就在西夏處于復雜的外交環(huán)境中時
，西夏宮廷內(nèi)卻悄然吹來一縷佛音。當元昊移情于兒媳的美貌時，沒藏皇后對此心灰意冷，夜夜獨守空房的巨大寂寞包圍著這個聰慧而美麗的黨項女子，這時，她接觸到了佛教。佛教教義讓她放下了奢華而尊貴的生活及對元吳還能回到自己身邊的美好愿望。一卷卷佛經(jīng)誦讀后
，一個清涼的早晨，沒藏皇后帶著一顆清涼之心走進了自己長期敬香的戒壇寺。隨著剃度前的鐘聲響起，皇后看見自己那一頭曾經(jīng)讓元昊迷戀不已的秀發(fā)一縷縷落地，也似乎看見了那些美好而甜蜜的歲月如晨霧般消失了。青絲落地、佛意出場，西夏歷史上第一位皇帝元昊的沒藏皇后消失了，取代她的是戒壇寺里眾多尼姑中的一位，這是西夏皇室中第一位出家的女性。出家的沒藏皇后雖然離開了興慶府里的皇室生活，但對兒子諒祚的命運一直關(guān)注著。從襁褓中的諒祚被抱著繼承西夏帝位的那一天起，沒藏皇后一心希望兒子龍運長久。為保兒子諒祚“圣壽以無疆”、“宗桃而延永”
，出家的皇后塵心未盡，想依靠自己的影響力“大崇精舍，中立浮圖”。公元1050年，沒藏皇后開始讓人設(shè)計并在興慶府建造起一座寺院
承天寺建成后
，宋朝朝野也一片震驚。這是當時中國最高的宗教建筑，恢弘的建筑、云集的高僧、朝拜的信眾使得承天寺塔成了大白高國軟實力的象征，回鶻、吐蕃、黨項、漢人紛紛前來禮佛敬香。1055年，沒藏皇后派遣專使前往開封，向大宋皇帝迎請一部《大藏經(jīng)》并珍藏于寺中。隨著建筑規(guī)模及收藏經(jīng)卷的增多，承天寺成了吸引西北地區(qū)高僧大德講學弘法、研佛修行的上勝之地，沒藏氏和諒祚也常到這里來聽高僧講經(jīng)。當時的承天寺西夏歷史上
此后
公元1067年
因此
這期間
諒祚即位之初，宋朝宰相韓琦曾輕視地認為：諒祚是個狂童
不過戰(zhàn)爭還是不可避免地發(fā)生了
諒祚認為這是宋朝知保安軍楊定對西夏的欺騙
大順城守將蔡挺得知西夏軍來攻
，下令沿邊人戶堅壁清野，全部進入城堡，不得派兵出戰(zhàn)，又事先在城堡周圍護城河中布滿鐵蒺藜，西夏人馬渡水多被鐵蒺黎所傷，進攻遲滯。諒祚沖鋒在前，帶領(lǐng)西夏軍士次次圍城進攻，攻了三天后，仍然一無所獲。諒祚最后一次親臨陣前督戰(zhàn)，蔡挺命令蕃官趙明帶領(lǐng)800名弓弩手埋伏在城外，宋軍箭如雨下，西夏軍死傷不計其數(shù)，諒祚也被宋軍神射手的毒箭射穿鎧甲諒祚回到軍營后，飽受箭毒帶來的痛苦
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