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       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      此人被罰誅九族
      ，康熙得知其姓氏后把他免罪了
      
        
      
            眾妙之門
            2023-07-01 14:44:07
        
      

        
      
           
      此人被罰誅九族，康熙得知其姓氏后把他免罪了
      說起孔子
      ，相信全世界人民都很熟悉
      ，他的思想影響了后世幾千年，時(shí)至今日都依然有極高的教育意義
      ，孔子不僅僅是中國的驕傲，更是全人類的“先師”
      ，作為中國最偉大的思想家
      ，孔子更是被后世尊稱為“至圣先師”。自從稀罕董仲舒提倡“罷黜百家
      ，獨(dú)尊儒術(shù)”，實(shí)行了思想大一統(tǒng)之后
      ，歷代帝王對孔子學(xué)說更是尊崇有加
      ，對孔氏一族更是給與了特殊照顧。
      滿清入關(guān)以來
      ，一直致力于安撫漢人行動
      ，于是非常注重選拔漢人為官，康熙繼位以后
      ，更是對儒家文化十分尊崇
      ，不僅親自拜訪孔子故居，還對孔子的后人表現(xiàn)了極大的誠意
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？滴醭掠形还賳T
      ，就是孔子的64代世孫
      ，他的名字叫做孔尚禮，在“尊孔大會”上面
      ，被康熙破格提拔為國子監(jiān)博士
      ，只因?qū)O尚任為眾多大臣
      ，講解了很多儒家的經(jīng)典文化和學(xué)術(shù)
      。
      從那以后
      ，孔尚任便死心塌地跟著康熙
      ，認(rèn)為康熙是一代明君，暗暗發(fā)誓要為康熙效力終生
      。而康熙呢，也認(rèn)為孔尚任才華橫溢值得栽培
      ，于是一路將他提拔
      ，后委派他遠(yuǎn)赴江南治理水患?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？咨腥卧谥嗡?年間，郁郁不得志下對康熙產(chǎn)生了懷疑
      ，于是他便開始尋遍南明故里
      ，去結(jié)識更多的有民族氣節(jié)的南明遺民，在他們的影響下
      ，孔尚任創(chuàng)作了《桃花扇》
      。
      此書內(nèi)容大多是對明朝的懷念
      ，字里行間充滿了亡國之痛
      ，《桃花扇》一經(jīng)發(fā)表，瞬間點(diǎn)燃了反清勢力，不過要知道此時(shí)的大清已經(jīng)非常穩(wěn)固
      ，他們想要鬧事簡直是難于登天
      。于是很快
      ，各地叛亂就被平息
      ，隨后大臣開始紛紛上書啟奏，認(rèn)為《桃花扇》是罪魁禍?zhǔn)?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，康熙龍顏大怒
      ，決定給與誅九族處罰，可當(dāng)他得知《桃花扇》背后主使后，又痛呼：殺不得
      ，免官吧
      。
      孔尚任確實(shí)有謀反罪過，可誰讓他的身份特殊呢
      ，作為孔氏后人
      ，誅九族萬萬使不得，就連孔尚任本人
      ，康熙都未曾敢動，畢竟孔子在人們心中的地位實(shí)在太高
      ，如果冒然處罰孔尚任
      ，一定會激起民憤不可收拾。于是
      ，康熙三十九年
      ，孔尚任被罷官免職
      ，不過并沒有說明免職原由
      ，不過明白人都知道，這定與《桃花扇》有關(guān)
      ，只不過具體原因還有待考證罷了
      。
      其實(shí)，孔尚任是一個(gè)文學(xué)造詣?lì)H高的人
      ，著作的《桃花扇》更是廣為流傳，先后歷時(shí)10年才得以完成
      。被罷免后的孔尚任
      ，回到家鄉(xiāng)后無比悲憤，后做過短暫的幕僚后，在曲阜逝世
      。此人謀反被罰誅九族
      ，康熙得知其姓氏后
      ，痛呼：算了
      ，還是免官吧!
      古代刑法誅九族是什么意思
      ？
      誅九族
      ，就是一人犯死罪，家族成員與其共同承擔(dān)刑事責(zé)任的刑罰制度
      。
      
古代九族應(yīng)包括父族四、母族三
      、妻族二
      。
      
父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其兒子一家
      、出嫁的姐妹及外甥一家
      、出嫁的女兒及外孫一家
      。
      
母族三：是指外祖父一家
      、外祖母的娘家、姨母及其兒子一家
      。
      
妻族二：是指岳父的一家
      、岳母的娘家。
      

      
擴(kuò)展資料
      
“九族”一說的出現(xiàn)
      ，與古代社會的刑法制度有很大關(guān)系。古代社會實(shí)行殘酷的株連法
      ，一人犯法
      ，尤其是犯大法，往往要被滅“九族”
      ，即“株連九族”
      。
      
隨著時(shí)代的變遷
        ，今日“九族”之意有了很大變化
        ，其親屬之意已經(jīng)淡出，變成了對與之有關(guān)的一切人的泛稱
        。
      
誅九族就是把本家的九族所有人
        、本家的親家的七族、或者是九族的所有人
        ，以及三姻親的五族或者是三族的所有人
        ，都處死。
      
然后是把所有九族以內(nèi)的血親及其配偶處死
        。具體方法每個(gè)朝代都沒有明確記載
        。
      古代的誅九族起源于何時(shí)？會連累多少人呢
        ？
      　　夷九族”脫胎于在秦文公二十年所實(shí)行的“夷三族”法
        ，如明末史學(xué)界張岱所言：“秦文公始族誅，公孫鞅始連坐”
        。《史記.秦本紀(jì)》載：“文公二十年
      ，(秦國)初有夷三族之罪”，如秦時(shí)李斯就因被趙高誣陷謀反
      ，從而被秦二世下令夷三族
      ，《資治通鑒.秦紀(jì)》載：“遂具斯五刑論，腰斬于咸陽市…夷三族”(五刑即指墨
      、劓、剕
      、宮
      、大辟)嗎，這里的九族指的是父族四
      、母族三
      、妻族二。
      
　　父族四即為：犯人自己這一脈的族人(爺父子孫全清)
      、出嫁的姑姑以及姑表姐妹和姑表兄弟一家、出嫁的姐妹以及外甥女和外甥一家
      、出嫁的女兒以及孫女和孫子一家
      。母族三即為：姥爺一家、姥姥娘家一家
      、母親姐妹和兄弟及其子女一家
      。妻族二即為：岳父一家、岳母娘家一家
      。
      
　　說這個(gè)可能大家感覺不到什么
      ，參考秦末的夷三族，父母
        、繼父繼母
        、岳父岳母這算三族之內(nèi)的親戚
        。九族是什么概念
        ，給大家舉個(gè)例子，就是這個(gè)人可能從生下來到死他都沒見過犯人
        ，然后因?yàn)榉溉吮徽D九族他就被拖向刑場了
        。封建統(tǒng)治者為了不留后患手段可見一斑，這其中就包括出嫁的女兒以及女婿
        ，這都算近親了，必然是在誅殺的行列之中
        。
      

      

      
　　歷史上被處以“誅九族”這種罪的人很少
        ，不像影視劇中演的一樣，說兩句皇上不愛聽就被誅九族
        。這個(gè)刑罰不但對受刑者極其殘忍
        ，在行刑者這邊落實(shí)起來也頗有難度
        ，因?yàn)樯婕叭藬?shù)之多難以逐個(gè)排查
        ，嚴(yán)格來說誅九族在歷史上就被執(zhí)行了兩次。一次是隋朝楊素長子楊玄感謀反被隋煬帝楊廣下令誅九族
        ，另外一次就是燕王朱棣誅殺明代大文學(xué)家方孝孺
      。
      
　　其中楊玄感趁著隋煬帝遠(yuǎn)征高麗的時(shí)候大舉反旗，隋煬帝在遼東撤軍平反
      ，最終楊玄感兵敗讓手下砍下了自己的頭顱。隋煬帝怒不可遏
      ，將楊玄感分尸暴曬
      ，又切成一段一段的放火焚燒，楊玄感的諸位義弟以及其父楊素等族人全部殺死
      ，最后還剝奪了楊玄感的楊姓改為梟姓
      。
      
　　不過雖然《隋書》記載楊玄感被處以誅九族
      ，但是隋朝在誅九族上有了很大的調(diào)整
      ，除了父子兩代誅殺
      ，其他皆免除死刑處以流放刑或者淪為奴隸。退一步說楊玄感畢竟為弘農(nóng)楊氏
      ，這一脈貫穿隋唐
      ，為臣為相大權(quán)在握
      ，想必隋煬帝也沒有那個(gè)膽子連根拔起
      。
      

      

      
　　而另一個(gè)方孝孺就比較慘了，方孝孺朝堂之上拒絕明成祖的收編
      ，公然展開罵戰(zhàn)
      ，于詔書之上大筆一揮寫上“燕賊篡位”把朱棣罵得狗血淋頭。朱棣一忍再忍最終以株連九族威脅方孝孺
      ，還把方孝孺的嘴撕開到耳朵根。方孝孺依然不從血沫橫飛的對朱棣說：
      
　　“要?dú)⒕蜌?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，誅我十族又如何
      ？”
      
　　盛怒之下的朱棣，將方孝孺的學(xué)生朋友全部算在里面勉強(qiáng)湊齊了十族
      ，與方孝孺有關(guān)系的親朋好友共計(jì)兩千余人
      ，其中八百七十多人處以死刑
      ，一千多人處以流放之刑
      。
      

      

      
　　那么在誅九族的刑罰中，包不包括嫁出去的女性呢
      ？
      
　　秦漢時(shí)期在連坐之刑法上比較重視
      ，無論是誅三族還是誅五族其中都包括女性
      。嫁出嫁入的全部算計(jì)在內(nèi)，很多女性稀里糊涂的就被砍了
      ，漢朝相對于秦朝稍微寬松一些
      ，有過皇帝的特赦。
      
　　發(fā)展到曹魏時(shí)期
      ，執(zhí)政者開始在“誅九族”這個(gè)刑法上進(jìn)行改革
      ，女性不再受父母和夫家的多重連坐。對此專門修改了法令：
      
　　“未婚女子只連坐父母之罪
      ，出嫁后只連坐夫家之罪?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
      
　　可能大家感覺沒啥大變化
      ，但是我們要知道這是統(tǒng)治者對于自己人性反省的開始
      ，這是難能可貴的。
      

      

      
　　在西晉時(shí)期
      ，這項(xiàng)刑法再次改革，規(guī)定女性無論是否出嫁連坐之時(shí)一律不再處死
      ，而是奪其原有身份淪為奴婢
      。到了南北朝時(shí)期以及隋唐時(shí)期“誅九族”只剩一個(gè)名字了，隋朝《開皇律》規(guī)定：
      
　　“大逆謀反叛者
      ，父子兄弟皆斬
      ，家口沒官?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      
　　這也是為什么隋煬帝沒有往深處摸的其中一個(gè)原因，而到了唐朝《唐律》進(jìn)一步明確規(guī)定“族誅”范圍為：
      
　　“父子年十六以上一同處死
      ，其它親屬均免死刑
      。”
      
　　然而好景不長
      ，到了明清時(shí)期
      ，誅九族又死灰復(fù)燃了
      ，朱元璋的《大明律》規(guī)定“謀反”之人其祖
      、父、子
      、孫
      、兄弟以及同居之人，無論姓氏
      ，叔伯
      、兄弟之子
      ，凡是十六歲以上的全部斬首
      。朱元璋憑借此律將開國功臣基本上抹平了，到了朱棣當(dāng)政更來了個(gè)千古第一的誅十族
      ，順藤摸瓜只要你認(rèn)識那你就入獄聽候發(fā)落
      。
      

      

      
　　清朝更殘忍將誅九族和閹刑聯(lián)系到了一起，清律規(guī)定凡“謀反”
      、“大逆”之罪，主犯處以凌遲之刑
      ，三代以內(nèi)的父
      、子
      、兄弟、及同居之叔伯兄弟
      ，以及他們的孩子中十六歲以上男子處以斬首
      。不滿十六歲的未成年男童閹割后罰為官奴
      ，母親
      、妻子、姐妹
      、小妾等女眷
      、不論長幼全部罰為官奴。
      
　　要是生活在古代
      ，你不光要管好自己
      ，但凡有一個(gè)親戚犯事了就非得給你嚇一跳
      ，哪怕你勤勤懇懇善良了一輩子，最后突然一個(gè)連坐就把你給帶走了
      ，到時(shí)候你哭都沒地哭啊
      。當(dāng)然
      ，誅九族的話語也不過是嚇嚇人，畢竟整個(gè)歷史上來看
      ，有記載可查的僅有兩例，而且還存在爭議
      。
      歷史上總共有多少次“誅九族”事件
      ？請?jiān)敿?xì)些
      。
      江山更有暴君出，僅誅七族豈敢休
      ？隋煬帝比秦始皇更殘暴
      ，竟發(fā)明了“株連九族”
      ！清初學(xué)者劉繼莊<廣陽雜記>卷一謂：“（誅）九族始于隋煬帝”。這是事實(shí)
      。<唐六典. 注>：煬帝“末年嚴(yán)刻
      ，生殺任情，不復(fù)依例
      。楊玄感反
      ，誅九族，復(fù)行huan裂梟首
      ，磔而射之
      。”
        九族者
      ，外祖父
      、外祖母
      、從母子
      、妻父、妻母
      、姑之子
        、姊妹之子、女之子
        、己之同族也
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?br>  明成祖朱棣就是其中的一個(gè)
      。它一巴掌把建文帝打下去后，揮舞屠刀
      ，大殺建文的遺臣
      。據(jù)朱國楨<方祠記 >載
      ，方孝孺被滅九族，死者達(dá)837人之多
      ，慘絕人寰
      。景清謀刺朱棣不成，被碎割而死
      ，九族及九族的親戚
      ，亦即學(xué)生的學(xué)生
      ，都無一幸免
      。對此， <明史>卷一四一載謂：“轉(zhuǎn)相攀染
      、謂之瓜蔓抄
      ，村里為墟?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！边@就是說
      ，殺人象拉瓜藤，輾轉(zhuǎn)牽連
      ，故曰瓜蔓抄
      。后人曾寫詩一首，慨乎言之： “一個(gè)忠成九族殃
      ，全身遠(yuǎn)害亦天常
      ，夷齊死后君臣薄
        ，力為君王固首陽
        。”（<建文年譜>卷下）
                   文字獄也有誅九族的事件
          按清律
        ，凡謀反者和共謀
        ，主犯凌遲處死，三代內(nèi)父
        、子
        、兄弟
        、及同居之叔伯兄弟及子中 16 歲以上男子全部斬首
        ，不滿 16 歲的男童閹割后罰為奴，母
        、妻
        、妾、姐
        、妹、不論長幼全部罰為奴
        。外戚師生朋友也逃不了干系
        ，就是死了也要挖出來戮尸。而文字獄的犯人無一不是謀反罪，都逃不脫以上命運(yùn)
        。每起文字獄案件被奴、流
      、刑
      、殺的少則幾十
      ，多則幾百
      。
        順治年間浙江湖州人朱國禎（明末大臣
      、史學(xué)家）
      ，朱國禎私招人編寫《明史稿》
      ，康熙二年被告發(fā)。查辦發(fā)現(xiàn)《明史稿》補(bǔ)入明天啟
      、崇禎兩朝事
      ，并有指斥清人之語，稱康熙的曾祖努爾哈赤為建州（明朝地名）都督
      ，不書清帝年號，用南明年號
      。吳興富戶莊廷龍購得朱國禎的《明史稿》
      ，也被牽連，時(shí)莊廷龍已死
      ，被開棺焚尸
      ，凌遲或斬首者 72 人，充邊罰為奴者數(shù)百
      。史稱“《明史》案獄”。誰會想到買錯(cuò)了本書也招致家破人亡
      。 
          翰林（相當(dāng)今科學(xué)院士）徐駿在寫公文時(shí)
      ，將“陛”誤寫為“狴”，被審查
      。有人在他的詩作中發(fā)現(xiàn)“清風(fēng)不識字
        ，何須亂翻書”詩句。這本是徐駿在曬書時(shí)
        ，見風(fēng)刮翻書頁，即興而作
        。卻被專案組的人認(rèn)定“清”是滿清當(dāng)局
        ，“不識字”是指影射滿人沒文化；“亂翻書”是影射乾隆征書編四庫全書
        ，徐丟了腦袋滅了族
        。 
        《南山集》獄，《南山集》為翰林院編修戴世民所著
        ，記有南明（清入關(guān)后逃到南方的明末代王朝）之事，康熙五十二年（公元 1713 年 ）以大逆罪被處死，受牽連的子孫親朋師友三百余人
        。
      

          
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      七十二賢之閔損簡介閔損是個(gè)什么樣的人,
      
                              
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      古代沒有手紙的時(shí)候
      ，古人上廁所如何解決
      
                        
      古代沒有手紙的時(shí)候，古人上廁所如何解決中國是最早發(fā)明紙的國家
      ，早在東漢末年造紙術(shù)被改進(jìn)之后
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      唐朝大貪官元載死前說了什么一句話道盡了千百年來的人性！
      
                        
      唐朝大貪官元載死前說了什么?一句話道盡了千百年來的人性!今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容
      ，和大家一起分享
      。有一句話叫：“唐之元載，宋之蔡京
      ，明之嚴(yán)嵩
      ，清之和珅”，什么意思呢?意思就是說唐代元載
                
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      秦始皇屬意扶蘇
      ，為何遲遲不立扶蘇為太子
      
                              
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺⒛旮蚍噶擞赫男┙?/div>
                        
      年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺?下面小編為大家?guī)碓敿?xì)的文章介紹。年羹堯(1679-1726)是清代康熙
      、雍正年間之人
      ，進(jìn)士出身，官升至四川總督
      、川陜總督