七人都是勛臣后代或皇親國戚。
除此以外,因為王世貞的時代局限(死在萬歷年間),他所數(shù)的太師人數(shù)也是不齊的。王世貞漏算了兩個人,一個是他的同科張居正,因為張居正死后被萬歷皇帝清算抄家,因此王世貞并沒有將其列在其中,另一個則是明朝最后一個首輔周延儒。
因此明朝的“活太師”應該有三人,分別是李善長、張居正、周延儒。這三人的命運中以張居正的名聲最大,可以說天下無人不識君,以李善長的結局最為悲慘,一家七十余口統(tǒng)統(tǒng)死朱元璋屠刀之下,而周延儒最為無恥,崇禎皇帝臨終前說自己非亡國之君,諸臣皆亡國之臣,周延儒便為其中典范。
首先說下李善長,在王世貞所列的太師名單中,他是把李善長當前勛臣看待的,但李善長之所以受封為太師,主要原因不是他“韓國公”的身份,而是因為洪武四年李善長提出致仕,朱元璋為了避免君臣矛盾而答應他的請求,撤掉了李善長丞相之職,加封太師是朱元璋對李善長內心愧疚的彌補。
洪武九年,朱元璋還將自己的女兒嫁給了李善長的長子李祺,這又為后來朱元璋夷李善長三族時放過李祺和他兩個兒子埋下伏筆。總體來說,李善長作為第一功臣遭遇如此下場,不得不說是極為悲慘而又令人惋惜的。
至于張居正,十年改革,給奄奄一息的明朝打上了一針強心劑,明朝才得以再延續(xù),實為中興名臣。不過他與萬歷皇帝之間亦君亦臣、亦師亦父的關系也為他死后被清算埋下了伏筆。
萬歷作為一位年輕又有想作為的君主,在張居正這個“攝政王”死后,想要清除他的影響力,樹立起自己帝王的權威,加上張居正私德有虧,死后被清算抄家只能說張居正的必然命運。我們可以類比下康熙與螯拜,假設張居正不死,隨著萬歷皇帝的成長和政治上的成熟,君權與相權的矛盾也會被激發(fā),到時張居正的下場可能會更凄慘些。
至于周延儒,此人當?shù)蒙稀盁o恥”這個評價,單說一件事情就夠了。1643年,明朝滅亡前一年,清兵入關打得明朝軍隊節(jié)節(jié)敗退,周延儒臨危受命,自請上陣督師,讓崇禎皇帝大為感動,對此大加褒獎。
可這位臨危受命的首輔到了前線后,當他觀察到清兵有退兵的意圖后,他想的不是如何追擊清軍擴大戰(zhàn)果,而是選擇在軍營里飲酒作樂,最無恥的行為是,明明一仗沒打,卻天天給崇禎發(fā)捷報,讓不知情的崇禎皇帝再次獎賞周延儒,周延儒的“太師”稱號由此而來。
但紙是包不住火的,錦衣衛(wèi)指揮使駱養(yǎng)性上疏給崇禎皇帝,說明周延儒謊報軍情,欺君犯上的罪行,崇禎皇帝于是下旨徹查,大罵“最恨周延儒對朕玩弄計謀欺瞞”,最終周延儒被賜自盡,“狡詐欺君、喪師辱國”,一死不足贖其罪!
因為劉伯溫功高蓋主,所以朱元璋在登上帝位后,借胡惟庸的手殺死了劉伯溫。朱元璋即位后,殺死了很多有功之臣,比如:胡惟庸、李善長、藍玉、張溫等等。有人推測,朱元璋殺死功臣的原因有三個:一是為子孫后代鏟除后顧之憂;二是擔心有功之臣為非作歹;三是功臣會威脅明朝江山。
劉伯溫在朱元璋打江山的時候,立下了很多功勞,甚至在鄱陽湖大戰(zhàn)中,劉伯溫救過朱元璋的命。雖然朱元璋即位后,封賞了劉伯溫,但劉伯溫明白,朱元璋只能共患難,不可同富有。所以劉伯溫在洪武四年的時候就辭官回鄉(xiāng),劉伯溫即使辭官,也十分小心翼翼,有一個縣官想要拜訪他,他都拒絕了,怕朱元璋會多想。
可即使如此,朱元璋也并沒有打算放過他。因為有一個官員為官不正,劉伯溫的兒子就上書告訴朱元璋,本來是一片好意,可是胡惟庸就借這件事給朱元璋進讒言,說劉伯溫兒子越級上書。朱元璋聽了十分生氣,劉伯溫知道后,就趕緊回都城見朱元璋,為了讓朱元璋放心,劉伯溫就在都城住了下來。
根據(jù)史書記載,胡惟庸當上宰相后,劉伯溫就一病不起。胡惟庸就假惺惺的來探望劉伯溫,還給劉伯溫吃藥??墒?strong>劉伯溫吃了胡惟庸帶來的藥后,身體就更加差了。朱元璋知道后,就讓劉伯溫會家鄉(xiāng)休養(yǎng),沒想到,劉伯溫回去沒幾天,就去世了。
通過歷史我們都知道,王陽明于謙和張居正是明朝歷史上比較著名的人物,這三個人也是極富才學,天賦異稟!那他們三個人到底誰更厲害,對明朝的影響最大呢?
首先于謙最大的功勞就是保衛(wèi)京師,當時土木堡事變后,大明所有的精銳幾乎已經(jīng)喪失殆盡,只剩下不到十萬人的殘兵敗將。正是于謙在緊急關頭對京師防衛(wèi)進行了統(tǒng)籌的安排,為各地前往京師的軍隊到來贏得了時間,從而獲得了最終北京保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。
要知道在當時那個緊急關頭,包括徐有貞在內的很多官員都支持南下遷都,是于謙在朝堂上振聾發(fā)聵的說敢議南下者斬!才避免了明朝重蹈南宋的覆轍??梢哉f如果沒有于謙,明朝的滅亡可能要提前了!
張居正是明朝有名的政治改革家,也被譽為是大明第一首輔!他輔佐萬歷皇帝朱翊鈞開創(chuàng)了“萬歷新政”,張居正在任內閣首輔十年中,實行了一系列改革措施。財政上清仗田地,推行“一條鞭法”,總括賦、役,皆以銀繳,"太倉粟可支十年,周寺積金,至四百余萬"。
軍事上任用戚繼光、李成梁等名將鎮(zhèn)北邊,用凌云翼、殷正茂等平定西南叛亂。吏治上實行綜核名實,采取“考成法”考核各級官吏,“雖萬里外,朝下而夕奉行”,政體為之肅然。正因為張居正的改革,萬歷才有能力打贏“萬歷三大征”,解決明朝的內憂外患。明朝在種種弊病之下還能延續(xù)近五十年,張居正的“一條鞭法”可謂是功不可沒。
最后是牛人王陽明,明代思想家、軍事家,心學集大成者。他的學說思想王學(陽明學),是明代影響最大的哲學思想。其學術思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞,立德、立言于一身,成就冠絕有明一代。弟子極眾,世稱姚江學派。
王陽明只用了一個多月就平定了寧王朱宸濠的叛亂!此外他的學說促進了明后期的思想解放,后期的傳人入仕后對明朝的政治影響也很大。此外他的思想被后人廣為推崇,像清朝的曾國藩,還有日本的東鄉(xiāng)平八郎等,都對王學極為推崇!他是真正將理論與實踐完美結合的人!將儒學真正推向另一番境界,他已經(jīng)成為了人們心中的圣賢!
其實他們三個人對明朝的各方面影響都極大,于謙影響了明朝的歷史進程,張居正影響了明朝的政治經(jīng)濟,而王陽明影響了明朝的思想文化。他們都是歷史的巨人!當然這些只是小編的看法,你們覺得呢?
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