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在清朝的歷史上，位于北京的菜市口法場是一個特殊的地方。因為凡是有重大死刑需要執(zhí)行時，大多都會懸在此地。所以一提到菜市口，人們都會聯(lián)想到窮兇惡極、萬惡不赦的罪犯。
其實并不是這樣。因為大多數(shù)情況下，那些窮兇惡極的罪犯，反倒沒有資格在這片刑場上被處斬。反而是一些宗親貴族、王公大臣或者被被皇上重點點名的人，才有機會在此地被處死。那菜市口處死的人究竟是什么人呢?
一、明朝后裔和反清大臣
清朝入關(guān)之后，因為明朝實行的分封藩王制。所以在全國各地依然有諸多朱姓子孫。而此時的南明依然能夠和滿清分庭抗禮。然而隨著清軍的南下，這些被分封各地的王爺，一個個都做了俘虜。被俘虜之后，就要用囚車將他們送往北京。
在北京他們的目的地大多都是菜市口法場。比如擅長制造古琴的潞王朱常淓，曾經(jīng)的福王后來的弘光帝朱由崧，以及秦王朱存極、晉王朱審烜、衡王朱由棷、崇王朱慈爚等等，都是在清軍入關(guān)后的兩年內(nèi)先后被殺。
除了這些明朝皇族后裔，當時扶持明朝政權(quán)的重臣，也會被送往菜市口斬首。這里面的代表人物就是左懋第和鄭芝龍。
左懋第曾經(jīng)作為弘光帝的使者，到北京和清朝談判，想要劃江而治。到北京之后卻被清朝勸降，但他寧死不屈，被拉往菜市口斬首。因為他也有著“明末文天祥”的稱謂。
而鄭芝龍大家都比較熟悉了。他是鄭成功的父親，曾經(jīng)是海上的大海盜頭子。后來被清朝誘降之后，斬殺于菜市口。
二、朝廷重臣
在清朝逐漸穩(wěn)定之后，能“享有”菜市口斬首待遇的，就是當時的重臣了。比較有代表性的就是康熙朝前期的四大輔臣之一的蘇克薩哈。蘇克薩哈本來是順治帝指定的四大輔政大臣，但因為和鰲拜的權(quán)力之爭中落了下風，最后被鰲拜借旨賜死，而行刑的地點，正是菜市口法場。
三、謀反重罪
到清朝后期，因為統(tǒng)治者腐敗無能，起義軍烽火四起。而此時菜市口又稱為了處置謀反重罪的地方。比如說新疆回變的領(lǐng)袖張格爾，湖北民變的領(lǐng)袖鐘人杰，以及太平天國的將領(lǐng)林鳳祥和李開芳等等，都是被送往北京菜市口斬首。
到清朝末年，菜市口斬首人物中最為我們熟知的，就是在戊戌變法失敗之后，沒有逃走的戊戌六君子了。以譚嗣同為首的6人，帶著刑具被拉往菜市口，在這里留下了“我自橫刀向天笑”的佳句。
隨著清朝的滅亡，菜市口作為刑場的用途自然就消失了。而到了現(xiàn)在，早已經(jīng)沒有了往日的肅殺，反倒成為了宣外大街最繁華的商業(yè)街和交通樞紐。
“凌遲”俗稱“千刀萬剮”，是我國封建社會死刑中最殘酷的刑罰?！傲柽t”主要是針對犯了謀反、犯上作亂、“口語狂悖”等“大逆”、“逆?zhèn)悺弊锏娜嗽O置的。也就是說，“凌遲”主要是用來處死危及封建統(tǒng)治階級利益的政治犯的?！傲柽t”的執(zhí)行方式是將犯人零刀碎割，使其極盡痛苦而死，讓那些聲稱“腦袋掉了不過碗大個疤”的好漢，想速求一死而不得，起到一定的震懾作用。
據(jù)民間傳言，“凌遲”處死時，劊子手先在犯人前大肌上割一塊肉拋上天，這叫“祭天肉”；第二刀叫“遮眼罩”，劊子手把犯人頭上的肉皮割開，耷拉下來遮住眼睛，避免犯人與劊子手四目相對，防止犯人在極其痛苦時放射出異常陰冷、恐懼的目光而使劊子手心慌意亂，影響行刑。
歷史上有記載被“凌遲”處死的人，如明朝末年的大宦官劉瑾?！袄?357刀，先10刀一歇一喝。頭一天先剮357刀，如大指甲片，在胸膛起開刀，一共剮了3天?！痹偃缑鞒靻⑦M士、翰林院庶吉士鄭曼，崇禎年間遭溫體仁誣陷，以“杖母不孝”被“凌遲”處死，剮了3600刀。這兩個案子都是由皇帝欽定的，依據(jù)《大明律》量刑。
我國歷史上最后一個被“凌遲”處死的人，是清末大鬧北京城的惡棍康小八，康小八是個殺人不眨眼的惡魔。有一天，他在一家剃頭棚理發(fā)時，發(fā)現(xiàn)剃頭匠和一位顧客正在閑談，并大罵康小八不得好死?？敌“死戆l(fā)完后問二人：“你們認識康小八嗎？”二人說：“誰認識這種混賬的東西。”康小八“嘿嘿”冷笑一聲說：“今天康八爺就叫你們倆當個明白鬼?！闭f著拔出手槍將二人擊斃?？敌“吮痪兡脷w案后，在北京菜市口被“凌遲”處死。
唐代以前最重的刑罰是“斬首”，五代才開始在刑法之外增設了“凌遲”的條款，元朝開始把“凌遲”作為正式條款列入刑法，直到清末。隨著封建社會的結(jié)束，“凌遲”這種慘無人道的酷刑，也隨之被廢除了。
“凌遲”一詞見于《荀子·宥坐篇》：“百仞之山，任負車登焉，何則？陵遲故。”本義是指逐漸緩慢升高的山坡，把“凌遲”一詞借用來作一種刑罰的名稱，是“殺人者欲其死之徐而不速也，故亦取漸次之義?！保ㄉ蚣冶尽稓v代刑法分考》）凌遲刑在史籍中有支解、磔等多種名稱，雖然說法不同，但施刑的手段差不多。這一刑法始于五代?！傲柽t”是死刑的一種。這種刑罰被正式列入刑法法典始見于《遼史·刑法志》：“死刑有絞、斬、凌遲之屬?！鄙蚣冶鞠壬f“凌遲之刑始見於此，古無有也。”（沈家本《歷代刑法分考》）遼代以后，宋、元、明、清的史書中均有關(guān)于凌遲刑的記載。《宋史·刑法志》介紹：“凌遲者先斷其肢體，乃抉其吭，當時之極法也。”《大明律》、《大清律》中都有明文規(guī)定：“謀反大逆：凡謀反謂謀危社稷。大逆謂謀毀宗廟山陵及宮闕，但共謀者不分首從，皆凌遲處死?！薄敖g斬以外有凌遲，以處大逆不道諸罪者?！笔芯R人“小挨刀的”“干刀萬剮”的說法是有所據(jù)的。官修的史書不便把這種酷刑的手段說得太詳細。明人王明德就說得比較清楚了：“凌遲者，其法乃寸而磔之，必至體無余臠，然后為之割其勢，女則幽其閉，出其臟腑，以畢其命，支分節(jié)解，菹其骨而后已。”寸磔，就是一寸一寸地割。“相傳有八刀之說，先頭面，次手足，次胸腹，次梟首。皆劊子手師徒口授，他人不知也，京師與保定亦微有不同，似此重法，而國家未明定制度，未詳其故?！保ㄉ蚣冶尽稓v代刑法分考》）八刀凌遲不能算作寸磔，凌遲究竟割多少刀，正如沈家本先生所說法無明文，全憑劊子手具體操作。據(jù)記載明正德五年(1510)大太監(jiān)劉瑾伏誅，以凌遲處死，“例該三千三百五十七刀，先十刀一歇一喝。頭一日該剮三百五十七刀，如大指片，在胸膛左右起初開刀……凌遲三天刑畢?！?
明末崇禎年間鄭鄤被凌遲處死，時人記下了當時的場面“黎明臠割之旨乃下。行刑之役具提一筐，筐內(nèi)均藏鐵鉤利刃，時出刃鉤穎以沙石磨利之。埊陽(即鄭曼)坐于南牌樓下，科頭蹺足，對一童子囑咐家事絮絮不已。鼎沸之中忽聞宣讀圣旨應剮三千六百刀，劊子手百人群而和之如雷震然，人皆股栗。炮聲響后，人擁擠之極，原無所見，下刀之始不知若何。但見有丫之木指大繩勒其中，一人高距其后伸手取肝肺兩事置之丫顛。忽又將繩引下，聚而割之如娟。須臾小紅旗向東馳報，風云電走，云以刀數(shù)據(jù)報大內(nèi)。”
而最慘的是明末抗清名將袁崇煥，因為崇楨皇帝中了反間計，誤以為他通敵賣國，判他凌遲處死，行刑前以魚網(wǎng)覆身（讓肌肉突出以便下刀），游街示眾，被北京城無知的民眾沖上前去，把他的肉一塊一塊咬下來...
那種心理的痛恐怕遠高于生理的痛。
清嘉慶八年(1803)亦有一人因“大逆”遭凌遲處死。是年二月二十日清仁宗颙琰從圓明園回宮進神武門。此時一人從神武門西側(cè)俗稱“黑老呱殿”之后沖出欲刺嘉慶。此人被捕后審不出所以然來，只知名叫成德是一雜役。因其罪惡滔天，定凌遲處死，同時被殺的有他兩個十來歲的孩子。成德凌遲處死應在菜市口，據(jù)云成德被凌遲過程中到后來“血盡但流黃水而已”，“肌肉已盡而氣息未絕，肝心聯(lián)絡而視聽猶存”。剮到一半成德對劊子手說：“快些”，劊子手回答他“上讓你多受些罪”，“遂閉目不復言”。凌遲后還要梟首陳尸示眾，以警效尤。菜市口西鶴年堂一帶就是刑殺之地，沿途冥衣鋪、棺材鋪獨多，為此地是殺人場也。凌遲從遼代開始定為正式刑罰，一直沿襲到清末。直到光緒三十一年(1905年)，經(jīng)沈家本奏請，頒布《大清現(xiàn)行律例》后才下令將凌遲、梟首、戮尸等法“永遠刪除，具改斬決”。凌遲等酷刑被廢除，死刑仍分絞、斬兩種，而且各種名目的酷刑并沒有禁絕?？嵝淌请S著封建統(tǒng)治的倒臺而廢除，隨著封建意識的消亡才會絕種的。
“凌遲”俗稱“千刀萬剮”，是我國封建社會死刑中最殘酷的刑罰?！傲柽t”主要是針對犯了謀反、犯上作亂、“口語狂悖”等“大逆”、“逆?zhèn)悺弊锏娜嗽O置的。也就是說，“凌遲”主要是用來處死危及封建統(tǒng)治階級利益的政治犯的?！傲柽t”的執(zhí)行方式是將犯人零刀碎割，使其極盡痛苦而死，讓那些聲稱“腦袋掉了不過碗大個疤”的好漢，想速求一死而不得，起到一定的震懾作用。
據(jù)民間傳言，“凌遲”處死時，劊子手先在犯人前大肌上割一塊肉拋上天，這叫“祭天肉”；第二刀叫“遮眼罩”，劊子手把犯人頭上的肉皮割開，耷拉下來遮住眼睛，避免犯人與劊子手四目相對，防止犯人在極其痛苦時放射出異常陰冷、恐懼的目光而使劊子手心慌意亂，影響行刑。
歷史上有記載被“凌遲”處死的人，如明朝末年的大宦官劉瑾?！袄?357刀，先10刀一歇一喝。頭一天先剮357刀，如大指甲片，在胸膛起開刀，一共剮了3天。”再如明朝天啟進士、翰林院庶吉士鄭曼，崇禎年間遭溫體仁誣陷，以“杖母不孝”被“凌遲”處死，剮了3600刀。這兩個案子都是由皇帝欽定的，依據(jù)《大明律》量刑。
我國歷史上最后一個被“凌遲”處死的人，是清末大鬧北京城的惡棍康小八，康小八是個殺人不眨眼的惡魔。有一天，他在一家剃頭棚理發(fā)時，發(fā)現(xiàn)剃頭匠和一位顧客正在閑談，并大罵康小八不得好死?？敌“死戆l(fā)完后問二人：“你們認識康小八嗎？”二人說：“誰認識這種混賬的東西?！笨敌“恕昂俸佟崩湫σ宦曊f：“今天康八爺就叫你們倆當個明白鬼?！闭f著拔出手槍將二人擊斃?？敌“吮痪兡脷w案后，在北京菜市口被“凌遲”處死。
唐代以前最重的刑罰是“斬首”，五代才開始在刑法之外增設了“凌遲”的條款，元朝開始把“凌遲”作為正式條款列入刑法，直到清末。隨著封建社會的結(jié)束，“凌遲”這種慘無人道的酷刑，也隨之被廢除了。
“凌遲”一詞見于《荀子·宥坐篇》：“百仞之山，任負車登焉，何則？陵遲故。”本義是指逐漸緩慢升高的山坡，把“凌遲”一詞借用來作一種刑罰的名稱，是“殺人者欲其死之徐而不速也，故亦取漸次之義?！保ㄉ蚣冶尽稓v代刑法分考》）凌遲刑在史籍中有支解、磔等多種名稱，雖然說法不同，但施刑的手段差不多。這一刑法始于五代。“凌遲”是死刑的一種。這種刑罰被正式列入刑法法典始見于《遼史·刑法志》：“死刑有絞、斬、凌遲之屬?！鄙蚣冶鞠壬f“凌遲之刑始見於此，古無有也。”（沈家本《歷代刑法分考》）遼代以后，宋、元、明、清的史書中均有關(guān)于凌遲刑的記載?！端问贰ば谭ㄖ尽方榻B：“凌遲者先斷其肢體，乃抉其吭，當時之極法也。”《大明律》、《大清律》中都有明文規(guī)定：“謀反大逆：凡謀反謂謀危社稷。大逆謂謀毀宗廟山陵及宮闕，但共謀者不分首從，皆凌遲處死。”“絞斬以外有凌遲，以處大逆不道諸罪者?！笔芯R人“小挨刀的”“干刀萬剮”的說法是有所據(jù)的。官修的史書不便把這種酷刑的手段說得太詳細。明人王明德就說得比較清楚了：“凌遲者，其法乃寸而磔之，必至體無余臠，然后為之割其勢，女則幽其閉，出其臟腑，以畢其命，支分節(jié)解，菹其骨而后已?！贝珥荩褪且淮缫淮绲馗??！跋鄠饔邪说吨f，先頭面，次手足，次胸腹，次梟首。皆劊子手師徒口授，他人不知也，京師與保定亦微有不同，似此重法，而國家未明定制度，未詳其故?！保ㄉ蚣冶尽稓v代刑法分考》）八刀凌遲不能算作寸磔，凌遲究竟割多少刀，正如沈家本先生所說法無明文，全憑劊子手具體操作。
這里說的午門和菜市口是同一個地方，不是真正的午門（紫禁城的正門，位于紫禁城南北軸線。此門居中向陽，位當子午，故名午門）。
菜市口，清代殺人的法場。北京的胡同多，街口就多，名氣最大的當數(shù)宣武門外的菜市口。菜市口名氣大是因為那曾是殺人的地方，是刑場，有不少名人都是被斬首在菜市口。戲文中唱道“推出午門斬首”，其實是拉到菜市口“出紅差”，砍頭！犯人被殺后，尸體被人運走，血跡即被黃土墊蓋上，爾后便有人在此賣菜，菜市生意興隆，故菜市口由此而得名。
菜市口在京城的名氣可是不小，一千年前的遼代，這里是安東門外的郊野，金代是施仁門里的丁字街，明朝時是京城最大的蔬菜市場，沿街菜攤、菜店眾多，所以“四九城”的許多人都來此買菜，并把菜市最集中的街口稱為“菜市街”，清代時改稱“菜市口”，此名一直沿用到今日。
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