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      宋朝經(jīng)濟的發(fā)展如何,最大的特點是什么樣的
      
        
      
            眾妙之門
            2023-07-01 16:19:19
        
      

        
      
           
      宋初精心設計的制度帶來了穩(wěn)定的政局
      ，穩(wěn)定的政局帶來了繁榮的經(jīng)濟
      。宋朝經(jīng)濟的一大特點是商業(yè)發(fā)達
        。影響古代商業(yè)發(fā)展的一大障礙是交通成本
      。今天小編帶大家聊聊歷史吧!
      古代陸上運輸?shù)某杀咎吡?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，像糧食
        、礦產(chǎn)這些不易運輸?shù)呢浳?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，陸上的運輸成本常常是貨物本身的幾倍
      、幾十倍
      ，商業(yè)的利潤都被巨大的運輸成本抵消了
      。唯一的解決辦法是水運。因此在古代
      ，只有在河流
      、海港旁邊才能形成商業(yè)城市。楊廣把大運河修好后
      ，運河沿岸的城市都開始繁榮起來
      。五代十國時，很多政權(quán)都把首都放在開封
      ，就是因為開封的水運十分便利
      ，可以方便地從南方運糧食過來
      。北宋定都開封，也有這個原因
      。開封城位于中國水上交通的中心點
      ，光城內(nèi)就有四條穿城而過的河流。
      這些河流
      、運河以開封城為起點
      ，伸向中國的四面八方。南來北往的貨物在這里交匯
        。再加上商業(yè)稅是宋朝政府重要的經(jīng)濟來源
        ，朝廷對商業(yè)頗為支持，因此宋代的商業(yè)是中國歷史上最為發(fā)達的
        ，開封是當時全中國
        ，乃至全球最繁榮的商業(yè)城市。宋元以后的明清兩朝都采取抑制商業(yè)的政策
        ，除了明末有短暫的商業(yè)繁榮外
        ，民間的商業(yè)活動都受到政府的打壓。中國的商業(yè)真正復蘇
        ，那要等到清朝末年了
        。可以說
        ，宋元時期的商業(yè)繁榮在中國古代史上是空前絕后的
        。
      商業(yè)活動有個讓統(tǒng)治者很討厭的地方，就是會導致自由散漫
        ，這是鼓勵商業(yè)必然的代價
        。宋代的商業(yè)繁榮，影響之一就是結(jié)束了唐朝城市的“里坊制”
        。唐朝的城市是封閉型的
        ，稍微大一點的商店只能開設在專門的“市”里，一到了晚上市的大門就會關上
        ，大家都要停業(yè)
        。顯然這樣的規(guī)定太不利于商業(yè)活動，商人不愿意
        ，老百姓也有意見
        。到了唐朝末年，長安城東西市的時間限制就已經(jīng)沒人遵守了里坊制的廢弛
      ，是商業(yè)活動越來越繁榮的大趨勢
      。宋朝剛建立的時候，也想在開封城內(nèi)采用里坊制
      ，畢竟這樣便于管理
      。
      但是到了宋仁宗的時候，隨著商業(yè)繁榮
      ，里坊制已經(jīng)無法維持了
      。里坊制一取消，城里就再也沒有深宅大院一般的坊和市
      ，宋代的城市就像我們現(xiàn)代城市一樣
      ，是完全開放的了。房子可以緊鄰街道
      ，商店可以隨處開設
      ，到了晚上老百姓也可以隨便閑逛?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！肚迕魃虾訄D》是描寫北宋末期開封城街景的長卷
      。在這幅畫里，我們可以看到街邊的小店支著遮陽傘
      ，擺著方桌
      ，方桌旁放著長凳，顧客可以在街邊的長凳上吃喝休息
      。這場景和我們今天的街邊商店別無二致
      。
      因為沒有坊墻的限制，宋代城市出現(xiàn)了一種我們很熟悉的現(xiàn)象：“侵街”
      ，也就是商販擺攤
      、老百姓私搭亂蓋擴大房屋面積，侵占街道
      。甚至商人和老百姓還去侵占直通皇宮大門的中央大道
      ，以至于這條大道成了當時最繁榮的商業(yè)街。宋朝皇帝好幾次下旨
        ，三令五申說要嚴厲打擊侵街行為
        ，結(jié)果也沒能制止。最后干脆就默認了這種行為
        ，還朝私搭亂蓋的房子收稅
      ，把侵街合法化了。沒有了經(jīng)營時間的限制
      ，宋代城市內(nèi)有很多通宵經(jīng)營的商店
      ，也有很多可以玩樂的地方，有酒樓
      、茶樓
      ，也有曲藝劇場。
      宋朝的城里人晚上酒樓里吃飽了飯
      ，可以去看戲
      、聽曲
      、逛街、喝茶
      ，夜生活和今天相比也毫不遜色
      。唐代之前的中國，可以稱為“貴族社會”
      ，統(tǒng)治社會的大都是世襲貴族
      ，最起碼也是大富大貴之家。從宋代開始
      ，因為印刷術的普及以及文官地位的提高
      ，普通百姓也有機會成為知識分子，進入上層社會
      ，所謂“朝為田舍郎
      ，暮登天子堂”，權(quán)力階層越來越平民化了
      。商業(yè)的普及
      ，也讓下層百姓變得更加富裕，可以過上優(yōu)雅
      、文明的生活
      。可以這么說
      ，和之前的王朝相比
      ，宋朝是一個更加平民化的時代。
      這點在唐宋的藝術作品中也可以看出來
      。唐朝的人物畫里貴族居多
      ，宋代的人物畫就有相當多的作品是描寫勞動者和普通百姓的日常生活。宋代百姓生活還有一大變化：人們的坐姿從跪坐變成了垂足坐
      。在原始時代
      ，人類生活水平比較低，生活上是越省事越好
      。所以那個時候沒有家具
      ，飯碗、水盆之類的用具就直接放在地上
      ，人也直接坐在地上
      。地上潮濕、臟
      ，就在身子下面墊上一塊席子
      ，這就是“席地而坐”。席地而坐除了節(jié)約家具，還減少了建筑難度：人們都坐在地上
      。
      平時的活動高度就比坐在椅子上低
      ，房子也就不需要蓋得特別高。在遠古時代
      ，蓋房子太費勁了
      ，席地而坐的習慣給古代的建筑師們減輕了不小的壓力。世界各地的原始部落家里都沒有椅子
      ，都是坐在地上的，這是一個道理
      。到了周代
      ，貴族用得起家具了。但還是延續(xù)了席地而坐的習慣
      ，還是坐在地上
      ，所用的家具只是一些矮幾，睡覺也睡在矮床上
      。席地而坐是有規(guī)矩的
      。在正式場合，比如會客的時候
      ，應該采用“跪坐”的方式
      。也就是跪在地上，臀部坐在自己的腳后跟上
      ，上身直立
      。
      如果不這樣坐，會被認為非常失禮
      。跪坐具體的樣子
      ，可以參考三國題材的影視劇和日本的古裝片。跪坐的時候
      ，人的膝蓋是在身體前面的
      ，所以有個詞叫“促膝談心”?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！按佟笔强拷囊馑?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，“促膝談心”的意思是說，兩個人跪坐說話的時候
      ，膝蓋離得很近
      。說明這兩個人靠得非常近，說的都是一些私密的心里話
      。席地而坐的時代
      ，桌子也很矮，相當于現(xiàn)在的矮幾，稱為“案”
      。有一個成語叫“舉案齊眉”
      ，用來形容妻子對丈夫恭敬的樣子。這里的“案”是食案
      ，就是吃飯的時候用的小飯桌
      。
      在宋代之前，人們吃飯是分餐制
      ，哪怕一大群人一起吃飯
      ，大家也不公用一個桌子，而是每個人面前有一個小食案
      ，上面放著自己的那份飯菜
      。這個場景在日本的古裝片里可以經(jīng)常見到。因為采用的是分餐制
      ，所以食案的體積不大
      ，有點像現(xiàn)在的托盤，雙手就能捧起來
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！芭e案齊眉”說的是妻子給丈夫獻上食物時，雙手捧著食案舉到了眉毛那么高的位置
      ，表示恭敬
        。想象一下這個姿勢，只有在妻子和丈夫都跪坐的時候才比較合理
      。如果妻子采用的是站姿舉案也不是不可以
      ，但那就太考驗妻子的臂力和腕力了。
      手一哆嗦就把一桌子菜扣丈夫腦袋上了
      。在中原民眾席地而坐的同時
      ，中國周邊的民族，比如北方的游牧民族
      ，西邊的西域人民乃至歐洲人
      ，大家早就習慣使用高足坐具——也就是椅子、凳子之類的了
      。在魏晉南北朝時期
      ，隨著游牧民族入主中原、絲綢之路的興盛以及佛教的傳入
      ，高足坐具開始進入上層社會
      。當然一開始這種習慣是不登大雅之堂的，正式場合還不這么坐
      。唐朝是過渡期
      ，唐朝前期大家在正式場合還都是跪坐
      ，到了晚唐的時候，正式場合也可以坐在椅子上了
      。
      到了宋朝
      ，椅子全面普及，全社會都用桌椅板凳了
      。在講到趙匡胤縮小宰相權(quán)力的時候
      ，很多書都會提到這么一件事，說五代十國時宰相在皇帝面前說話都是坐著的
      。有一次
      ，趙匡胤趁著宰相站著說話的時候，叫人把宰相的椅子悄悄撤掉
      。宰相說完話回頭一看
      ，唉呀媽呀我椅子呢?沒有辦法，只能站著
      。
      從此以后，宰相在皇帝面前就只能站著說話了
      。在《清明上河圖》里
        ，我們也能清楚地看到，北宋末年的街上到處都是凳子
        ，人們都習慣高足坐具了
        。你們了解印刷術了嗎?評論告訴我哦。
      

          
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