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      中國歷史上
        ，為什么有的叫太祖，有的叫高祖
      
        
      
            眾妙之門
            2023-07-01 12:15:41
        
      

        
      
           
      中國歷史上
      ，為什么有的叫太祖
      ，有的叫高祖
      在中國古代歷史上
      ，開國皇帝是封建王朝的創(chuàng)立者或奠基人
      。自公元前221年秦王嬴政稱皇帝開始
      ，開國皇帝的數(shù)量難以準確統(tǒng)計
      。不過，雖然開國皇帝的數(shù)量不少
      ，但是
      ，為大家所熟知的卻是屈指可數(shù)，比如劉邦、李淵
      、趙匡胤
      、朱元璋就是其中的代表。值得注意的是
      ，對于這四位開國皇帝
      ，前兩位被叫做漢高祖和唐高祖，而后兩位則被稱為宋太祖和明太祖
      。那么
      ，問題來了，為什么開國皇帝中有的叫“太祖”
      ，有的叫“高祖”呢?
      一
      ，為什么有的叫太祖，有的叫高祖.png" />
      首先
      ，不管是太祖
      、高祖，還是太宗
      、成祖
      ，都只是古代帝王的“廟號”。在中國古代歷史上
      ，廟號是皇帝于廟中被供奉時所稱呼的名號
      ，起源于重視祭祀與敬拜的商朝。其中
      ，太祖作為帝王廟號使用
      ，多為創(chuàng)基立業(yè)者，常見于開國皇帝
      ，也有為其先人追授者
      。由此，非常明顯的是
      ，能夠用上太祖這一廟號的人
      ，要么自己就是開國皇帝，要么其后代是開國皇帝
      。就第一種情況來說
      ，包含了宋太祖趙匡胤、明太祖朱元璋
      、魏太祖曹操
      、清太祖愛新覺羅·努爾哈赤等比較著名的皇帝。
      二
      那么
      ，問題來了
      ，為什么西漢的開國皇帝被叫做“漢高祖”
      ，而不是漢太祖呢?對此，這一情況和《史記》的作者司馬遷有關(guān)
      。在中國古代歷史上
      ，皇帝除了有“廟號”，還有“謚號”
      ，對于西漢開國皇帝劉邦
      ，謚號“高皇帝”，廟號“太祖”
      。但是
      ，多數(shù)人搞不清楚廟號和謚號，包括司馬遷
      ，《史記》便把謚號和廟號混用
      ，稱劉邦為漢高祖，所以也有歷史學者認為“高祖”這一廟號相當于是司馬遷創(chuàng)造的
      。
      三
      由此
      ，對于劉邦來說，其廟號實際上是“太祖”
      ，但是因為《史記》
      、《三國志》等史料記載的影響，所以被稱之為“漢高祖”了
      ，比如《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“益州險塞
      ，沃野千里，天府之土
      ，高祖因之以成帝業(yè)
      。”在西漢之后
      ，高祖這個廟號也開始使用開來
      。比如在三國這一歷史階段，魏太祖是曹操
      ，而曹丕謚號文帝，廟號高祖(《資治通鑒》作世祖)
      ，也即太祖曹操在前
      ，高祖曹丕在后。不過
      ，歷史上也有相反的情況
      ，比如劉裕是(南朝)宋高祖，劉裕的兒子劉義隆是(南朝)宋太祖
      。
      四
      最后
      ，漢高祖劉邦的廟號實際上的是“太祖”，那么唐高祖李淵是什么情況呢?對此，和劉邦不一樣的是
      ，李淵的廟號確實是“高祖”
      ，因為他把“太祖”的廟號用在了自己的祖父李虎身上。由此
      ，唐太祖李虎就屬于“太祖”廟號的第二種情況
      ，也即自己的后代是開國皇帝，從而將“太祖”的廟號追授給自己
      。不過
      ，在唐朝之后，宋朝
      、明朝
      、清朝等朝代的開國皇帝都是自己使用“太祖”這一廟號，比如明太祖朱元璋等
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？偟膩碚f，在中國古代歷史上
      ，開國皇帝的廟號一開始只有“太祖”
      ，后來才出現(xiàn)了“高祖”的廟號，不過
      ，一般來說
      ，大部分開國皇帝還是使用“太祖”的廟號。
      同為開國君主
      ，為什么有的叫太祖有的稱高祖
      ，有什么不同嗎？
      廟號是先帝死后
      ，由他的后人供奉他時所起的稱號
      ，開國君主或者皇帝一般都稱祖，建立新的朝代
      ，有開天辟地之功
      。開國君主基本不是太祖就是太高祖，那么太祖和高祖有什么區(qū)別
      ？
        
       中國古代帝王廟號起源于商代
      ，但周朝沒有實行，真正開始實行廟號制度其實是從漢朝開始的——換言之
      ，實質(zhì)上劉邦是我們所能真正了解的第一個擁有廟號的人
      ，秦始皇覺得子議父臣議君大逆不道
      ，所以不讓上廟號，自稱始皇帝
      。首先
      ，說說“祖”和“宗”有什么不同?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！犊鬃蛹艺Z》曰：“祖有功而宗有德”
      ，這就是“祖”和“宗”的區(qū)別，即有功曰祖
      ，有德曰宗
      。這里的功，指開創(chuàng)之功
        ，這里的德
        ，指守成之德?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！@也就解釋了為什么開國皇帝多稱祖
        ，而守成皇帝為什么多稱宗。
           
       《史記》
        、《漢書》都記述了給劉邦確定廟號和謚號的過程：“群臣曰：‘帝起細微
        ，撥亂世反之正，平定天下
        ，為漢太祖
        ，功最高?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！献鹛栐桓呋实?div   id="m50uktp"   class="box-center">  。”——顯然
        ，劉邦的廟號是漢太祖
        ，謚號是高皇帝。但是
        ，包括司馬遷在內(nèi)的所有人
        ，都把劉邦叫“漢高祖”，這是為什么呢?這主要是因為劉邦是第一個被上廟號的人(在此之前
        ，只有八百年前的商朝有過廟號)
      ，所以廟號制度非常不完善，所以也沒人在乎太祖到底是什么
      ，所以當時人就直接用謚號“高”來指代劉邦的宗廟了，稱之為“高祖廟”
      。
        
       在宗廟制度里
      ，“太祖”是有特殊含義的
      ，所謂天子七廟，最流行的學說就是“一祖二宗四親廟”
      。這個“一祖”
      ，指的是始祖，即所謂始受封者
      ，即第一個接受分封的人
      ，在商為契，在周為后稷
      。所謂“二宗”
      ，即指太祖和太宗，其中太祖是始受命者
      ，即第一個接受天命的人
      ，在周即為周文王。對漢朝而言
      ，劉邦既是始受封者
      ，又是始受命者，所以按照宗廟制度
      ，他被稱為太祖是合情合理
      ，順理成章的。
           
       高祖是前人打好了基礎(chǔ)差
      ，相當于貴族世家開國才稱高祖
      ，比如隋文帝他出生于關(guān)隴貴族，他爹是北周的柱國
        ，是個貴族
        ，他只能稱高祖。李淵他爺爺也是北周柱國
        ，他也是高祖他爺爺才是太祖
        ，魏文帝曹丕是他爹曹操打下的基礎(chǔ)，曹操是太祖他是高祖
        。像劉邦他爹只是條件好點的百姓
        ，宋太祖他爹只是個小吏，朱元璋出身就更差家人都餓死了自己還是個和尚乞丐
        ，他們都是完全白手起家
        ，就是自己創(chuàng)業(yè)打下江山，所以稱太祖
        。
        
       還有廟號叫世祖的
        ，比如光武帝劉秀他是漢室后裔，又有光復(fù)漢室的特殊功勞
        ，所以尊為世祖
        ，晉武帝司馬炎是他爺爺他大伯和他爹兩代人慢慢把權(quán)利搞過來有了新立王朝的基礎(chǔ)才稱世祖
        ，清世祖順治也是他爺爺和爹打下的基礎(chǔ)。還有就是劉備的蜀漢自稱為漢
      ，以前有個西漢和東漢兩漢了
      ，他自詡為漢朝延續(xù)所以叫季漢，他被尊為列祖
      。曹睿在去世前給自己設(shè)想過廟號叫列祖
      ，這個不知道出于什么原因，但曹睿算得上明主
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？滴醯氖プ媸怯赫系膹R號，雍正認為康熙有很大的功勞稱宗有點虧
      ，所以上了圣祖的廟號
      。
      西漢開國皇帝劉邦廟號是漢太祖，謚號是高皇帝
      ，為何一直被人們稱為漢高祖
      ？
      這是因為在司馬遷的《史記》中寫的稱呼不同，叫做”漢太祖高皇帝“
      ，后來一直簡稱
      ，延續(xù)此稱呼。
      
劉邦是漢朝的開國皇帝
      ，他是一個有廟號的皇帝
      ，并且是第一個被稱有廟號的。據(jù)歷史記載
      ，劉邦死后
      ，當朝大臣眾議，定廟號為”太祖“
      ，譯為”高皇帝“
      ，簡稱謚號是”漢高帝“，而不是后人稱呼的”漢高祖“
      。那么出現(xiàn)這些更改的稱呼是何原由
      ，原來問題就出在司馬遷的《史記》上，是歷史書籍對稱呼描述的不同造成的
      。
      

      
據(jù)歷史文獻記載
      ，在《史記》第八卷中寫道：“丙寅，葬，立太子
      ，至太上皇廟
      ，群臣曰，高祖起微細
      ，撥亂世反之正，平定天下
      ，為漢太祖
      ，功最高；好帝尊為高皇帝
      ，太子號則為皇帝
      ，帝也孝惠，郡侯各立高祖廟
      ，以歲祠”
      ，這便是謚號最初的稱呼來源。
      

      
另外一部歷史書籍也曾記錄劉邦的稱呼
      ，在《周書》中曾記載
      ，無害高祖命寡，文王指高祖
      、武王
      ，以曾祖和祖父稱“高祖”。周文王和武王是建國領(lǐng)袖
      ，功高無上
      ，所以稱高祖，是尊稱
      ，同樣
      ，漢武帝稱曾祖父高帝為“高祖”也有此意。這是后人于先朝皇帝的尊敬稱呼
      ，史書也應(yīng)該是引用了漢代對皇帝的尊稱
      ，以劉邦為“高祖”。
      

      
因此
      ，自漢武帝時期
      ，司馬遷便稱劉邦為“高祖”      ，后人便一直沿用至今
      ，史稱“太祖高皇帝”
      、“漢高帝”或“漢高祖”。
      為什么中國歷史上絕大多數(shù)朝代開國皇帝都叫太祖
      ？
      廟號為高祖的皇帝，通常其在位時已經(jīng)追封了他的某一個祖先為太祖（通常此祖先已有很高的地位和聲望
      ，被認為是家族興旺的奠基人）
      ，當他駕崩后
      ，后人便不能再追封為太祖，改為使用高祖
      。
      比如李淵登位后,李虎（李淵祖父）被尊為皇帝,廟號唐太祖
      。
      廟號為太祖的皇帝，通常是沒有靠祖上的基業(yè)
      ，較近的幾代祖上也沒有太顯赫的人物
      ，得天下后，同常被稱為太祖
      。
      比如劉邦
      ，廟號為太祖，就是漢太祖（劉邦也有被稱為高帝的說法
      ，但高是謚號
      ，不是廟號，不要搞錯）
      。另一個例子是
      ，明太祖，朱元璋

      古代帝王
      、諸侯
      、卿大夫、高官大臣等死后
      ，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡
      ，稱為謚或謚號。

      “謚者
      ，行之跡也
      ；號者，表之功也
      ；車服者
      ，位之章也。是以大行受大名
      ，細行受細名
      。行出于己，名生于人
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?br>
      所謂謚號，就是用一兩個字對一個人的一生做一個概括的評價
      ，算是蓋棺定論吧
      。象文、武、明
      、睿
      、康、景
      、莊
      、宣、懿都是好字眼
      ，惠帝都是些平庸的
      ，如漢惠帝、晉惠帝都是沒什么能力的
      ，質(zhì)帝、沖帝
      、少帝往往是幼年即位而且早死的
      ，厲、靈
      、煬都含有否定的意思
      ，哀、思也不是好詞
      ，但還有點同情的意味
      ，如果末帝、獻帝
      、順帝
      ，那就是勝利者對失敗者的嘲笑了。另外孫權(quán)是個特例
      ，他的謚號是大帝
      ，在中國是絕無僅有的。

      上古謚號多用一個字的
      ，如周平王（平）
        、秦穆公（穆）、魏安王（安）
        ；也有用兩個字的
        ，如趙惠文王（惠文）等。后世帝王謚號多用一字
        ，如漢武帝（武
        ，威強睿德曰武）、隋煬帝（煬
      ，好內(nèi)遠禮曰煬）
      ；其余人（指非帝王者）大多用兩字，如文忠公(文忠，歐陽修）
      、忠烈公（忠烈
      ，史可法）等。

      廟號是中國古代帝王死后在太廟里立宣奉祀時追尊的名號
      ，一般認為
      ，廟號起源於商朝，如太甲為太宗
      、太戊為中宗
      、武丁為高宗（成湯有可能是太祖）。廟號最初非常嚴格
      ，按照「祖有功而宗有德」的標準
      ，開國君主一般是祖、繼嗣君主有治國才能者為宗
      。周朝確立謚號制度
      ，對君主和大臣的一生作為給予蓋棺定論的評價。廟號制度被廢止
      。秦朝連謚號制度也廢止了
      。

      廟號常用「祖」字或「宗」字。開國皇帝一般被稱為「太祖」或「高祖」
      ，如漢太祖
      、唐高祖、宋太祖
      ；后面的皇帝一般稱為「宗」
      ，如唐太宗、宋太宗等
      。但是也有例外
        。「祖」之泛漤
        ，始於曹魏
        。到十六國時期，后趙
        、前燕
        、后秦、西秦等等小國
        ，其帝王廟號幾乎無不稱祖
        。

      在稱呼時，廟號常常放在謚號之前
        ，同謚號一道構(gòu)成已死帝王的全號
        。習慣上
        ，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如漢武帝
        、隋煬帝
        ，而不稱廟號。唐朝以后
        ，由於謚號的文字加長
        ，則改稱廟號，如唐太宗
        、宋太祖等
        。

      一般來說，廟號的選字并不參照謚法
        ，但是也有褒貶之意
        。太祖、高祖開國立業(yè)
        ，世祖
      、太宗發(fā)揚光大，世宗
      、高宗等都守成令主的美號，仁宗
      、宣宗
      、圣宗、孝宗
      、成宗
      、睿宗等皆乃明君賢主，中宗
      、憲宗都是中興之主
      。另外，哲宗
      、興宗等都是有所作為的好皇帝
      。神宗、英宗功業(yè)不足
      ，德宗
      、寧宗過於懦弱，玄宗
      、真宗
      、理宗、道宗等好玄虛
      ，文宗
      、武宗名褒實貶
      ，穆宗、敬宗功過相當
      ，光宗
      、熹宗昏庸腐朽，哀宗
        、思宗只能亡國
        。
      

          
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