道教傳說中的四大真人是誰,他們的封號叫什么

真人是道家對于那些證道成真、修煉到一定境界的人的一種稱謂。在莊子的《南華經(jīng)·大宗師》一篇之中是這樣描述真人的：

“何謂真人?古之真人，不逆寡，不雄成，不謨士。若然者，過而弗悔，當(dāng)而不自得也。若然者，登高不栗，入水不濡，入火不熱，是知之能登假于道者也若此?！?/p>

真人乃是修道之人的至高境界，要達(dá)到“天人合一”、“與道合真”實屬不易，從古至今成為真人的修道著少之又少。像大家熟知的武當(dāng)派開山祖師張三豐即是張真人;藥王孫思邈又被稱為孫真人。本期要為大家介紹的是道教著名的四大真人，也是道教傳說中的四位仙人：即通玄真人、沖虛真人、南華真人、洞靈真人。

南華真人：莊子

南華真人就是大家熟知的莊子，他是戰(zhàn)國時期道家的代表人物，名周，字子休。他著有《莊子》一書，其中的諸多名篇如《逍遙游》、《齊物論》等，在學(xué)生時期的教材上都出現(xiàn)過。莊生曉夢迷蝴蝶等典故也是耳熟能詳。莊子是繼老子之后，道家學(xué)派的主要代表人物之一，與老子被后世并稱為“老莊”。相較于老子在道教被尊為至高神三清之一，莊子的地位稍低了許多。老子所著的《道德經(jīng)》被道教奉為圣經(jīng)，規(guī)定每個道教徒都要研習(xí)、誦讀，而莊子所著的《南華真經(jīng)》卻沒有如此規(guī)定。雖然如此，莊子的清靜無為及逍遙處世的思想對道教的發(fā)展與教義產(chǎn)生重要的影響。唐玄宗在天寶元年敕封莊子為南華真人，并稱《莊子》為《南華真經(jīng)》。道士皇帝宋徽宗加封莊子為“微妙元通真君”，并樓觀臺建廟供奉。

沖虛真人：列子

列子名御寇，鄭國人，為春秋末至戰(zhàn)國前期道家學(xué)者，著有《列子》一書，列子在他的著作里主講清靜無為的道家思想。列子師從關(guān)尹，關(guān)尹又稱關(guān)尹子，就是那位在老子騎青牛西出函谷關(guān)時，請老子留下《五千言》的那位關(guān)令，同時也是道教樓觀派、文始派的祖師。唐玄宗于天寶元年封為沖虛真人，號其書為《沖虛真經(jīng))。宋徽宗追封為致虛觀妙真君。

列子最為大家熟知的是“列子御風(fēng)”的傳說，神仙的出行有多種方式，有選擇坐騎也有御劍飛行，列子更厲害，直接乘風(fēng)而行。在《莊子·逍遙游》有描述：“夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也?！绷凶佑L(fēng)，體現(xiàn)了道家追求修煉到達(dá)的一種境界。

通玄真人：文子

文子，姓辛氏，號計然。春秋戰(zhàn)國時期的哲學(xué)家、思想家，曾受業(yè)于道祖老子，是道家學(xué)派主要代表人物之一，著有《文子》一書，繼承和發(fā)展了道家“道”的學(xué)說。文子相傳是與孔子同時代的人物，被道教奉為文財神的范蠡據(jù)說是文子的弟子。唐玄宗于天寶元年(742)詔封文子為通玄真人，尊《文子》一書為《通玄真經(jīng)》，與《老子》、《莊子》、《列子》被道教奉為“四子”真經(jīng)。

洞靈真人：亢倉子

亢倉子，又名亢桑子、庚桑子。也有傳說是《莊子》中的寓言人物，姓庚桑，名楚，陳國人。據(jù)傳說亢倉子得到老子的真?zhèn)鳎逕挼搅丝梢杂醚劬β犅曇舻木辰?。在毗陵孟峰隱居修行，最后道有所成登仙而去。相傳《亢倉子》一書由其所著，唐玄宗天寶元年詔稱為《洞靈真經(jīng)》，封其人為洞靈真人。

以上說的這四位便是道教的四大真人，他們所著的經(jīng)典都是道教的重要典籍，同時也是我國中華文化的一部分。

本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/64732.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 道教四大真人是誰,他們生活在什么時期

下一篇: 道友不是這么好叫的,你知道三清四御四···