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      韓國史書為什么沒有衛(wèi)滿朝鮮的記載真相是什么
      
        
      
            以史為鑒
            2023-07-01 14:08:00
        
      

        
      
           
      韓國史書為什么沒有衛(wèi)滿朝鮮的記載真相是什么
      首先
      ，以往韓國史書中歸納的古朝鮮分為三個朝鮮
      。檀君朝鮮
      、箕子朝鮮
        、衛(wèi)滿朝鮮
      。韓國史書中對于檀君朝鮮的記載比較多，對于箕子朝鮮和衛(wèi)滿朝鮮的記載相對較少
      。
      但是并不是完全沒有
      。主要在于韓國的史書文獻甚是匱乏，導(dǎo)致韓國的歷史學(xué)家在歷史研究的過程中要與考古學(xué)家一起來開展。因此韓國的歷史學(xué)分為幾個學(xué)派
      。有檀君學(xué)派
      、箕子朝鮮學(xué)派等等。主流應(yīng)屬檀君朝鮮學(xué)派
      ，這個學(xué)派一直努力將箕子朝鮮與衛(wèi)滿朝鮮的歷史排除于朝鮮歷史。但由于史書文獻的匱乏
      ，導(dǎo)致這個工程并不是一朝一夕能夠完成
      。而之所以想要排除的原因是他們主張箕子朝鮮與衛(wèi)滿朝鮮并非正統(tǒng)朝鮮歷史。也就是他們認為這兩個朝鮮乃是從中土傳入的嚴格來說應(yīng)該算是我們的歷史
      。
      先說箕子朝鮮：《史記宋微子世家》以及《尚書大傳洪范》里記載了箕子的事跡
      ，他是商王文丁之子，帝乙之弟
      ，商紂王之叔
      ，名胥余，在商代為太師
      ，封于箕地
      ，故稱為“箕子”，他忠于殷商
      ，曾經(jīng)勸諫商紂
      ，商紂不聽，于是作《麥秀歌》曰：“麥秀漸漸兮
      ，禾黍油油
      ，彼狡童兮，不與我好兮
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！鳖A(yù)言商朝會覆滅。后來周武王滅商
      ，箕子逃亡到朝鮮
      ，周武王很尊重他
      ，視之為大賢，將其分封在了朝鮮
        ，“武王勝殷
      ，繼公子祿父，釋箕子之囚
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；硬蝗讨苤專咧r
      。武王聞之
      ，因以朝鮮封之?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?《尚書大傳》);“都平壤城”(《三國遺事》)
      。此事記載在史料中，并且有出土文獻為證
      。
      再說衛(wèi)滿朝鮮
      ，最早也是記錄在司馬遷《史記》之中，漢高祖之世
      ，由于劉邦老是惦記著清除異姓王
      。燕王盧綰心懷不安，于是逃亡到匈奴
      ，他手下將領(lǐng)衛(wèi)滿一同前往
      。之后，衛(wèi)滿獨自帶領(lǐng)一千多人進入朝鮮
      ，并召集了在朝鮮僑居的齊
      、燕兩國壯士，推翻了箕子朝鮮
      ，即位為王
      ，史稱“衛(wèi)滿朝鮮”，后被漢武帝滅掉
      ，在朝鮮設(shè)立了樂浪郡
      、玄菟郡、真番郡
      、臨屯郡
      。古代韓國(朝鮮)史書《朝鮮史略》
      、《海東繹史》等對箕子朝鮮
      、衛(wèi)滿朝鮮都是承認的，特別是對箕子朝鮮更是推崇備至
        ，認為自己是“先賢之國”
        ，甚至說韓人愛穿白衣就是殷商之遺風(fēng)
        。
      然而到了上世紀六十年代，在北朝鮮和南朝鮮先后搞起了“去中國化”
        ，廢除漢字
        ，甚至拆除文物古跡上的漢字牌匾，在歷史教科書上也把箕子朝鮮和衛(wèi)滿朝鮮抹去
        ，開始講朝鮮(韓國)自古以來是一個獨立國家
        、單一民族，與中國無關(guān)
        。
      

          
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