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      士族中的士指的是什么跟貴族的區(qū)別在哪里

      揭秘歷史故事 2023-07-01 21:27:59

      那么如何定義中國(guó)的士族呢?這就離不開(kāi)“士”這個(gè)概念

      。士,最初是一種職業(yè),搞學(xué)問(wèn)的叫學(xué)士
      ,鉆研方術(shù)人被稱(chēng)為術(shù)士
      ,等等
      ,后來(lái)泛指有一定知識(shí)和社會(huì)地位的人
      。古代所謂四民
      ,士農(nóng)工商,士是排第一位的
      。這樣
      ,慢慢地,士就形成了一個(gè)相對(duì)固定的團(tuán)體或者說(shuō)社會(huì)階層
      。和士族相對(duì)應(yīng)的
      ,被稱(chēng)為庶族,意思就是普通人
      。這么說(shuō)起來(lái)
      ,士族,就是一個(gè)優(yōu)于普通人的特殊身份
      ,而這就容易讓人聯(lián)想到貴族
      ,但事實(shí)上,寡頭不等于貴族
      ,這兩個(gè)概念雖然有一定的相似度
      ,但還是有本質(zhì)區(qū)別的。

      中國(guó)的士族跟歐洲中世紀(jì)的貴族這兩者最大的區(qū)別在于:歐洲貴族的權(quán)力是顯性的

      ,貴族身份可以由人來(lái)授予
      ,國(guó)王封你為貴族,你就是貴族了
      ,貴族身份也可以世襲
      ,比如國(guó)王可以封某人為伯爵,一般情況下
      ,這個(gè)伯爵的后裔都可以世代繼承他的封號(hào)和財(cái)產(chǎn)
      ,特別是長(zhǎng)子,生下來(lái)就是未來(lái)的某某伯爵
      ,可以行使伯爵的權(quán)力;而中國(guó)的士族
      ,權(quán)力是隱性的,士族的身份不能由人來(lái)授予
      ,即便是皇帝也不行

      在很多說(shuō)魏晉南北朝的歷史書(shū)上都常常提到一個(gè)故事,說(shuō)南齊武帝蕭賾有一個(gè)庶族出身的寵臣

      ,曾經(jīng)請(qǐng)他幫忙提高自己的門(mén)第
      ,但是蕭賾表示,這種事皇帝也無(wú)能為力
      。而這不是偶發(fā)事件
      ,本書(shū)的重要研究資料,敦煌戶(hù)籍文書(shū)上顯示
      ,在唐代甚至更早的南北朝時(shí)期
      ,并不存在國(guó)家認(rèn)證某家
      、某人為士的法律程序,士的身份不能來(lái)自于后天的授予
      ,而只能來(lái)自于先天的出身。同樣
      ,士族也不像歐洲的貴族那樣
      ,可以憑借身份就享受什么特權(quán),士族成員隱身在家族之中
      ,他的士族身份并不一定能直接兌換成錢(qián)或官職
      。前述資料還顯示,士族也要納稅和服徭役
      ,沒(méi)有免稅權(quán)

      所以作者說(shuō),士族是一個(gè)社會(huì)地位上的精英階層

      ,并不是法律意義上的貴族
      。而所謂的寡頭政治,就是指寡頭階層壟斷了政治資源
      ,并且成為一種常態(tài)
      ,但這并不是制度化的。注意
      ,這就是本書(shū)中對(duì)中古中國(guó)士族最主要的界定
      ,也是士族跟歐洲的貴族、寡頭政治以及西方意義上的貴族政治的本質(zhì)區(qū)別

      然而

      ,即便沒(méi)有什么顯性的特權(quán),士族身份還是相當(dāng)值錢(qián)
      ,因?yàn)樗梢詭Ыo人一種上層社會(huì)的準(zhǔn)入資格
      。舉個(gè)例子,北魏的時(shí)候
      ,著名的孝文帝遷都洛陽(yáng)
      ,高官韓顯宗上疏建議,在洛陽(yáng)制定一條制度
      ,“分別士庶
      、不令雜居”,就是讓士族和庶族的居住區(qū)隔離開(kāi)
      ,不要彼此混雜
      。注意,是士庶分居
      ,不是官民分居
      ,也不是貧富分居
      。士族和官員、富人雖然有很大的交集
      ,但并不完全等同
      ,如果你是士族成員,就可以住在專(zhuān)屬的高檔社區(qū)
      ,而非士族的官員或是富人
      ,即便是比你更有錢(qián)有勢(shì),也只能跟被視為跟庶族是一個(gè)檔次的
      。從這個(gè)例子我們就可以看出
      ,當(dāng)時(shí)社會(huì)首先看的是你先天的門(mén)第、出身
      ,而不是后天的財(cái)富
      、地位。

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