宋朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展如何,最大的特點(diǎn)是什么樣的

宋初精心設(shè)計(jì)的制度帶來了穩(wěn)定的政局，穩(wěn)定的政局帶來了繁榮的經(jīng)濟(jì)。宋朝經(jīng)濟(jì)的一大特點(diǎn)是商業(yè)發(fā)達(dá)。影響古代商業(yè)發(fā)展的一大障礙是交通成本。今天小編帶大家聊聊歷史吧!

古代陸上運(yùn)輸?shù)某杀咎吡?，像糧食、礦產(chǎn)這些不易運(yùn)輸?shù)呢浳铮懮系倪\(yùn)輸成本常常是貨物本身的幾倍、幾十倍，商業(yè)的利潤都被巨大的運(yùn)輸成本抵消了。唯一的解決辦法是水運(yùn)。因此在古代，只有在河流、海港旁邊才能形成商業(yè)城市。楊廣把大運(yùn)河修好后，運(yùn)河沿岸的城市都開始繁榮起來。五代十國時(shí)，很多政權(quán)都把首都放在開封，就是因?yàn)殚_封的水運(yùn)十分便利，可以方便地從南方運(yùn)糧食過來。北宋定都開封，也有這個(gè)原因。開封城位于中國水上交通的中心點(diǎn)，光城內(nèi)就有四條穿城而過的河流。

這些河流、運(yùn)河以開封城為起點(diǎn)，伸向中國的四面八方。南來北往的貨物在這里交匯。再加上商業(yè)稅是宋朝政府重要的經(jīng)濟(jì)來源，朝廷對(duì)商業(yè)頗為支持，因此宋代的商業(yè)是中國歷史上最為發(fā)達(dá)的，開封是當(dāng)時(shí)全中國，乃至全球最繁榮的商業(yè)城市。宋元以后的明清兩朝都采取抑制商業(yè)的政策，除了明末有短暫的商業(yè)繁榮外，民間的商業(yè)活動(dòng)都受到政府的打壓。中國的商業(yè)真正復(fù)蘇，那要等到清朝末年了?？梢哉f，宋元時(shí)期的商業(yè)繁榮在中國古代史上是空前絕后的。

商業(yè)活動(dòng)有個(gè)讓統(tǒng)治者很討厭的地方，就是會(huì)導(dǎo)致自由散漫，這是鼓勵(lì)商業(yè)必然的代價(jià)。宋代的商業(yè)繁榮，影響之一就是結(jié)束了唐朝城市的“里坊制”。唐朝的城市是封閉型的，稍微大一點(diǎn)的商店只能開設(shè)在專門的“市”里，一到了晚上市的大門就會(huì)關(guān)上，大家都要停業(yè)。顯然這樣的規(guī)定太不利于商業(yè)活動(dòng)，商人不愿意，老百姓也有意見。到了唐朝末年，長安城東西市的時(shí)間限制就已經(jīng)沒人遵守了里坊制的廢弛，是商業(yè)活動(dòng)越來越繁榮的大趨勢(shì)。宋朝剛建立的時(shí)候，也想在開封城內(nèi)采用里坊制，畢竟這樣便于管理。

但是到了宋仁宗的時(shí)候，隨著商業(yè)繁榮，里坊制已經(jīng)無法維持了。里坊制一取消，城里就再也沒有深宅大院一般的坊和市，宋代的城市就像我們現(xiàn)代城市一樣，是完全開放的了。房子可以緊鄰街道，商店可以隨處開設(shè)，到了晚上老百姓也可以隨便閑逛。《清明上河圖》是描寫北宋末期開封城街景的長卷。在這幅畫里，我們可以看到街邊的小店支著遮陽傘，擺著方桌，方桌旁放著長凳，顧客可以在街邊的長凳上吃喝休息。這場(chǎng)景和我們今天的街邊商店別無二致。

因?yàn)闆]有坊墻的限制，宋代城市出現(xiàn)了一種我們很熟悉的現(xiàn)象：“侵街”，也就是商販擺攤、老百姓私搭亂蓋擴(kuò)大房屋面積，侵占街道。甚至商人和老百姓還去侵占直通皇宮大門的中央大道，以至于這條大道成了當(dāng)時(shí)最繁榮的商業(yè)街。宋朝皇帝好幾次下旨，三令五申說要嚴(yán)厲打擊侵街行為，結(jié)果也沒能制止。最后干脆就默認(rèn)了這種行為，還朝私搭亂蓋的房子收稅，把侵街合法化了。沒有了經(jīng)營時(shí)間的限制，宋代城市內(nèi)有很多通宵經(jīng)營的商店，也有很多可以玩樂的地方，有酒樓、茶樓，也有曲藝劇場(chǎng)。

宋朝的城里人晚上酒樓里吃飽了飯，可以去看戲、聽曲、逛街、喝茶，夜生活和今天相比也毫不遜色。唐代之前的中國，可以稱為“貴族社會(huì)”，統(tǒng)治社會(huì)的大都是世襲貴族，最起碼也是大富大貴之家。從宋代開始，因?yàn)橛∷⑿g(shù)的普及以及文官地位的提高，普通百姓也有機(jī)會(huì)成為知識(shí)分子，進(jìn)入上層社會(huì)，所謂“朝為田舍郎，暮登天子堂”，權(quán)力階層越來越平民化了。商業(yè)的普及，也讓下層百姓變得更加富裕，可以過上優(yōu)雅、文明的生活?？梢赃@么說，和之前的王朝相比，宋朝是一個(gè)更加平民化的時(shí)代。

這點(diǎn)在唐宋的藝術(shù)作品中也可以看出來。唐朝的人物畫里貴族居多，宋代的人物畫就有相當(dāng)多的作品是描寫勞動(dòng)者和普通百姓的日常生活。宋代百姓生活還有一大變化：人們的坐姿從跪坐變成了垂足坐。在原始時(shí)代，人類生活水平比較低，生活上是越省事越好。所以那個(gè)時(shí)候沒有家具，飯碗、水盆之類的用具就直接放在地上，人也直接坐在地上。地上潮濕、臟，就在身子下面墊上一塊席子，這就是“席地而坐”。席地而坐除了節(jié)約家具，還減少了建筑難度：人們都坐在地上。

平時(shí)的活動(dòng)高度就比坐在椅子上低，房子也就不需要蓋得特別高。在遠(yuǎn)古時(shí)代，蓋房子太費(fèi)勁了，席地而坐的習(xí)慣給古代的建筑師們減輕了不小的壓力。世界各地的原始部落家里都沒有椅子，都是坐在地上的，這是一個(gè)道理。到了周代，貴族用得起家具了。但還是延續(xù)了席地而坐的習(xí)慣，還是坐在地上，所用的家具只是一些矮幾，睡覺也睡在矮床上。席地而坐是有規(guī)矩的。在正式場(chǎng)合，比如會(huì)客的時(shí)候，應(yīng)該采用“跪坐”的方式。也就是跪在地上，臀部坐在自己的腳后跟上，上身直立。

如果不這樣坐，會(huì)被認(rèn)為非常失禮。跪坐具體的樣子，可以參考三國題材的影視劇和日本的古裝片。跪坐的時(shí)候，人的膝蓋是在身體前面的，所以有個(gè)詞叫“促膝談心”。“促”是靠近的意思，“促膝談心”的意思是說，兩個(gè)人跪坐說話的時(shí)候，膝蓋離得很近。說明這兩個(gè)人靠得非常近，說的都是一些私密的心里話。席地而坐的時(shí)代，桌子也很矮，相當(dāng)于現(xiàn)在的矮幾，稱為“案”。有一個(gè)成語叫“舉案齊眉”，用來形容妻子對(duì)丈夫恭敬的樣子。這里的“案”是食案，就是吃飯的時(shí)候用的小飯桌。

在宋代之前，人們吃飯是分餐制，哪怕一大群人一起吃飯，大家也不公用一個(gè)桌子，而是每個(gè)人面前有一個(gè)小食案，上面放著自己的那份飯菜。這個(gè)場(chǎng)景在日本的古裝片里可以經(jīng)常見到。因?yàn)椴捎玫氖欠植椭?，所以食案的體積不大，有點(diǎn)像現(xiàn)在的托盤，雙手就能捧起來?！芭e案齊眉”說的是妻子給丈夫獻(xiàn)上食物時(shí)，雙手捧著食案舉到了眉毛那么高的位置，表示恭敬。想象一下這個(gè)姿勢(shì)，只有在妻子和丈夫都跪坐的時(shí)候才比較合理。如果妻子采用的是站姿舉案也不是不可以，但那就太考驗(yàn)妻子的臂力和腕力了。

手一哆嗦就把一桌子菜扣丈夫腦袋上了。在中原民眾席地而坐的同時(shí)，中國周邊的民族，比如北方的游牧民族，西邊的西域人民乃至歐洲人，大家早就習(xí)慣使用高足坐具——也就是椅子、凳子之類的了。在魏晉南北朝時(shí)期，隨著游牧民族入主中原、絲綢之路的興盛以及佛教的傳入，高足坐具開始進(jìn)入上層社會(huì)。當(dāng)然一開始這種習(xí)慣是不登大雅之堂的，正式場(chǎng)合還不這么坐。唐朝是過渡期，唐朝前期大家在正式場(chǎng)合還都是跪坐，到了晚唐的時(shí)候，正式場(chǎng)合也可以坐在椅子上了。

到了宋朝，椅子全面普及，全社會(huì)都用桌椅板凳了。在講到趙匡胤縮小宰相權(quán)力的時(shí)候，很多書都會(huì)提到這么一件事，說五代十國時(shí)宰相在皇帝面前說話都是坐著的。有一次，趙匡胤趁著宰相站著說話的時(shí)候，叫人把宰相的椅子悄悄撤掉。宰相說完話回頭一看，唉呀媽呀我椅子呢?沒有辦法，只能站著。

從此以后，宰相在皇帝面前就只能站著說話了。在《清明上河圖》里，我們也能清楚地看到，北宋末年的街上到處都是凳子，人們都習(xí)慣高足坐具了。你們了解印刷術(shù)了嗎?評(píng)論告訴我哦。

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