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      到了明朝華察被編入三笑之中,成了華太師
      
        
      
            眾妙之門(mén)
            2023-07-01 11:59:44
        
      

        
      
           
      無(wú)錫華氏歷史久遠(yuǎn)
      ，為江南望族
      。至明代
      ，華察被編入《三笑》之中，成了華太師?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！度Α方K究是戲說(shuō)
      ，真實(shí)的華察卻是一名為地方謀利
        、被鄉(xiāng)間崇敬的鄉(xiāng)賢。弘治十年( 1497年)
        ，華察出生在無(wú)錫蕩口
        。嘉靖元年(1522年)，華察中舉
        ，在次年的會(huì)式中不第
        ，返回?zé)o錫繼續(xù)學(xué)業(yè)
        。此時(shí)朝廷之中爆發(fā)“大禮議”之爭(zhēng)，牽連士人無(wú)數(shù)
        ，華察在鄉(xiāng)埋頭讀書(shū)
        ，不問(wèn)外事?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！按蠖Y議”之爭(zhēng)中
        ，華察的同鄉(xiāng)好友顧可久多次死諫，被廷杖
        ，傳譽(yù)朝野
        。至嘉靖五年
        ，華察科舉突破，舉進(jìn)士
        ，選為翰林庶吉士
        。王陽(yáng)明弟子王龍溪、錢(qián)德洪也一起入選翰林院
        ，此間華察受陽(yáng)明學(xué)影響，形成了他“古澹清逸”的文風(fēng)
      。在翰林學(xué)習(xí)三年后，華察以戶(hù)部主事身份
      ，到江淮一帶征稅
      ，因?yàn)楸M心經(jīng)理財(cái)賦
      ，華察得罪了某權(quán)貴
      ，以病請(qǐng)假
      。次年病愈后出任兵部主事，此后仕途較順
      ，接連升遷
      。
      嘉靖十六年，華察擔(dān)任翰林院修撰
      。翰林院修撰有”太史公”之稱(chēng)
      ，民間訛傳他為“太師”
      ，估計(jì)這便是日后華察“華太師”形象的由來(lái)。不過(guò)唐伯虎年長(zhǎng)華察27歲
      ，他在嘉靖二年去世時(shí)
      ，華察尚未登科，何來(lái)”華太師”?至于唐伯虎賣(mài)身入華府追求秋香
      ，不過(guò)是后人編撰出來(lái)的故事罷了。嘉靖十八年
      ，華察奉命出使朝鮮。出使期間,華察與朝鮮士人結(jié)下深厚友情
        ，所唱和詩(shī)歌，被朝鮮國(guó)王收入《皇華集》中
        。華察的才華讓朝鮮名士敬重
        ，17年后
        ，華察的侄兒華重慶被倭寇挾持
        ，路過(guò)朝鮮時(shí)出逃
        。當(dāng)朝鮮人知道他是華察侄兒后
        ，熱情款待
      ，護(hù)送回國(guó)
      。此番出使朝鮮，華察雖名揚(yáng)海外
      ，卻生出隱退之心
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ；貒?guó)后辭官返回?zé)o錫，修建”嘉遁園”
      ，準(zhǔn)備隱居
      。三年之后
      ，經(jīng)父親勸導(dǎo)
      ，華察方再次出仕。
      嘉靖二十二年
      ，華察主持應(yīng)天鄉(xiāng)試時(shí)
      ，錄取者多為當(dāng)時(shí)名士，如王世貞
      、徐學(xué)謨、王叔杲等人
      。嘉靖二十三年，華察為與門(mén)生茅璜同考會(huì)試
      ，所錄取李攀龍
      、皇甫濂
      、吳情
      、馮有年等人
      ，均為當(dāng)世大名士
      。華察因廣收名士遭來(lái)他人嫉恨,在嘉靖帝面前中傷于他
      。據(jù)云此科狀元
      ，本是無(wú)錫胡埭人吳情，嘉靖帝看了道:”堂堂狀元
      ，豈能無(wú)情?”此時(shí)恰好天空響雷，就將浙江臨海人秦鳴雷取為第一名
      ，吳情則被降為第三名。嘉靖二十四年
      ，華察因在朝堂之中屢被暗算
      ，辭職返鄉(xiāng)，此后再未出仕
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ；氐焦枢l(xiāng)后
      ，華察隱居三十多年
      ，侍奉父母，編修族譜
      ，主持地方上的各類(lèi)公益事業(yè)
      。華察為官清廉，不過(guò)他祖上是江南望族
      ，家底豐厚
      ，給他留有一萬(wàn)多畝良田
      ，自然生活無(wú)憂(yōu)。華察返鄉(xiāng)之后
      ，看到地方上民眾清貧
      ，在征得父親華謹(jǐn)同意后，將一萬(wàn)多畝良田
      ，分出一半給貧困佃戶(hù)
      ，并燒毀租約
      。
      嘉靖二十五年，華察家中遭遇盜賊
      。據(jù)王世貞《華公壽藏記》載
      ，當(dāng)夜有賊盜百人破門(mén)]闖入
      ，四處搜掠錢(qián)財(cái)
      。華察逃出后,遙遙對(duì)盜賊道：”你們要的是錢(qián)財(cái)而已
      ，不要驚了吾父?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！狈瞪韺⒓抑写娣佩X(qián)財(cái)?shù)姆块g鑰匙投了過(guò)去，群盜大喜
      ，盡取錢(qián)財(cái)
      ，歡呼而去
      。事后華察反而安慰父親
      ，錢(qián)財(cái)乃是身外之物
      ，“且兒在
      ，何虞財(cái)乎”?華察隱居在家
      ，請(qǐng)了名師教育三個(gè)兒子。三子都聰慧過(guò)人
      ，并非《三笑》中的紈绔形象，三個(gè)兒子又以幼子華叔陽(yáng)最為聰明
      。華叔陽(yáng)是華察辭職返鄉(xiāng)后，在53歲時(shí)所生
      ，華老先生對(duì)這個(gè)兒子愛(ài)若性命
      。華叔陽(yáng)有一年患上了水痘，怎么醫(yī)治也沒(méi)有效果
      。華察到廟中燒香求保佑后，華叔奇跡般地康復(fù)
      。此后華察深信佛學(xué)，不時(shí)打坐修行
      ，同時(shí)熱衷于慈善
      。
      嘉靖三十二年冬，倭寇在江南作亂
      。新任無(wú)錫縣令王其勤與正在地方上催收糧稅的官員翁大立
      、監(jiān)察御史孫慎一起拜會(huì)華察
      ，向他請(qǐng)教如何應(yīng)對(duì)。華察給出的對(duì)策是, 立刻修筑無(wú)錫縣城
      。多年承平之后
      ，無(wú)錫縣城早已殘破，無(wú)法起到防御作用
      。為了修城，華察率先捐出500兩銀子
      ，侄兒華承業(yè)也捐出300兩響應(yīng)。有華家?guī)ь^，地方人士紛紛解囊
      。次年工程啟動(dòng)之后
      ，無(wú)錫民眾紛紛參與，歷時(shí)兩個(gè)月修筑完工
      。利用修筑城墻, 抗擊倭寇的機(jī)會(huì)，華察爭(zhēng)取到了王其勤
      、翁大立、孫慎的支持
      ，在地方上倡議丈量田畝
      。無(wú)錫的富戶(hù)隱瞞田畝，窮人被額外加征的現(xiàn)象嚴(yán)重
      。經(jīng)華察倡議，組織了丈量隊(duì)伍
      ，用了三個(gè)月的時(shí)間
      ，查出漏稅田16萬(wàn)多畝
        ，免去額外多征的糧七千多石
        。華察丈田的行動(dòng)
        ，損害了地方豪族的利益
        ，富豪們一直伺機(jī)進(jìn)行報(bào)復(fù)。嘉靖三十五年
        ，倭寇蹂躪江南。四月間
        ，倭寇抵達(dá)無(wú)錫，在四鄉(xiāng)掠奪
        。知縣王其勤募集鄉(xiāng)勇數(shù)百人
        ，號(hào)“義兵”。五月初八凌晨
        ，城內(nèi)義兵搭乘小舟，出城與倭寇交戰(zhàn)
      。倭寇中有頭領(lǐng)沖殺過(guò)來(lái)
      ，被守軍用手銃擊中頭部身亡
      。一番混戰(zhàn)后
      ，無(wú)錫守兵退入城內(nèi),靠著城墻進(jìn)行防御。倭寇頭目被擊斃
      ，又無(wú)法攻下城池
      ，遂解圍而去
      。是役無(wú)錫有36人戰(zhàn)死，被封為義士祭祀
      。戰(zhàn)后華察查看城墻
      ，寫(xiě)詩(shī)稱(chēng)贊守城官民，同時(shí)指責(zé)一些吝惜錢(qián)財(cái)
      ，不肯捐資修城墻者
      ，"嗤彼守財(cái)奴
      ，如何惜所捐?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      此年華察提出
      ，要在華氏家族中創(chuàng)辦“義田”，用義田的收入幫助本族貧困子弟讀書(shū)
      。義田創(chuàng)設(shè)的方法是
      ，族中為家族出過(guò)大力者每百畝捐3畝
        ，出幼微小者每百畝捐5畝，華察自己捐出了800畝田
        。華察世代居住在蕩口
        ，此地偏僻，至晚年他決定遷居隆亭
        ，此處水陸方便,出行便利
        。在隆亭，華察修建了新宅
        。嘉靖三十六年，華察興高采烈地準(zhǔn)備喬遷新居寫(xiě)詩(shī)云：”行看前山
        ，臥對(duì)溪邊竹。”此時(shí)突生變故
        ，有人告發(fā)他”心謀不軌
        ，私造龍庭”，因?yàn)槁⊥づc龍庭諧音
        ，所以招惹出了這場(chǎng)是非。華察為了避諱
        ，將隆亭改名為東亭
        ，即今日無(wú)錫東亭
        。據(jù)載
        ，華察給了地方上農(nóng)人每人一匹布，囑咐鄉(xiāng)人
      ，如果遇到有陌生人問(wèn)起“隆亭”，則回答“有東亭無(wú)隆亭”
      。華察平日行善，惠及鄉(xiāng)里
      ，此番有難
      ，地方上民眾自然相助，使華察得以平安過(guò)關(guān)
      。遷居?xùn)|亭后，華察捐資整修了華氏祖祠堂及祖墓
      ，重修了惠山華孝子祠
      。曾祖華禎出糧賑濟(jì)災(zāi)民,叔祖父華理常年施行善舉
      ，族兄華云捐田給義莊
      。在生命的最后關(guān)頭，華察修撰了《華氏先賢像記》
      ，請(qǐng)王世貞作序
      ，緬懷先賢, 寄望子孫繼承施行善舉，造福地方的傳統(tǒng)
      。
      萬(wàn)歷三十四年
      ，官方同意在三公祠左側(cè)修建了華察祠堂，俗稱(chēng)"東祠堂”,后來(lái)華氏后裔將其改名為忠祐廟
      ，又在東亭故宅東建祠堂祭祀華察
      。至清代,華察被無(wú)錫地方官列為鄉(xiāng)賢祭祀, 后世的華氏子弟，繼承了華察的慈善精神
      ，從事于地方上各類(lèi)公益慈善活動(dòng)
        。無(wú)錫華氏義莊也不斷得到充實(shí)，幫助本族貧寒之家渡過(guò)難關(guān)
        ，為本族貧賽子弟提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)
        。華氏義莊一直經(jīng)營(yíng)到了近代，號(hào)稱(chēng)”江南第一義莊”
      。華察因《三笑》中的華太師而聞名
      ，當(dāng)然這只是戲說(shuō)。 真實(shí)的華察, 告別官場(chǎng)
      ，返回鄉(xiāng)里之后,熱衷于各類(lèi)地方事業(yè)。他篤信佛教,相信善惡有報(bào)
      ，曾將大量田地?zé)o償贈(zèng)送給鄉(xiāng)人
      。他主持丈量田畝，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)
      。他的小兒子十八歲時(shí)就考中進(jìn)士
      ，他再捐出良田，建立義莊
      ，以為兒子積累功德。華察的積善之舉
      ，使無(wú)錫華氏家族
      ，在此后幾百年間內(nèi)成為江南望族，歷代行善
      。
      

          
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