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      北宋滅亡之后,金國先后扶植了兩個傀儡政權(quán)

      眾妙之門 2023-07-01 18:19:45

      北宋滅亡之后,金國先后扶植了兩個傀儡政權(quán)

      北宋欽宗靖康二年(公元1127年)四月

      ,金軍攻破北宋都城,隨后俘虜徽欽二帝及宗室
      、百官北上
      。他們撤退之后,先后扶植了兩個傀儡政權(quán)
      ,分別是偽楚和偽齊

      偽楚

      偽楚又稱張楚

      ,并不是“張大楚國”的意思,而是因為偽楚皇帝姓張
      ,名邦昌
      。張邦昌曾經(jīng)是北宋的太宰兼門下侍郎,受到宋徽宗的寵信
      。宋欽宗登基之后
      ,對這個家伙很不滿意,兵臨城下之時
      ,欽宗命張邦昌去金營議和
      ,就沒想讓他活著回來,張邦昌卻死里逃生
      ,期間還和康王趙構(gòu)結(jié)下了革命友誼

      靖康之變發(fā)生后,女真人授意身在汴京的宋朝官員推立一位異姓皇帝來統(tǒng)治北宋故地

      ,他們最中意的就是張邦昌了
      。但是,這個說不上大奸大惡的張邦昌卻完全沒有稱帝的膽量
      ,他甚至曾經(jīng)“臥病不食者四日”
      ,直到把女真人惹毛了,下令說“
      ,限三日立邦昌
      ,不然下城屠戮,都人震恐”
      。這把北宋官員嚇得不輕
      ,他們趕緊“泣勸再三”,張邦昌還是不同意
      ,他執(zhí)意要自殺以明對大宋的忠誠
      ,北宋百官再次以汴京百姓的生命為由,最終迫使張邦昌即位

      但張邦昌名義上是大楚的皇帝

      ,卻沒有稱帝的膽量,《大金國志》中記載
      ,張邦昌在位期間“不御正殿
      ,不受常朝,不山呼
      ,見群臣稱‘予’不稱‘朕’
      ,旨稱‘面旨’,由內(nèi)降只曰‘中旨’
      ,宣告四方則曰‘宣旨’
      ,手詔則曰‘手書’
      ,至于禁中諸門,悉緘鎖題以‘臣張邦昌謹(jǐn)封’
      。大抵每事不敢有僭意
      ,逼迫金國之命爾?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

      在金兵退去之后

      ,宋朝勤王軍隊也陸續(xù)抵達汴京城下,張邦昌在侍御史胡舜陟的建議下
      ,把宋哲宗的廢皇后元祐皇后迎到宮中
      ,請她垂簾聽政。張邦昌寫信給康王趙構(gòu)
      ,說自己絕對沒有竊據(jù)大位的想法
      ,都是他們逼得!隨后,他又退居太宰之位
      ,不再稱帝

      偽楚政權(quán)存在了三十三天,就這么結(jié)束了

      。趙構(gòu)即位之后
      ,張邦昌天天磕頭認(rèn)錯,但還是沒能逃脫一死——在李綱的建議下
      ,張邦昌被流放潭州(今湖南長沙)
      ,不久之后被賜死。

      偽齊

      相比于溫順的偽楚

      ,偽齊就有點狼子野心了
      。偽齊皇帝劉豫在金軍南下之時殺死濟南守將關(guān)勝投降
      ,隨后被金國重用
      ,在天會八年(公元1130年)七月二十七日,金太宗冊封濟南知府劉豫為皇帝
      ,國號“大齊”
      。他的統(tǒng)治區(qū)域包括黃河故道以南的中原地區(qū)以及陜西。

      劉豫是有當(dāng)皇帝的野心的

      ,他稱帝之后完善了齊國的政治和軍事制度
      ,也遷都到了北宋故都汴京。對百姓橫征暴斂以增強自己的實力
      ,甚至還多次南征剛剛建立的南宋政權(quán)
      。看著逐漸做大的偽齊政權(quán)
      ,金國深感養(yǎng)虎遺患
      。南宋紹興六年(公元1136年)
      ,偽齊出動三十萬大軍南下,金國趁機出兵突襲
      ,俘虜了劉豫
      ,隨后宣布廢除偽齊政權(quán),此時偽齊已經(jīng)立國八年多了

      金滅北宋后扶持建立的“大楚”算朝代嗎?一文帶你了解什么是朝代

      我們先來了解一下金國冊立這個“大楚”政權(quán)的詳細經(jīng)過

      。金國是北方的一個游牧民族政權(quán)
      ,他們進攻中原王朝的目的,其實并非取而代之
      ,而是想要搜刮金銀財寶
      ,獲得財富。況且
      ,對于以游牧為主的政權(quán)
      ,他們也缺乏治理農(nóng)耕文明的中原王朝的經(jīng)驗。

      扶持一個傀儡政權(quán)
      ,讓中原王朝成為他們的提款機
      、物資倉庫,是最好的選擇
      。所以
      ,金人急于在宋朝都城開封殘存的官員中找到能控制的傀儡。

      金國要在中原地區(qū)冊立一個傀儡皇帝
      ,怎么就找到了張邦昌呢
      ?這還得從北宋“靖康之恥”前的“靖康和議”說起。

      公元1126年
      ,也就是靖康元年
      ,才登上皇帝寶座的金太宗,就大舉南下攻宋
      。面對金人的進攻
      ,那個愛好書法,自創(chuàng)了''瘦金體''的宋徽宗不知如何應(yīng)對
      ,就在李綱的建議下
      ,把皇位傳給了太子趙桓,也就是宋欽宗


      都說臨陣換將是危險操作
      ,宋徽宗這“臨陣換君”的做法簡直就是愚蠢了,所以
      ,后世說“宋徽宗諸事皆能
      ,獨不能為君耳!”


      宋徽宗這鍋倒是甩得快,但事實證明
      ,整個北宋也被他給帶到了溝里
      。宋欽宗上臺后,不是君臣同心
      ,共御外敵
      ,而是開啟了“外議和,窩里斗”的模式
      。因在立嗣上不討宋欽宗喜歡的張邦昌就得到了一個差使——和金國議和


      說到這次和議,宋欽宗表面上許諾割地賠款
      ,但暗地里卻派軍隊突襲金營
      ,這樣一來,張邦昌擺明了是一條死路
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?蛇@張邦昌也自有一套,他居然游走在宋金之間
      ,保住了性命
      ,還讓金人對他有了很深的認(rèn)識。

      于是
      ,在金國想要扶持一個傀儡的時候
      ,金太宗首先想到了他。

      公元1127年
      ,也就是北宋靖康二年
      ,在金人的一手策劃下,張邦昌在開封登基
      ,國號“大楚”
      ,做起了傀儡皇帝。

      當(dāng)然
      ,這張邦昌還是有自知之明
      ,能當(dāng)皇帝并非是他深得人心
      ,能力出眾
      ,百官勸進也只是近于無奈。在金人初選中他時
      ,他稱病不起
      ,百般推脫,后來
      ,金國以屠城相威脅
      ,他才就范


      在當(dāng)上皇帝后,張邦昌并未將辦公室設(shè)在原來皇帝辦公的紫辰殿和垂拱殿
      ,而是設(shè)在了文德殿
      。也不讓大臣們向他行君臣之禮,與大臣說話不稱“朕”而自稱“予”
      ,發(fā)的通知也不稱“圣旨”而稱“手書”
      ,始終與大臣們以同事和平級關(guān)系相處。

      所以
      ,對于張邦昌這個人
      ,后世有稱他為竊國奸臣的,應(yīng)該并不準(zhǔn)確
      ;當(dāng)然
      ,他也并非大義的忠臣,只能算是一個亂世中謀求自保的一個小人罷了


      張邦昌的“大楚”政權(quán)僅僅只存在了33天
      ,所管轄范圍其實只能算是京城開封這個彈丸之地。在金兵攻占北宋都城開封后
      ,北宋還有很多軍隊分布在全國各地
      。特別是徽宗第九子康王趙構(gòu),當(dāng)時在河北任兵馬大元帥
      ,手下統(tǒng)領(lǐng)有較多軍隊


      公元1127年五月,康王趙構(gòu)就在在應(yīng)天府(今河南商丘)登基稱帝
      ,是為高宗


      就好像當(dāng)初秦在滅六國一統(tǒng)天下前,周王室還在
      ,秦也只是一個諸侯國
      ,所以稱秦國,只有在滅了六國
      ,秦始皇登基后
      ,才被稱為秦朝。劉邦建立漢朝前
      ,也早已是漢王
      ,但他稱漢王這段時間就不能算作漢朝的一部分
      ,就是這個道理


      而張邦昌的“大楚”政權(quán)存在時間短,稱帝期間
      ,宋朝的皇帝還在(徽、欽二宗被金國俘虜)
      ,在開封之外
      ,宋朝的體制尚存,所以“大楚”只能算是金國帶領(lǐng)張邦昌意yin的一個政權(quán)
      ,算不得“朝”


      從上面分析來看,“朝”只要是皇帝管轄了一個既定的可以稱為國家的區(qū)域
      ,在這個區(qū)域形成了”共主”的局面
      ,那就可以稱為“朝”了,所以我們在清朝時期有“康熙朝”
      、“雍正朝”等說法
      ,電影《康熙王朝》就算一個例子吧。

      但“朝代”就不同了
      ,它要求有帝王代間的傳承
      ,或者說得簡單一點,至少要像秦朝和隋朝一樣傳兩代吧(當(dāng)然
      ,秦事實上還有第三代)

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