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      杜十娘怒沉百寶論的故事真實(shí)存在嗎,馮夢(mèng)龍有沒有加工過呢
      
        
      
            眾妙之門
            2023-07-01 20:33:48
        
      

        
      
           
      《杜十娘怒沉百寶論》出自《警世通言》
      ，是明代擬話本中的佼佼者。杜十娘的故事不是發(fā)生于明代萬(wàn)歷年間一牛真實(shí)的事件
      ，宋幼清《九集》卷五的《負(fù)情儂傳》
      ，即記述此事。傳末說“庚子(萬(wàn)歷二十八年)秋聞其事于友人”
      。后八年才寫成此傳?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！抖攀锱涟賹毾洹樊?dāng)是據(jù)《負(fù)情依傳》改寫
      ，改寫人可能疑是馮夢(mèng)龍本人，至少也經(jīng)過他的加工
      。
      《杜十娘怒沉百寶箱》塑造了杜十娘這個(gè)光輝的女性形象
      。她流落風(fēng)塵，受盡凌辱，“久有從良之志”;可惜她所接觸的
      ，無(wú)非是些眠花宿柳的紋挎
      ，不曾象羊瑤琴那樣遇到一位知情重義的人。他見李甲也算“忠厚志誠(chéng)”
      ，便傾注了自己全部的愛情
      ，幻想獲得個(gè)人的幸福
      。經(jīng)過千辛萬(wàn)苦
      ，得以脫離苦海，與李公子相隴來(lái)到南方
      。不料渡江之時(shí)，遇到奸人孫富
      ，李甲“惑于浮議”
      ，出賣了她
      。
      當(dāng)十娘發(fā)現(xiàn)自己的美好愿望幻滅以后，她不愿惹以珠寶換回李甲虛偽的感情—正因?yàn)椴辉赴阉麄兊年P(guān)系建筑在金錢上
      ，她才一直保守百寶箱的秘密
      ，終于以死表示了對(duì)黑暗社會(huì)的抗議?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ；匚兑幌露攀锏谋瘎。鸷澄覀冃撵`的是什么呢?無(wú)疑是那人格的力量
      。馬克思
      、恩格斯在《神圣的家族》第八章中說，妓女瑪麗“盡管她處在極端屈辱的境遇中
      ，她仍然保持著人類的高尚心靈”和“人性的優(yōu)美”
      ，是“一朵含有詩(shī)意的花”。杜十娘也是這樣一個(gè)保持著高尚心靈和優(yōu)美人性的不幸的女子
      ，是一朵出污泥而不染的含有詩(shī)意的花
      。
      十娘的悲劇是由孫富的破壞和李甲的負(fù)心薄伸所造成
      ，而從根本上說則是她生活的社會(huì)環(huán)境所造成
      。社會(huì)把她逼進(jìn)了火坑，社會(huì)輿論和道德觀念又把她視為下賤的人
      ，不允許她迸入正常的生活領(lǐng)域。李甲的負(fù)心薄悻
      ，固然出自他卑怯
      、自私的品質(zhì)
      ，同時(shí)他的處境和身分也決定他在與杜十娘的交好中必然軟弱
      、猶豫
      、被動(dòng)，以至最后“中道見棄”
      。杜十娘和官僚世家子弟之間難以逾越的鴻溝
      ，遲早會(huì)要暴露出來(lái)的
      。如果李甲不能背叛自己的家世利益
      ，即使在瓜州不遇到孫富，十娘的悲劇遲早也會(huì)發(fā)生
      。孫富的出現(xiàn)不過是促使這場(chǎng)悲劇過早地降臨而已。
      難能可貴的是小說作者把人的情義放在門第
      、身分和家世利益之上
      ，表現(xiàn)了一種新的道德觀念。如果按照傳統(tǒng)的封建道德去衡量
      ，孫富說的一套倒是“發(fā)乎情，止乎禮”
      ，切實(shí)可行
      ，李甲出賣十娘也算是浪子回頭。而小說對(duì)不尊重
      、不珍視十娘感情的李甲，對(duì)從中進(jìn)言以售其奸的孫富
      ，都進(jìn)行了遺責(zé)
      。對(duì)美好善良
      、重視情義的杜十娘
      ，表示了由衷的同倩與贊頌。
      本篇在人物描寫上
      ，采用白描手法
      ，主要通過人物行動(dòng)和簡(jiǎn)潔的細(xì)節(jié)描寫便能入木三分地刻畫人物性格
      ，揭示人物的心理活動(dòng)
      。大家記得，李甲出賣十娘以后，回到艙中
      ，顏色匆匆，郁郁不樂
      ，半夜醒來(lái)欲言不語(yǔ)者數(shù)次
      。十娘先十分溫存，勸慰再三
      ，而當(dāng)李甲說出孫富的主意
      ，十娘頭腦中縈繞的美好幻想突然破滅時(shí)，小說是這樣描寫的:“十娘放開兩手
      ，冷笑一聲道·…”一聲“冷笑”把十娘的劇烈痛苦
      、失望和剛強(qiáng)性格充分表現(xiàn)出來(lái)了
      。第二天早晨四更天她便起來(lái)梳洗
      。她對(duì)人生已毫無(wú)希望，已經(jīng)下決心告別這殘酷的社會(huì)
      ，可是還要精心打扮
      ，用意修飾，“花鉑銹襖
      ，極其華艷
      ，香風(fēng)拂拂
      ，光采照人”。作者捕捉住生活中這些反?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，F(xiàn)象
      ，十分傳神地寫出了人物的內(nèi)心世界。
      本篇的情節(jié)結(jié)構(gòu)象一般“小說”話本和擬話本一樣
        ，有頭有尾地?cái)⑹龉适驴v的發(fā)展過程
        ，波瀾起伏，引人入勝
        。有一個(gè)值得注意的重要手法
        ，那就是“留扣子”。小說題目是《杜十娘怒沉百寶箱>
        ，但對(duì)百寶箱這個(gè)重要物件遲遲不作交代。它開始出現(xiàn)時(shí)
        ，是“從人絮一描金文具至前
        ，封鎖甚固，正不知什么東西在里面。十娘也不開看
        ，也不推辭，但殷勒作謝而已”
        。隱隱有所暗示
        ，未引起讀者注意。途中曾開箱取出五十金
        ，公子“也不敢窺覷箱中虛實(shí)”，“十娘仍將箱子下鎖
      ，亦不言箱中更有何物”
      。
      作者也不進(jìn)一步交代，似隱似現(xiàn)
      ，藏頭露尾。這都是“留扣子”
      。這個(gè)重要物件
      ，直到十娘被出賣，她當(dāng)眾表白心跡
      ，才將“百寶”的秘密一層一層地抖露出來(lái)。十娘先將描金文具“安放船頭之上”
      ，“取鑰開鎖
      ，內(nèi)皆抽替小箱”。她叫公子抽第一層來(lái)著
      ，“只見……，約值數(shù)百金”
      ，逮投之江中
      。再抽一箱，約遭數(shù)千金
      ，也盡投之江中。最后又抽一箱
      ，“諸般異寶
      ，目所未睹，莫能定其價(jià)之多少”……
        。此時(shí)李甲才明白箱中秘密
        ，讀者也才恍然大悟
        。十娘“一片真心”的形象得到升華，抱匣沉江則成為異常悲壯的場(chǎng)面
        。如果不是采用留扣子的手法
        ，把力量積蓄到最后，是不會(huì)產(chǎn)生這樣強(qiáng)烈的戲劇效果的
        。
      

          
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