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      古代發(fā)生饑荒時(shí)
        ，老百姓們是怎么度過(guò)的
      
        
      
            以史為鑒
            2023-07-01 11:28:23
        
      

        
      
           
      古代發(fā)生饑荒時(shí)
      ，老百姓們是怎么度過(guò)的
      饑荒發(fā)生后，朝廷通常都會(huì)采取救災(zāi)措施
        ，包括開(kāi)倉(cāng)放糧
      ，鼓勵(lì)大戶(hù)人家捐獻(xiàn)糧食
        。朝廷給災(zāi)民的糧食分兩種
        ，一種是要還的，另一種是不用還的
        。
      災(zāi)民沒(méi)有離開(kāi)戶(hù)籍所在地
        ，則朝廷給他們按戶(hù)籍人口發(fā)口糧，這些糧食需要災(zāi)民們?cè)谪S收后分批還給國(guó)家
        ，這種方式秦國(guó)采用得多
        。
      另一種是朝廷直接給災(zāi)民發(fā)放稀粥
        ，一日兩餐保證餓不死
        ，這種不需要災(zāi)民們還，漢朝之后的朝代多數(shù)采用第二種方法
        。
      有借有還
      ，故第一種方式餓死的人少，也十分有用
      。儒家批判秦朝的救災(zāi)政策
      ，認(rèn)為秦朝暴虐，糧食應(yīng)該免費(fèi)分給災(zāi)民
      ，不需要還，更不能收利息
      。
      秦法認(rèn)為國(guó)民有交稅的義務(wù)
      ，災(zāi)年受?chē)?guó)恩
      ，就當(dāng)借多少還多少，否則災(zāi)民們都會(huì)變成疲民
      ，不再勞動(dòng)而是等著朝廷救濟(jì)
      ，百姓認(rèn)為朝廷救濟(jì)理所當(dāng)然，就不再勞動(dòng)
      ，坐等朝廷救濟(jì)
      。
      秦昭襄王時(shí)期，秦國(guó)爆發(fā)大饑荒
      ，秦昭襄王最開(kāi)始不救濟(jì)災(zāi)民;后來(lái)開(kāi)倉(cāng)給百姓借糧
      ，又開(kāi)放王室禁苑讓有功有爵百姓進(jìn)入采摘度災(zāi)。無(wú)功百姓不救濟(jì)
      ，只借糧
      ，還加收利息還糧。
      后世受儒家思想影響
      ，國(guó)家救濟(jì)災(zāi)民是理所當(dāng)然
      ，不但不能收利息，連借的本錢(qián)都不能收回
      ，以此彰顯朝廷皇恩浩蕩
      。
      于是災(zāi)民大批量餓死，官吏中飽私囊
      ，下?lián)艿募Z食被各級(jí)官吏高價(jià)出售
      ，極少一部分做成清湯給災(zāi)民吃。朝廷不會(huì)追問(wèn)糧食哪里去了
        ，因?yàn)楣賳T們會(huì)說(shuō)都給災(zāi)民了
        ，查也查不到。
      救濟(jì)災(zāi)民本是辛苦勞累的事
        ，最終卻成了官員們的肥差
      ，誰(shuí)去救濟(jì)災(zāi)民，誰(shuí)就能名利雙收
      ，苦了的只是百姓!
      天災(zāi)之時(shí)不論是動(dòng)物還是植物都十分稀少
      ，能吃的都吃了，更不要說(shuō)河里的魚(yú)
      ，林里的獸
      ，天上的鳥(niǎo)了。
      河里沒(méi)有魚(yú)了
      ，所以捕獲不到魚(yú)充饑;樹(shù)皮都吃光了
      ，才開(kāi)始吃觀音土。饑荒之時(shí)
      ，想進(jìn)山捕獸
      ，下河網(wǎng)魚(yú)來(lái)充饑是不現(xiàn)實(shí)的
      ，因?yàn)轸~(yú)獸都死絕了;農(nóng)業(yè)區(qū)不是原始森林，人們?cè)谪S年都捕魚(yú)捉獸改善生活
      ，因此魚(yú)獸的數(shù)量并沒(méi)有想象中的那么多
      。
      大饑荒爆發(fā)后，最主要還是靠朝廷從饑荒區(qū)外圍調(diào)糧接濟(jì)災(zāi)民
      ，要百姓捕魚(yú)捉獸過(guò)日子一點(diǎn)不現(xiàn)實(shí)
      。
      天災(zāi)的目的就是要消滅過(guò)多的人口，人禍的目的就是要在天災(zāi)中大賺一筆橫財(cái)
      。
      天災(zāi)人禍之下
      ，饑民們不得不揭竿而起，攻城拔寨
      ，開(kāi)倉(cāng)自救
      。
      饑民們起義后，又是軍旅世家建功立業(yè)的大好時(shí)機(jī)
      ，朝廷撥軍糧派大軍剿滅各處起義
      ，在戰(zhàn)爭(zhēng)中無(wú)數(shù)人被殺，嚴(yán)重的還會(huì)改朝換代
      。
      所以治理大饑荒最關(guān)鍵的在于吏治
      ，天災(zāi)并不可怕，可怕的是借天災(zāi)而起的人禍
      。天災(zāi)僅僅殺人數(shù)千
      ，人禍則屠城過(guò)萬(wàn)!
      古代鬧饑荒時(shí)
      ，河里魚(yú)類(lèi)眾多
      ，為何百姓寧愿啃樹(shù)皮，也不抓魚(yú)吃
      ？
      人如果沒(méi)有了食物
      ，那真的是堅(jiān)持不了多久。食物對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)
      ，有著非常重要的作用
      ，不僅能飽腹，在享受美食的同時(shí)
      ，大家也能感受到快樂(lè)
      。對(duì)人們來(lái)說(shuō)，只要能夠吃上熱噴噴的食物，那些名利根本不值一提?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，F(xiàn)在隨著科技的發(fā)展
      ，人們的生活質(zhì)量有了普遍的提高，又有誰(shuí)能想到
      ，在古代，有多少人過(guò)著吃不飽
      ，穿不暖的生活
      ？在那個(gè)科技不發(fā)達(dá)的年代，時(shí)常都會(huì)鬧饑荒
      ，百姓的日子那是苦不堪言
      ，不管是農(nóng)村還是城市，都會(huì)發(fā)生糧食短缺的狀況
      。
      

      

      

      

      
在我們現(xiàn)在看來(lái)
      ，沒(méi)有糧食，也會(huì)去河里抓魚(yú)吃
      ，畢竟河里魚(yú)蝦豐富
      ，也不至于被餓死。奈何那個(gè)時(shí)候的人們
      ，卻寧可吃草根
      ，啃樹(shù)皮等，都不愿意吃河里的魚(yú)蝦
      ，這讓一眾人摸不著頭腦
      。要知道，那個(gè)時(shí)候的空氣非常的清新
      ，也沒(méi)有現(xiàn)在的工業(yè)污染
      ，河流的水都非常的清澈，可以說(shuō)是山清水秀
      ，那為什么他們會(huì)有這樣不同尋常的做法呢
      ？
      
簡(jiǎn)單的問(wèn)題往往夾雜著很多小問(wèn)題
      
有時(shí)候，最簡(jiǎn)單的事情
      ，反而是最復(fù)雜的
      ，是最容易讓人摸不著頭腦的，老百姓這種做法遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有我們所想的那般簡(jiǎn)單
      。當(dāng)饑荒發(fā)生時(shí)
      ，那些在山里的村民，生活倒還過(guò)得去
      ，山里的野獸
      ，野果足以飽腹，可以支撐很長(zhǎng)時(shí)間。畢竟山里不比城市
      ，人煙本就稀少
      ，這些物資完全夠人們安然的度過(guò)饑荒。
      

      

      

      

      
反而那些居住在平原里的村民們
      ，到是沒(méi)有這么幸運(yùn)了
      ，所得的糧食，都需要上交給地主或者官府
      ，是很難吃上幾頓飽飯的
      。就算是大豐收，也攢不下多少糧食
      。迫于生存
      ，他們只能吃樹(shù)皮來(lái)緩解饑餓。奈何這也不是長(zhǎng)久之計(jì)
      ，最后被逼無(wú)奈
      ，只能吃那消化不了的觀音土。
      
好官的重要性
      
在饑荒的年代
      ，有一個(gè)為民著想的好官
        ，真的非常重要，即使任職時(shí)間很短
      ，都會(huì)被百姓記在心里
      ，張?jiān)伨褪沁@樣一位好官。在他任職崇陽(yáng)縣令期間
      ，得知朝廷要調(diào)查茶葉專(zhuān)賣(mài)的生意時(shí)
      ，他好心勸告百姓們改種桑葉。一開(kāi)始還受到了不少百姓的埋怨
      ，當(dāng)其他地區(qū)種植茶葉的紛紛倒閉后
      ，百姓們這才理解張?jiān)伒牧伎嘤眯摹?/p>
      

      

      

      

      
《題端州郡齋》中曾提過(guò)：清心為治本，直道是身謀
      。修干終成棟
      ，精鋼不作鉤。
      
張?jiān)佉恢币詠?lái)
      ，本著公正廉明贏得了百姓們的愛(ài)戴與支持
      。在鬧饑荒的時(shí)候，張?jiān)伬斫獍傩諅兊睦щy生活
      ，在抓到販賣(mài)私鹽的人后
      ，只是教訓(xùn)了幾句便放其走了。畢竟在這個(gè)特殊時(shí)期
      ，他也不想看著百姓們流離失所
      ，餓死家中
      。等到有了糧食后，還有這樣販賣(mài)私鹽的舉動(dòng)
      ，那他絕對(duì)不會(huì)姑息
      。百姓們對(duì)張?jiān)伔浅５母屑ぃ瓦B販賣(mài)私鹽的人都少了許多
      ，可見(jiàn)一個(gè)好官對(duì)于百姓的重要性
      。
      
不吃魚(yú)蝦的原因
      
在中國(guó)，河流湖泊等大多都分布在南部地區(qū)
      ，就算是出現(xiàn)饑荒
      ，也能很好地解決。而災(zāi)情嚴(yán)重的北方地區(qū)
      ，就不盡如人意了。本來(lái)河流就不多
        ，就算是在當(dāng)今社會(huì)
        ，也得需要靠南水北調(diào)來(lái)解決北方缺水的問(wèn)題。在古代科技沒(méi)有這么發(fā)達(dá)的時(shí)候
        ，北方一旦發(fā)現(xiàn)災(zāi)情
        ，那災(zāi)民的數(shù)量那是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的存在?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？v然河里有魚(yú)蝦
        ，但長(zhǎng)期饑荒的人們，已然沒(méi)有了力氣
        。就算有一些漁民很擅長(zhǎng)體力活
        ，但數(shù)以萬(wàn)計(jì)的災(zāi)民，是供不應(yīng)求的
        。
      

      

      

      

      
二則
        ，雖然海鮮類(lèi)比較鮮美可口，但卻并不能飽腹
        ，因此
        ，百姓們便會(huì)選擇河流旁邊的野菜。在那個(gè)時(shí)候
        ，人們的思想都比較落后
        ，總覺(jué)得這個(gè)不能吃，那個(gè)不能吃
        ，而魚(yú)蝦并不能作為主食
        。更為重要的是，要想自己捕魚(yú)
      ，那不僅需要道具
      ，還需要很長(zhǎng)的時(shí)間
      ，在沒(méi)有道具的情況下，效率可能會(huì)耕地
      ，與挖野菜的時(shí)間相比
      ，吃野菜到是省事很多。
      
當(dāng)然
      ，就算是捕到了魚(yú)蝦
      ，烹飪也是相當(dāng)麻煩的一個(gè)步驟，為了去腥味
      ，還要很多油鹽等材料
      ，而這些材料對(duì)于鬧饑荒的人們來(lái)說(shuō)，根本拿不出來(lái)
      。所以
      ，相比較下來(lái)，饑荒的人們都不愿意去吃河里的魚(yú)蝦
      ，也能為本不富裕的家庭
      ，節(jié)省一些油鹽。如今隨著社會(huì)的發(fā)展
      ，不管遇到何種災(zāi)難
      ，我們都有信心去面對(duì)。就比如今年的疫情
      ，讓我們看到了我們背后
      ，有著強(qiáng)大的依靠，那就是我們的祖國(guó)
      。
      

      

      

      

      
也正是疫情這一危難時(shí)刻
      ，成為全國(guó)人們的驕傲與自豪。一方有難
        ，八方支援
        ，看到我們國(guó)家的人民團(tuán)結(jié)一心，總是能讓人激動(dòng)不已
        。與以前相比
        ，真的是振奮人心。在古時(shí)
        ，因?yàn)轲嚮膯?wèn)題
        ，甚至有人拿孩子來(lái)?yè)Q取糧食，如果不是親身經(jīng)歷過(guò)或者深入了解過(guò)
        ，真的很難體會(huì)到那種無(wú)能為力的心境
        。如果不是無(wú)路可選，他們又怎會(huì)做到這樣的地步
        ？
      
要是當(dāng)時(shí)
        ，所有官府都能沆瀣一氣
        ，積極面對(duì)災(zāi)難，相信百姓也不會(huì)到這種走投無(wú)路的境地
        。天災(zāi)降臨
        ，誰(shuí)都預(yù)測(cè)不到，只能來(lái)了才知道
        ，人類(lèi)在天災(zāi)面前是非常渺小的
      ，所以，我們應(yīng)該慶幸自己生在這個(gè)和平的年代
      。但要注意的是
      ，永遠(yuǎn)不要作死的去挑戰(zhàn)人性。雖然我們現(xiàn)在在一些影視劇上
      ，也能見(jiàn)到這樣類(lèi)似的畫(huà)面
      ，但拍戲終歸是拍戲，有些是架空的故事
      ，朝代
      ，電視上的饑荒可能看起來(lái)沒(méi)有多大的悲痛，但事實(shí)遠(yuǎn)比電視里的要?dú)埧岬亩唷?/p>
      

      

      

      

      
現(xiàn)如今
      ，我們國(guó)家越來(lái)越強(qiáng)大，人們基本都能達(dá)到溫飽狀態(tài)
      ，這都要感謝我們國(guó)家的科學(xué)與技術(shù)
      ，才使得人民過(guò)上了現(xiàn)如今的好條件。不知
      ，對(duì)于人們寧愿啃樹(shù)皮
      ，也不愿吃魚(yú)蝦的問(wèn)題，你有什么不同的看法呢
      ？
      古人饑荒來(lái)臨時(shí)
      ，災(zāi)民吃土吃草皮，為何沒(méi)聽(tīng)說(shuō)吃魚(yú)蝦
      ？
      現(xiàn)代社會(huì)
      ，饑餓已經(jīng)離大家越來(lái)越遠(yuǎn)了。除了等外賣(mài)和減肥的時(shí)候
      ，大家不太可能會(huì)餓肚子了
      。但是在古代，科技遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有今天這樣發(fā)達(dá)
      ，生活水平也不如今天這樣高
      ，挨餓是時(shí)常發(fā)生的事情
      。
      
古代工業(yè)水平落后，而且統(tǒng)治者普遍抑制商業(yè)發(fā)展而追求農(nóng)業(yè)
      ，農(nóng)業(yè)耕種又沒(méi)有今天這樣的科學(xué)技術(shù)作為基礎(chǔ)
      ，只能是靠天吃飯，那時(shí)候遇上天公不作美
      ，就很容易發(fā)生饑荒
      。
      

      
一旦饑荒爆發(fā)，老百姓就要面臨餓肚子
      ，甚至是餓死人的局面
      ，非常悲慘。為了填飽肚子
      ，他們會(huì)挖野菜
      ，甚至?xí)袠?shù)皮草根，還有人吃觀音土
      ，最后腹部脹得老高
      ，卻無(wú)法消化排便，最后人就被活活憋死
      。
      
面對(duì)這樣的情況
      ，有人提出這樣的疑問(wèn)，既然草根樹(shù)皮他們都想辦法吃掉了
      ，為什么不吃河里的魚(yú)蝦呢
      ？
      

      
對(duì)于這樣的問(wèn)題，西晉的一位皇帝也提出過(guò)類(lèi)似的疑問(wèn)
      。當(dāng)時(shí)國(guó)家在鬧饑荒
      ，大臣們紛紛上表，請(qǐng)求皇帝開(kāi)倉(cāng)放糧
      ，另外商議如何處理
      。皇帝在聽(tīng)說(shuō)民間慘狀后
      ，竟然一臉疑惑的問(wèn)大家
      ，既然老百姓喝不上粥了，那他們干嘛不去吃肉呢
      ？
      
這句話無(wú)異于魯豫有約有一次訪問(wèn)一位貧困山區(qū)的兒童
      ，魯豫問(wèn)小朋友為什么只吃菜不吃肉？是不是肉不好吃
      ？對(duì)于這樣的問(wèn)話
      ，實(shí)在是讓人覺(jué)得無(wú)語(yǔ)，不知該如何回答
      。
      

      
其實(shí)在古代
      ，老百姓遇上災(zāi)荒的同時(shí)
      ，還會(huì)有賦稅等問(wèn)題的附加。就算是豐年
      ，去掉賦稅他們也就是勉強(qiáng)吃飽飯
      。趕上災(zāi)年，飯都吃不上了
      ，還怎么繳納賦稅呢
      ？而且災(zāi)荒之后就會(huì)有瘟疫，那時(shí)候醫(yī)療水平達(dá)不到今天的標(biāo)準(zhǔn)不說(shuō)
      ，老百姓都吃不上飯了
      ，哪還有錢(qián)去請(qǐng)醫(yī)生，最后也只能是一個(gè)接一個(gè)地死去
      。民間慘狀
      ，實(shí)在是令人忍不住嘆息。
      

      
那時(shí)候?yàn)榱颂铒柖亲?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，豈止是魚(yú)蝦
      ，就連鬧蝗災(zāi)的時(shí)候，老百姓都吃過(guò)蝗蟲(chóng)
      。最后也是因?yàn)榛认x(chóng)都不夠吃了
      ，可想而知那對(duì)于百姓是怎樣的傷害。古時(shí)候卻是比現(xiàn)在環(huán)境條件好
      ，魚(yú)蝦也確實(shí)比現(xiàn)在要多
      ，但是如果是發(fā)生旱災(zāi)，那河里根本就沒(méi)有水了
      ，哪里還會(huì)有魚(yú)蝦呢？
      
古時(shí)候?yàn)?zāi)荒大多是發(fā)生在中原地區(qū)
      。因?yàn)橛文撩褡逡源颢C為主
      ，他們有豐富的打獵經(jīng)驗(yàn)，也有完善的打獵工具
      ，他們本就不靠種植為生
      ，所以也不存在鬧災(zāi)荒之說(shuō)。即便是牛羊被大雪困住之類(lèi)的事情發(fā)生
      ，他們也會(huì)靠著豐富的打獵經(jīng)驗(yàn)找補(bǔ)回來(lái)
      ，不會(huì)受到太大的影響。
      

      
而中原地區(qū)則不同
      ，耕種是他們唯一的生存基礎(chǔ)
      ，一旦受到影響，就意味著老百姓沒(méi)了吃食
      。如果朝廷開(kāi)倉(cāng)放糧還能緩解一下
      ，如果遇上昏君
      ，那百姓就只能等死。而且開(kāi)倉(cāng)放糧也只能到州縣
      ，鄉(xiāng)下的老百姓還是要受苦受餓的
      。
      
另外，還有一些沿海地區(qū)的人
      ，他們憑借地理優(yōu)勢(shì)
      ，還可以躲過(guò)饑荒，因?yàn)楦N的糧食本來(lái)就不是他們食物的唯一來(lái)源
      。不過(guò)他們捕魚(yú)的時(shí)候
      ，使用的手段依然是非常原始的。今天我們使用的捕魚(yú)手段
      ，古時(shí)候的人們可是想都不敢想
      。
      

      
至于能不能打到魚(yú)？能打到多少魚(yú)
      ？這些也都不是他們自己可以左右的
      。盡管如此，他們相比較災(zāi)荒時(shí)期的中原百姓來(lái)說(shuō)也要好很多
      。對(duì)于中原百姓來(lái)說(shuō)
      ，饑荒就是上天降下的災(zāi)難，是一場(chǎng)與死神之間的賽跑
      。如今我們?cè)缫呀?jīng)遠(yuǎn)離了那個(gè)落后的時(shí)代
      ，當(dāng)時(shí)百姓的疾苦，我們已經(jīng)很難感受到了
      。
      

      
如今國(guó)家富強(qiáng)了
      ，農(nóng)業(yè)發(fā)展得到了大幅度提升，糧食儲(chǔ)備也非常充足
      ，而且如今我們對(duì)于天氣的掌握水平也比古時(shí)候好了太多
      。感謝如今這些高科技，我們?cè)僖膊挥脫?dān)心那種悲慘的事情發(fā)生在我們的身上了
      。
      古代鬧饑荒時(shí)
        ，老百姓寧啃樹(shù)皮吃觀音土，為何不吃河里的魚(yú)蝦
        ？
      又一位新時(shí)代的司馬衷誕生了——何不食肉糜
        ？中國(guó)古代的特大型饑荒主要是因?yàn)楹禐?zāi)而不是水災(zāi)，朱元璋造反時(shí)是因?yàn)楹禐?zāi)、李自成造反時(shí)也是因?yàn)楹禐?zāi)……中國(guó)古代真正因?yàn)樗疄?zāi)而導(dǎo)致民變的情況其實(shí)是比較少的
      。
      

      

      
旱災(zāi)去哪里捕魚(yú)蝦
      
中國(guó)北方地區(qū)本來(lái)就氣候干燥
      、河流湖泊相對(duì)稀少，再遇上大規(guī)模旱災(zāi)
      ，赤地千里
      、河流干涸……連人喝的水都無(wú)法保障，就更別說(shuō)是河流中的魚(yú)蝦了
      ！能夠補(bǔ)到魚(yú)蝦的地方
      ，除了黃河、恐怕也就是近海地區(qū)了
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？蔀?zāi)民們連粥都沒(méi)得吃了，哪里還有力氣長(zhǎng)途跋涉去這些地方捕魚(yú)蝦吃
      ？提問(wèn)者真是站著說(shuō)話不腰疼
      。
      

      

      
中國(guó)古人并不比你我笨！提問(wèn)者能想到的
      ，恐怕中國(guó)古人未必就想不到
      。河流干得都見(jiàn)底了，魚(yú)蝦難道離開(kāi)水還能在陸地上蹦跶不成
      ？更何況
      ，魚(yú)蝦是會(huì)隨著河流的走向遷徙的，在人類(lèi)還沒(méi)有認(rèn)為河流即將干涸時(shí)
      ，魚(yú)蝦們?cè)缫蜒刂拥肋w徙到了水量相對(duì)充足的水域……真到了河干見(jiàn)底時(shí)
      ，河道里早就沒(méi)有魚(yú)蝦了，災(zāi)民們上哪里去捕魚(yú)蝦充饑
      ？
      

      

      
特大型水災(zāi)很難捕捉到魚(yú)蝦
      
遠(yuǎn)的就不說(shuō)了
      ，當(dāng)年老蔣為了拖住小鬼子炸開(kāi)了黃河花園口。一時(shí)間
      ，中原地區(qū)成了千里澤國(guó)
        ，百姓流離失所。千里黃泛區(qū)
        ，能被水沖走的都沖走了……剩下的除了一片沼澤，幾乎沒(méi)有其他什么了
        。別說(shuō)是捕魚(yú)蝦了
        ，連遷徙都困難，稍微重一點(diǎn)的家當(dāng)都能陷入黃泛區(qū)的泥濘之中
        。
      

      

      
雖然小面積的水泊中依然會(huì)有魚(yú)蝦存在
        ，但這些魚(yú)蝦根本不足以提供黃泛區(qū)那么多災(zāi)民的需要！更何況
        ，因?yàn)辄S河絕口而死于水災(zāi)之中的災(zāi)民
        ，不少直接就曝尸荒野了
        。在這樣的情況下，小面積水泊中死水里的魚(yú)蝦
        ，您敢吃嗎
        ？人們常說(shuō)大災(zāi)之后往往伴隨大疫，不正是因?yàn)檫@些嗎
        ？因此
        ，特大型水災(zāi)下的災(zāi)民靠捕魚(yú)蝦充饑顯然也是不現(xiàn)實(shí)的。
      

      

      
綜上所述
        ，不是中國(guó)古代的災(zāi)民在饑荒時(shí)不捕食魚(yú)蝦
        ，而是根本無(wú)處捕食、又或者魚(yú)蝦根本不能吃
        ，即便能吃恐怕也很難滿足大量災(zāi)民的需要
        。有得吃誰(shuí)不吃？中國(guó)古人并不比提問(wèn)者笨
        ，提問(wèn)者能想到的
        ，他們難道想不到嗎？更何況
      ，魚(yú)蝦主要提供的是蛋白質(zhì)
      ，根本無(wú)法補(bǔ)充人類(lèi)對(duì)糖類(lèi)物質(zhì)的需要，要攝取糖類(lèi)物質(zhì)
      ，還得靠主食
      。短期食用魚(yú)蝦充饑問(wèn)題不大，但長(zhǎng)期以魚(yú)蝦為食根本無(wú)法滿足人體的需要
      。換言之
      ，即便到處都是魚(yú)蝦，中國(guó)古代的災(zāi)民們也不可能長(zhǎng)期以魚(yú)蝦為食
      ！
      

      

      古代鬧饑荒時(shí)
      ，為什么老百姓寧愿啃樹(shù)皮都不愿意去捕魚(yú)
      ？
      古代鬧饑荒是很常見(jiàn)的事情，他們?cè)陴嚮牡臅r(shí)候?yàn)榱四軌虿槐火I死所以能吃的他們都會(huì)吃的都不會(huì)放過(guò)的
      ，那很多人說(shuō)他們?cè)趺催€去啃樹(shù)皮挖草根呢不去打獵捕魚(yú)吃呢
      ？其實(shí)在發(fā)生大面積的饑荒的時(shí)候，已經(jīng)到了山窮水盡的地步了
      。
      

      
人們?cè)诋?dāng)時(shí)候認(rèn)為能夠吃的東西都已經(jīng)吃得差不多了
      ，魚(yú)這樣的美味又怎么能夠逃脫呢。大規(guī)模的饑荒，打魚(yú)捕獵是不能夠養(yǎng)活這么多的人口的
      ，只能維持短暫的時(shí)期
      ，一旦這些資源沒(méi)有了之后百姓只能想到還能吃的樹(shù)皮和草了。要是碰到旱災(zāi)的話
      ，水都不夠人喝的了
      ，更不要說(shuō)是水生物了。



      

      


      中國(guó)古代的時(shí)候由于科技落后
        、人力資源匱乏
        、生產(chǎn)工具不齊全的時(shí)代來(lái)說(shuō)，農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)水平是非常的低
        ，他們完全是靠天吃飯如果能夠風(fēng)調(diào)雨順還能勉強(qiáng)度日到也不會(huì)像現(xiàn)在一樣能耐每頓吃上主食
        ，再加上古代的時(shí)候農(nóng)民不僅要養(yǎng)活自己還要有繁重的賦稅承擔(dān)這對(duì)于他們更是難上加難，所以饑荒是經(jīng)常存在的事情
        。
      

      

      
而且古代朝代的更替和政權(quán)的動(dòng)蕩都會(huì)危及到百姓
        ，軍隊(duì)交戰(zhàn)爭(zhēng)奪地盤(pán)，百姓為了能夠活下來(lái)只能被迫離開(kāi)四處流浪
        ，沒(méi)有地方可以勞作生產(chǎn)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)落后不能幫助他們饑荒是在所難免的事情
        ，出來(lái)人禍對(duì)于靠天靠地吃飯的百姓來(lái)說(shuō)天災(zāi)才是最致命的，辛辛苦苦的勞作卻被天災(zāi)弄的顆粒無(wú)收實(shí)在是令人心痛至極
        。國(guó)家如果經(jīng)濟(jì)能力跟不上不能幫助他們度過(guò)難關(guān)的話百姓很難活著
      。
      

          
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