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       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      吳起殺妻求將、母喪不奔
      ，他適合做“亞圣”嗎
      
        
      
            以史為鑒
            2023-07-01 12:45:40
        
      

        
      
           
      吳起殺妻求將
        、母喪不奔
      ，他適合做“亞圣”嗎
      說到吳起
        ，歷來有很多爭論
        ，有說他一生未嘗一敗
        ，走到那里那里強盛
        ，也有說他道德品質(zhì)低劣，殺妻求將
        、母喪不奔
        。但歷史卻送吳起一個兵家“亞圣”的稱號，對于這事我們怎么理解呢?
      吳起
        、母喪不奔
        ，他適合做“亞圣”嗎.png" />
      我們先來看一下吳起的履歷：
      1、吳起本是衛(wèi)國人
        ，他的家世不是很好
        ，很有錢，但在政治上沒有任何背景
        ，以至于花了很多心思和金錢去謀求政治上的發(fā)展
        ，卻始終不如意
        。
      這一點可以理解，在古代
        ，光有錢是不受社會所待見的
        ，就像后來的另一位衛(wèi)國人呂不韋一樣，富甲一方還不如一個看門卒
        ，于是他耗盡家資去扶持一個落魄的嬴異人(秦始皇的父親)
        ，就是想出人頭地。
      呂不韋
      2
        、但是吳起顯然是失敗的
        ，他不但沒有謀得一官半職，反而傾盡家財
      ，弄得窮困潦倒
      ，還遭到了鄉(xiāng)人的笑話。吳起一怒之下殺死了譏笑他的30多個人
      ，然后逃出了衛(wèi)國
      。
      這里就有點讓人不可思議了。就算一等一的武將
      ，在戰(zhàn)場上最多也就殺幾十人
      ，殺上百人的，歷史上就4個(項羽
      、冉閔
      、夏魯奇、楊再興)
      。吳起竟然可以一口氣殺死30多人
      ，還能安然的逃出衛(wèi)國，這確實有點讓人難以置信
      。
      3
      、吳起來到了魯國，拜儒學(xué)大師曾申為師
      ，學(xué)習(xí)儒術(shù)
      。后來從衛(wèi)國傳來母親病逝的消息，可是吳起并沒有回去奔喪
      ，此舉引起了曾申的不滿
      ，將吳起逐出師門。
      這里有個問題：是誰傳的消息?作為殺人犯的吳起回衛(wèi)國會有什么后果?相信答案不言而喻
      。
      4
      、吳起于是在儒家待不下去了，轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)兵法
        ，史書沒有提到吳起的兵法老師是誰
        ，只知道他投身于魯國季孫氏門下
        ，難道是自學(xué)成才?
      后來齊國進攻魯國，魯國想啟用吳起抗齊
        。但吳起的妻子是齊國人(應(yīng)該是在魯國才娶的)
        ，魯穆公對他不放心。于是吳起殺死了自己的妻子以表明堅決站在魯國這一邊的立場
        ，魯穆公這才放心任用吳起
        ，大敗了齊軍?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？墒莿倮蟮膮瞧饏s遭到了魯國大夫的排擠和詆毀
      ，連季孫氏都受到牽連被殺，吳起又被迫離開了魯國
      。
      吳起和魏王
      5
      、之后，吳起先后來到了魏國和楚國
      。確實
      ，他走到哪里，哪個國家就強盛
      。他帶的魏武卒橫掃秦軍
      ，他在楚國又大破魏軍和百越。
      可是吳起總會受到每個國家貴族階層的反對
      ，這是為什么呢?
      因為吳起是一個革新派
      ，他的很多政治主張都是建立在富國強兵基礎(chǔ)上的，而這樣做的結(jié)果就是嚴(yán)重影響到了貴族的既得利益
      ，所以他為貴族所不容
      。
      吳起之死
      而戰(zhàn)國這段時間的史料是很缺乏的，很多都是后來司馬遷搜集整理的
      ，所以
      ，他聽到的很多故事都是傳自于貴族之口。古時候是沒有老百姓的故事的
      ，老百姓的故事早就淹沒在貴族的世界里，你看魏晉之前的那些故事是寫老百姓的?
      所以
      ，我們聽到的是一個不真實的吳起故事
      ，但吳起的功績卻是無法抹殺的，作為“兵家四圣”中的亞圣
      ，吳起當(dāng)之無愧!
      吳起“殺妻求將”的典故
      ，吳起殺妻是真實的嗎
      ？
      　　周威烈十四年(前412年)
      ，強大的齊國攻打魯國。此時
      ，吳起學(xué)習(xí)兵法成功
      。陸穆公欲以吳起為敵帥。但吳起的妻子是齊國人
      ，這讓陸穆公起了疑心
      。于是，我們看到了令人瞠目結(jié)舌的一幕：吳琦殺妻
      。
         
       　　這是戰(zhàn)國時期?殺妻求將?的典故
      ，吳起因此遭到唾罵。問題是
      ，吳起靠殺妻取信于國君
      。這靠譜嗎?也就是說，吳琦真的殺了自己的妻子嗎?吳起?殺妻求將?的唯一出處是司馬遷的《史記?孫子吳起列傳》
      。

      　　司馬遷的原話是這樣的：?齊人伐魯
      ，魯欲取吳起，吳起為妻
      ，魯疑之
      。吳起欲成名，殺妻以定不與齊
      。?仔細(xì)閱讀司馬遷的《吳起傳》
      ，會發(fā)現(xiàn)其中有很多邏輯問題。
         
       　　村民笑吳起
      ，吳起殺了30個村民
      。吳起殺了那么多人，留下了老母親
      。她母親去世時
      ，他甚至都沒有回來。而是去拜師學(xué)藝
      。更神奇的是
      ，曾子愿意收他為學(xué)生。在那個重名輕命的年代
      ，吳起的名聲似乎并不是因為?殺妻?而臭名昭著
      。

      　　吳起離開魯國前往魏國時，國君魏文侯問大臣李逵對吳起的看法
      。李逵說：?我貪欲好色
      ，卻不能與司馬讓舉斗。?他只說吳起好色
      ，沒有說他殺妻
      。后來
      ，公子叡建議魏武侯把妹妹嫁給吳起。
         
       　　試想
      ，如果吳起真的?殺妻求將?
      ，給兒子措一萬個勇氣，他也不敢這么做
      。因此
      ，我們是否可以認(rèn)為吳起鎮(zhèn)的?殺妻求將?只是一個傳說，是真正的?休妻求將?
      。我們在《韓非子》中找到了關(guān)鍵證據(jù)
      。

      　　?吳奇之妻，文公斬首
      ，皆違背其情
      。?這句話是根據(jù)?外儲說右上?(《韓非子》)。后來
      ，韓非子又說：吳起
      ，魏佐的中間人，亦使其妻織群
      ，其寬為窄
      。吳子做得更多。妻子說：?諾
      。?及成
      ，復(fù)，果不中
      ，武子大怒
      。他的妻子對他說：?我是從經(jīng)文開始的，不能做更多的事
      。?吳子從里面出來了
      。
         
       　　沒有吳起殺妻的記載。司馬遷和后來的司馬光都認(rèn)為吳起殺了他的妻子
      ，但他們有沒有說什么時候
      ，更沒有說什么時候?還需要注意的是，?殺妻求將?是齊國攻魯時的一個大前提
      。

      　　然而
      ，從公元前419年(吳起22歲)到公元前408年(吳起33歲)，齊國分別于公元前412年和公元前408年兩次進攻魯國
      。但齊國兩戰(zhàn)皆勝，令人尷尬
      。所以
      ，吳起是在?殺妻求將?后投入使用
      ，然后領(lǐng)兵大敗齊國。沒有找到任何歷史記錄
      。由于戰(zhàn)爭沒有發(fā)生
      ，吳起?殺妻求將?的真實性很值得懷疑。
      成語典故殺妻求將
          　　典故大家應(yīng)該都了解吧
      ，那典故都有那些呢?下面是我?guī)淼某烧Z典故殺妻求將的內(nèi)容
      ，希望對大家有幫助
             　　成語殺妻求將意思       　　春秋時，吳起殺掉妻子以求得到魯國的信任和重用
      。比喻為了追求名利而不惜做滅絕人性的事
      。
             　　成語典故殺妻求將       　　吳起是戰(zhàn)國時期衛(wèi)國人，在魯國做官時
      ，娶了一位齊國女子為妻
      。某年，齊國大舉進兵魯國
      ，魯國國勢衰微
      ，而吳起在軍事方面，已經(jīng)顯露出其過人之處
      。戰(zhàn)時思良將
      ，魯國君以群臣相議,決議任用吳起為將軍。因為他的妻子是齊國人
      ，引之有人向魯國君暗進饞言;其意是擔(dān)憂吳起將軍日后心存顧忌,未能盡力為魯國效勞
      。吳起竊知后，回家把臥病在床的妻子殊殺,取得魯國君信賴,就如愿地當(dāng)上魯國將軍
      。
             　　吳起殺妻求將之事
      ，未能喚起人們對他的尊敬，反而招致更多的非議
      。其時,有人又向魯國君說吳起曾跟過一代宗師曾參學(xué)習(xí)
      ，說他百行以孝為先,必要時會影響他的戰(zhàn)事職責(zé)。鑒此種種
      ，吳起聽在耳里記在心上
      ，至吳母去逝，吳起拒不奔喪
      。引起曾參對他的所作聽為極之不滿
        ，認(rèn)為吳起是一個無德無義之人。為了將軍之位
        ，竟然殺了結(jié)發(fā)妻子
        ，毫無人道，類似禽獸。這種人
        ，為了達到目的
        ，無所不用其極，真是令人毛骨悚然
        。連老母
        、妻子都不要的人，難以會對別人忠心
        ，這種人包藏?禍心?
        ，絕對不可信任。吳起聞之后
        ，知自己失去人心
        ，國君亦不信任，大為恐慌
      ，連夜投奔當(dāng)時的?明主?魏文侯
      。
             　　這個典故反映出世上有的人為了富貴安樂。追求功名利祿
      ，不惜任何代價
      ，其本身都是受極強烈的野心所驅(qū)使，以求建功立業(yè)
      ，名垂青史
      。他的成功，憑借的是自私冷酷
      ，不擇手段去達到高人一籌的地位
      。所以某個國家、提選人士
      ，必須明眸洞察
      ，杜絕不擇手段的求官者，揭穿邪惡的真面目
      ，決不能被表象所迷惑
      ，更不可因小恩小惠，貪圖個人私欲而廢棄原則
      ，置國家和人民的利益不顧
      ，做出貽害國家與人民的事情。
             　　成語殺妻求將造句       　　1
      、這位法官殺妻求將,案子落在他手上,總是公正對待
      。
             　　2、戰(zhàn)國有吳起殺妻求將,三國有劉安殺妻獻食
      。
             　　3
      、吳起母喪不歸,背叛儒教,殺妻求將,此大逆不道之徒,雖有小功,我魯國決計不可啟用。
             　　4、圖名利殺妻求將,謀軍心同甘共苦
        。
             　　5
        、縱然是賢明的魏文侯,也曾對吳起殺妻求將的前科耿耿于懷;相比之下,才剛見面幾天的楚悼王,就竟然將他看得比國土還重。
             　　6
        、一個月以后,魯國境內(nèi)到處傳揚著衛(wèi)振殺妻求將,為人貪鄙,殘暴無情的傳說。
             　　7
        、殺妻求將是非人,演陣排兵妙似神
        。
             　　8、我少年時便立志出將入相,為了這一目標(biāo),不惜與老母立誓告別,殺妻求將
        。
             　　9. 這位法官殺妻求將,案子落在他手上,總是公正對待
        。
      《東周列國志》第八十六回的標(biāo)題是什么
        ？
      第八十六回
      吳起殺妻求將 
      騶忌鼓琴取相

      話說吳起衛(wèi)國人
        ，少居里中，以擊劍無賴
        ，為母所責(zé)
        。起自嚙其臂出血，與母誓曰：“起今辭母
        ，游學(xué)他方
        ，不為卿相，擁節(jié)旄
        ，乘高車
        ，不入衛(wèi)城，與母相見
        ！”母泣而留之
        ，起竟出北門不顧。往魯國
      ，受業(yè)于孔門高弟曾參
      ，晝研夜誦，不辭辛苦
      。有齊國大夫田居至魯
      ，嘉其好學(xué)，與之談?wù)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，淵淵不竭
      ，乃以女妻之。起在曾參之門歲馀
      ，參知其家中尚有老母
      ，一日，問曰：“子游學(xué)六載，不歸省覲
      ，人子之心安乎
      ？”起對曰：“起曾有誓詞在前：‘不為卿相，不入衛(wèi)城
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！眳⒃唬骸八丝墒模赴部墒囊?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！”由是心惡其人
      。未幾，衛(wèi)國有信至
      ，言起母已死
      。起仰天三號，旋即收淚
      ，誦讀如故
      。參怒曰：“吳起不奔母喪，忘本之人
      ！夫水無本則竭
      ，木無本則折
        ，人而無本，能令終乎？起非吾徒矣
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！泵茏咏^之
      ，不許相見
      。起遂棄儒學(xué)兵法，三年學(xué)成
      ，求仕于魯
      。魯相公儀休常與論兵，知其才能
      ，言于穆公
      ，任為大夫。起祿入既豐
      ，遂多買妾婢
      ，以自娛樂。時齊相國田和謀篡其國
      ，恐魯與齊世姻
      ，或討其罪，乃修艾陵之怨
      ，興師伐魯
      ，欲以威力脅而服之
      。魯相國公儀休進曰：“欲卻齊兵，非吳起不可
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！蹦鹿陔m答應(yīng)，終不肯用
      。及聞齊師已拔成邑
      ，休復(fù)請曰：“臣言吳起可用，君何不行
      ？”穆公曰：“吾固知起有將才
      ，然其所娶乃田宗之女，夫至愛莫如夫妻
      ，能保無觀望之意乎？吾是以躊躇而不決也
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！惫珒x休出朝，吳起已先在相府候見
      ，問曰：“齊寇已深
      ，主公已得良將否？今日不是某夸口自薦
      ，若用某為將
      ，必使齊兵只輪不返?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！惫珒x休曰：“吾言之再三
      ，主公以子婚于田宗，以此持疑未決
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！眳瞧鹪唬骸坝屩鞴桑颂匾锥?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！蹦藲w家問其妻田氏曰：“人之所貴有妻者，何也
      ？”田氏曰：“有外有內(nèi)
      ，家道始立。所貴有妻
      ，以成家耳
      。”吳起曰：“夫位為卿相
      ，食祿萬鐘
      ，功垂于竹帛
      ，名留于千古，其成家也大矣
      ，豈非婦之所望于夫者乎
      ？”田氏曰：“然?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！逼鹪唬骸拔嵊星笥谧?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，子當(dāng)為我成之?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！碧锸显唬骸版獘D人
      ，安得助君成其功名？”起曰：“今齊師伐魯
      ，魯侯欲用我為將
      ，以我娶于田宗，疑而不用
      。誠得子之頭
      ，以謁見魯侯，則魯侯之疑釋
      ，而吾之功名可就矣
      。”田氏大驚
      ，方欲開口答話
      。
      吳起殺妻是真的嗎
      ？為什么吳起死后馬上就結(jié)束了變法？


      在司馬遷的《太史公》《史記孫子吳起列傳》書中
      ，描述了這樣一個故事
      ，就是吳起殺妻求將的故事。這到底是怎么發(fā)生的
      ？


      吳起是戰(zhàn)國時期的一位愛國人士
      。他的家庭很富有，但他花光了所有的財產(chǎn)
      ，未能成名
      。因此，吳起不得不回到家鄉(xiāng)
      。然而家鄉(xiāng)人嘲笑吳起
      ，花了那么多錢卻一無所獲。吳起覺得受了侮辱
      ，把他們都?xì)⒘?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">。即使在?zhàn)國時期
      ，殺人也是違法的。吳起犯法
      ，不想死
      ，只好把老母親留在魏國，只身逃到魯國
      。


      一是師從曾參之子曾參學(xué)習(xí)儒學(xué)
      。后來，曾參因為不回去參加母親的葬禮
      ，和吳琪斷絕了師徒關(guān)系
      。儒家的曾參非常重視禮義廉恥，尤其是在孝道方面
        。吳起沒有達到曾參的期望
        ，曾參認(rèn)為吳起是個不孝之人。吳起覺得自己沒毛病
        。當(dāng)他離開郭瑋和他的母親時
      ，他許下承諾，如果他這輩子做不到最好
      ，他就再也不回郭瑋了。吳起是個有野心的人
      。他有遠大的目標(biāo)
      ，不想一輩子困在這個保家衛(wèi)國的小地方。雖然他家很有錢
      ，但他不看重錢
      。反而喜歡研究政治和軍事，對政治有著超乎尋常的熱愛
      。家里人知道吳起的心愿
      ，傾其所有支持吳起的夢想。吳起覺得如果自己真的不能做出一番事業(yè)
      ，就沒有臉回老家見老鄉(xiāng)
      ，見母親了。


      吳起被曾參趕走后
      ，到在魯?shù)拈T下學(xué)習(xí)兵法
      。他想自學(xué)儒學(xué)，就去了總公司
      。公元前412年
      ，齊宣公攻打魯國。當(dāng)時魯是魯妙公當(dāng)政
      ，他想任用家族的人吳起
      。然而
      ，他擔(dān)心齊琦的妻子，不敢輕易做出決定
      。吳起一直想得到重用?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)在這個建功立業(yè)的機會就在他面前。他為什么不急躁
      ？知道魯妙公擔(dān)心妻子是齊國人
      ，就不愿意任用自己。吳起毫不猶豫地殺了妻子
        ，希望呂描紅不再誤會他殺敵的決心
        。苗公最后立吳起為大將軍，抵抗齊軍
        。吳起打了勝仗
        ，但回國后卻被反派嫉妒。很多大臣害怕吳起這樣的人才奪取他的位置
        ，于是惡意中傷吳起
        ，說他為了名利可以殺妻，還能做什么
        。魯公聽后
        ，免去了吳起的官職。


      這件事只在《史記》中提到過
        ，其他歷史文獻中沒有
        。在司馬遷《史記》之前，韓非子也記載了一些吳起的故事
        ，但沒有吳起殺妻求將的故事
        。唯一記錄吳起和妻子的故事，是吳起和妻子離婚的故事
        。


      有一天
        ，吳起出門前，叫妻子織一條緞帶
        。他說絲帶的長度
        、樣式和顏色等等。他老婆一個個答應(yīng)了
        ，保證吳琪回家就能辦
      。但吳琪回到家，妻子拿出來的緞帶并不是他早上出門前交代的
      。吳琪耐心的跟她說了要改的地方
      ，他老婆拿著絲帶去改了，但是最后還是沒有做好
      。吳琪因為這個和老婆離婚了
      。她不明白自己為什么會離婚
      ，于是向哥哥求助。她哥哥說
      ，吳起是立法者
      ，他應(yīng)該自己以身作則。作為他的妻子
      ，你自然也應(yīng)該這么做
      ，但是你沒有做到，所以他要和你離婚
      。


      我們看過這個故事
      ，再看看吳起殺妻的故事。你覺得有點頭暈嗎
      ？吳起有幾個老婆
      ，殺妻離婚？其實吳起殺妻的疑點很多
      。首先
      ，吳起連續(xù)殺了30多個村民，所以吳起怎么會有這樣的實力
      ，除非是奇跡
      。那么，吳起逃跑的時候
      ，為什么不跟著母親一起逃跑呢
        ？他殺了那么多人，名聲應(yīng)該臭了
        。曾參為什么愿意收他為徒？如果吳起真的殺了他老婆
        ，盧妙功也不敢用他來代替
        ，好嗎？這樣的人誰敢用
        ？他的六個父母沒有一個會認(rèn)出他
        ！


      另外，吳起去楚國進行變法
        ，楚王魚道死了
        ，吳起也跟著死了。吳起死后
        ，楚國貴族強行終止了吳起的變法
        。

      

          
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